)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/144)، ((المفردات)) للراغب (ص: 402) .أَيَّامَ اللَّهِ: أي: وقائِعَ
https://dorar.net/tafseer/45/3)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/144)، ((المفردات)) للراغب (ص: 402) .أَيَّامَ اللَّهِ: أي: وقائِعَ
https://dorar.net/tafseer/45/3يقولُ تعالى مُنْكِرًا على الكفَّارِ الَّذين كانوا في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/70/4[إنْ أذْكُرْه أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه] [إلى اللّه أشْكُو عُجَرِي وبُجَرِي] [وقَضيبٌ ذُو عُجَر
https://dorar.net/ghreeb/2416اللّه عنه ] [ خُضْعانا لقوله ] [ أنه كان أخْضع ] { خضع } ... فيه [ أنه نهى أن يَخْضَع الرجُل لغير
https://dorar.net/ghreeb/1062اللّه عليه وسلم وهو في بيتٍ مَدْحُوسٍ من الناس فقام بالْبَاب ] [ إنه دخل عليه دَارَه وهي دِحَاسٌ
https://dorar.net/ghreeb/1165ونَقْلِها إلى القَبرِ والبرزخِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/9672مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الصَّلاةَ قد أُقِيمتْ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُناجِي رجلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/6958كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعْمَ المُعلِّمُ والمُرَبِّي لِأصحابِه وأُمَّتِه مِن بَعدِه
https://dorar.net/hadith/sharh/23352في المُعاملاتِ، فيَنعَمَ بالدُّنيا والآخِرةِ. وفي هذا الحَديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/23168الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ، وقد عَلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأُمَّةَ كيفيَّاتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/92159. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ غَشَّنا فليس مِنَّا"، أي: مَنْ خَدَعَنا بأيِّ صورةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92033أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ بالصَّدَقةِ ورغَّبَ فيها لسَدِّ حاجَةِ الفُقَراءِ، وجعَل للسَّائِلِ حَقًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/92069اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ الرُّكنَ والمَقامَ"، والمُرادُ بالرُّكنِ: الحَجَرُ الأسْوَدُ الذي تبدَأُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92101إلى النُّفوسِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى رجُلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91884ذَكَرَ اللهُ الأهِلَّةَ في كِتابِه الكَريمِ مُوَضِّحًا أنَّها مَواقيتُ للنَّاسِ، فبِرُؤْيةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149879قِراءةُ القُرآنِ لها فَضلٌ كَبيرٌ، وقد خَصَّ اللهُ بالفَضلِ بَعضَ السُّوَرِ والآياتِ بمَزيدِ فَضلٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/148950عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَناسِكَ الحَجِّ والعُمْرةِ قَولًا وفِعلًا، فأَبانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148705، وقولِ اللهِ تعالى: يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ [الأحقاف: 31]، ويُقدَّرُ فيه الرَّفْعُ
https://dorar.net/arabia/3645كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً، وحثَّ أصحابَه
https://dorar.net/hadith/sharh/20805. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الطَّريقةَ التي يُنبِّهُ بها المأمومُ إمامَه
https://dorar.net/hadith/sharh/13746؛ لِما لهما مِن تأثير على الرأسِ عندَ مُباشَرتِها للأرضِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/22437. وفي هذا الحَديثِ إرشادٌ وتَعليمٌ نَبويٌّ؛ إذ أمرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا أدَّى المسلِمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23626كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يُكرِمُ بعضَ القَبائِلِ تَشجيعًا لهم على الإسلامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28955لقد علَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم أصحابَه رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِم كيفيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29556صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ القَتْلَ والشَّهادةَ في سَبيلِ اللهِ يكونُ سببًا لتَكفيرِ كلِّ شَيءٍ مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152132يَبْتلي اللهُ سُبحانه عِبادَه بأنواعٍ مِن البَلايا، ومنها الابتلاءُ بالقَحطِ والجَفافِ وعدَمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152298النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن توضَّأَ، فأحسَنَ الوُضوءَ"، أي: أتَمَّه وأعطى كلَّ عضوٍ حقَّه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/32522لم يزَلِ الإسلامُ منذ الوَهلَةِ الأولى يَدْعو إلى فَضائلِ الأخلاقِ، وقد لخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35560العُظمى. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أكمَلُ المُؤمنينَ إيمانًا
https://dorar.net/hadith/sharh/89009