326071 - من الموسوعة التاريخية

مع القائد الثاني حمزة بك علي حتى استشهاده أيضًا، فأجمع الناسُ على تولية الشيخ الإمام شامل قيادة الثورة

https://dorar.net/history/event/4622

326072 - من الموسوعة التاريخية

مشترك؛ فأمير حائل ردَّ بأنه سيقاتل مع الدولة العثمانية ضَدَّ من يقاتلها. وعلى الرغم من إعلان الملك

https://dorar.net/history/event/4864

326073 - من موسوعة التفسير

: اليأسُ مِن الخيرِ، وأصلُ (قنط) يدُلُّ عَلَى اليأْسِ مِنَ الشَّيءِ [349]  يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/15/7

326074 - من موسوعة التفسير

، ويُطلَقُ على الأجَل، وعلى الفَصلِ في الخُصومةِ أيضًا، وأصل (قضي): يَدُلُّ على إحكامِ أمرٍ وإتقانِه

https://dorar.net/tafseer/6/1

326075 - من موسوعة التفسير

(حمم): يدلُّ على الحرَارةِ، وعلى معانٍ أخرى متفاوِتَةٍ [1121] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن

https://dorar.net/tafseer/6/18

326076 - من موسوعة اللغة العربية

خالد عبد الكريم جمعة، مقال لحمزة عليان، على موقع تاريخ الكويت: http://www.kuwait-history.net/vb

https://dorar.net/arabia/5774

326077 - من موسوعة الفرق

كَذَب الشِّيعةُ على إمامِهم عَليِّ بنِ موسى بنِ جَعفَرٍ الملقَّبِ بالرِّضا، ونقَلوا عنه: أنَّه

https://dorar.net/frq/1658

326078 - من موسوعة التفسير

) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ

https://dorar.net/tafseer/37/16

326079 - من موسوعة التفسير

للبَلايا. وعلى المعنى الثَّاني فأصلُ (خوف): يدلُّ على ذُعرٍ وفَزَعٍ [490] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/16/11

326080 - من غريب الحديث

الهرويُّ في اللام وجعل ميمَه زائدةً وقد تقدّم وذكره أبو موسى في الميم وجعل ميمَه أصْليةً - ومنه حديث علي

https://dorar.net/ghreeb/3624

326081 - من غريب الحديث

- ومنه حديث علي [ومَن رَمَى بكم فقد رَمَى بأفْوَقَ ناصِلٍ] أي بسَهمٍ مُنْكَسِر الفُوق لا نَصْلَ فيه يقال

https://dorar.net/ghreeb/3804

326082 - من غريب الحديث

ومنه قول رُؤبَة لطائفةٍ رآهم : [أين يريدُ المَرْؤون ؟] - وفي حديث علي لما تزوّج فاطمة [قال له يهوديٌّ

https://dorar.net/ghreeb/3515

326083 - من غريب الحديث

يقولُه من غير تَكلُّف - وفي حديث علي [ لم يَمنعْ ضوءَ نُورِها ادْهمامُ سَجْفِ الليل المُظلمِ

https://dorar.net/ghreeb/1287

326084 - من الموسوعة التاريخية

إلى الصَّيدِ في البَرِّيَّةِ، فزارا مَشهدَ أَميرِ المؤمنينَ عَلِيٍّ، ومَشهدَ الحُسينِ، ودَخلَ السُّلطانُ

https://dorar.net/history/event/1696

326085 - من الموسوعة التاريخية

الملك أبو علي بن عمار، صاحب طرابلس، فأحرق ربضه، ووقف صنجيل على بعض سقوفه المتحرقة، ومعه جماعة

https://dorar.net/history/event/1788

326086 - من الموسوعة التاريخية

وفاة فخر الدولة بن بُوَيه وإقامة ولده رستم مكانه هو فَخرُ الدولة أبو الحَسَنِ عليُّ بن ركن الدولة

https://dorar.net/history/event/1330

326087 - من الموسوعة التاريخية

، وهو عَمَلُ ابنِ عليٍّ وما وراءَه مِن أشير وتاهرت، واستقَرَّ للقائد ابنِ حَمَّاد المسيلة، وطبنة، ومرسى الدجاج

https://dorar.net/history/event/1395

326088 - من الموسوعة التاريخية

قيام حرب بين علي بن مزيد الأسدي وبين بني دبيس كان بنو دبيس قد قَتَلوا أبا الغنائِمِ بنَ مزيدٍ أخا

https://dorar.net/history/event/1397

326089 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّاعِرِ:ولا أتمنَّى الشَّرَّ والشَّرُّ تَارِكِيوَلَكِنْ مَتَى أُحْمَلْ عَلَى الشَّرِّ أَرْكَبِفجاءت معطوفةً

https://dorar.net/arabia/496

326090 - من موسوعة اللغة العربية

في حالاتِه الثَّلاثِ؛ الرَّفعِ والنَّصبِ والجَرِّ، ويُعرِبونَه بعلاماتٍ مقدَّرةٍ. وعليه يُحمَلُ قَولُه تعالى

https://dorar.net/arabia/43

326091 - من موسوعة الأديان

التنصير, وعلى رأسها الأناجيل ويبلغ عدد أتباع الكنائس العالمية في دولة البحرين من الجنسيات المختلفة كما يلي

https://dorar.net/adyan/815

326092 - من موسوعة اللغة العربية

يرُدُّ.جاء المُضارِعُ بالكَسْرِ -مع الضَّمِّ على القياسِ- شُذوذًا في: عَلَّه يَعِلُّه ويَعُلُّه -أي: سقاه

https://dorar.net/arabia/1088

326093 - من موسوعة اللغة العربية

البَسيط:حتَّى تَذَكَّرَ بَيْضَاتٍ وَهَيَّجَهُيَوْمُ الرَّذاذِ عليْهِ الدَّجْنُ مَغْيُومُ [1115

https://dorar.net/arabia/1146

326094 - من موسوعة اللغة العربية

].والعلَّةُ في إظْهارِ ذلك عند هذه الحُروفِ أنَّ النُّونَ والغُنَّةَ بَعُدَ مَخرَجُهما عن مَخارِجِ حُروفِ

https://dorar.net/arabia/2573

326095 - من الموسوعة الفقهية

في الذِّمَّةِ، وعلى عَمَلٍ في الذِّمَّةِ كخِياطةِ الثَّوْبِ وحَمْلِ مَتاعٍ). ((تعليقات ابن عثيمين على الكافي

https://dorar.net/feqhia/8069

326096 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((شرح مختصر أصول الفقه)) للجراعي (3/67). .والعِلَّةُ في ذلك أنَّ وقتَ الحاجةِ وقتُ الأداءِ، فإذا

https://dorar.net/osolfeqh/993

326097 - من الموسوعة الفقهية

عَلِمْناه). ((المغني)) (8/202). وقال برهان الدين ابن مفلح: («وعليه دَفعُ النَّفَقةِ إليها» وهو دَفعُ القُوتِ

https://dorar.net/feqhia/5243

326098 - من الموسوعة الفقهية

مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ إلى قولِه: وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ

https://dorar.net/feqhia/7537

326099 - من الموسوعة الفقهية

إجارةٍ بالنِّسبةِ لاستئجارِها، وعقدَ وديعةٍ حقيقيَّةٍ أو عقدَ إجارةٍ على الحِراسةِ والحِفظِ، وعلى كُلِّ

https://dorar.net/feqhia/10350