غريب الحديث

- { عجر } : {عجر} في حديث أمّ زَرْع [إنْ أذْكُرْه أذْكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه] العُجَر : جمع عُجْرة وهي الشيء يَجْتَمع في الجَسَد كالسِّلْعَة والعُقْدة وقيل : هي خَرَز الظَّهْر أرادَت ظاهرَ أمرِه وباطنَه وما يُظْهره وما يُخْفيه وقيل : أرادت عُيُوبَه ومنه حديث عليّ [إلى اللّه أشْكُو عُجَرِي وبُجَرِي] أي هُمُومي وأحْزَاني . قد تقدَّم مبسوطا في حرف الباء - وفي حديث عَيّاش ابن أبي ربيعة لمَّا بعثَه إلى اليمَن [وقَضيبٌ ذُو عُجَر كأنه من خَيْزُرَان] أي ذُو عُقَد - وفي حديث عُبيد اللّه بن عَدِيّ بن الخِيار [جاء وهو مُعْتَجِرٌ بِعمَامَتِهِ ما يَرَى وحْشِيٌّ منه إلاَّ عَيْنَيْه ورِجْلَيْه] الاعْتِجارُ بالعَمامة : هو أن يَلُفَّها على رَأسِه ويَرُدّ طَرَفها على وجْهِه ولا يَعْمل منها شيئًا تحت ذَقْنِه ومنه حديث الحجّاج [أنه دخل مكة وهو معْتَجرٌ بعمامَةٍ سَودَاء] .