logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن تَوضَّأ ، فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا ، كتبَ اللَّهُ لَه مثلَ أجرِ مَن حضرَها ، ولا ينقُصُ ذلِكَ مِن أجورِهِم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 854
| التخريج : أخرجه أبو داود (564)، والنسائي (855) واللفظ له، وأحمد (8947).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث
مَن حرَصَ على خيرٍ ولم يُدرِكْه كُتِبَ له أجْرُه، وفي هذا الحديثِ توضيحٌ لهذا الأمْرِ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن توضَّأَ، فأحسَنَ الوُضوءَ"، أي: أتَمَّه وأعطى كلَّ عضوٍ حقَّه مِن الماءِ، "ثمَّ خرَج عامدًا إلى المسجدِ"، أي: ذهَب إلى المسجِدِ بقَصْدِ الصَّلاةِ فيه لا يُريدُ غيرَ الصَّلاةِ؛ "فوجَد النَّاسَ قد صلَّوْا"، أي: فاتَتْهُ الجَماعةُ الَّتي كان يَقصِدُها، "كتَب اللهُ له مِثْلَ أجرِ مَن حَضَرها"، أي: مِثْلَ أجرِ مَن صلَّى جماعةً وهو لم يُصلِّها معهم، "ولا يَنقُصُ ذلكَ مِن أُجورِهم شيئًا"، أي: إنَّ أجرَ ذلك الرَّجُلِ لا يَنقُصُ مِن أجورِ مَن حضَرَ تلك الصَّلاةَ، فصلَّاها جماعةً، بل يُعطَى كلُّ واحدٍ مِن الحاضرينَ أجرَه، ويُعطَى هذا الَّذي جاء بعدَ الصَّلاةِ، فصلَّاها وحْدَه أجرًا كاملًا؛ لكمالِ فَضلِ اللهِ تعالى، وسَعةِ رَحمتِه؛ وذلكَ لحِرصِه على الصَّلاةِ دُونَ كسَلٍ أو تأخيرٍ منه في إدراكِ الصَّلاةِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إسباغِ الوُضوءِ.
وفيه: بيانُ فَضلِ الصَّلاةِ في المسجدِ والجَماعةِ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها