324481 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (مُستقبَلُنا مرتَبِطٌ لا بلقاءِ الصِّغارِ والكِبارِ هنا وهناك، بل مُرتَبِطٌ باصطِلاحِنا مع اللهِ، وعَودتِنا

https://dorar.net/alakhlaq/743

324482 - من موسوعة التفسير

أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ: أي: رجَعَه ورَدَّه إليك مِن الكُفَّارِ بأن سَبَيْتَه ومَلَكْتَه، والفَيءُ

https://dorar.net/tafseer/33/16

324483 - من موسوعة التفسير

: أي: حَقِّها وحَزْمِها وما أمَرَ اللهُ به مِنها، وأصلُ (عزم): يدُلُّ على عَقدِ القَلبِ على إمضاءِ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/42/9

324484 - من موسوعة التفسير

معروفٌ فوقَ السَّمَواتِ، وهو الَّذي استوى اللهُ عليه، وله قَوائِمُ تَحمِلُه المَلائكةُ، وهو كالقُبَّةِ

https://dorar.net/tafseer/85/3

324485 - من موسوعة التفسير

الْجَحِيمَ لَتَرَوُنَّ: اللَّامُ واقِعةٌ في جوابِ قَسَمٍ محذوفٍ، أي: واللهِ لَتَرَوُنَّ. تَرَوُنَّ: فِعلٌ

https://dorar.net/tafseer/102/1

324486 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 350). .مَلَكُوتُ: أي: ملْكُ، أو هو أعظَمُ الملكِ، وهو مختصٌّ بملكِ الله

https://dorar.net/tafseer/36/14

324487 - من غريب الحديث

رضي اللّه عنه قال : [ كيفَ تصْنعُون بالحُصُون ؟ قال : نَتَّخِذُ دَبَّاباتٍ يدخُل فيها الرجال

https://dorar.net/ghreeb/1145

324488 - من الموسوعة التاريخية

القَضاءِ على فِتنةِ البساسيري والخَليفةِ القائمِ بأَمرِ الله يدخل بغداد بعدَ أن فَرغَ طُغرلبك

https://dorar.net/history/event/1585

324489 - من الموسوعة العقدية

تعالى: مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ يدلُّ على كُفرِ المتلفِّظِ وإِنْ لم يَعتَقِد معناه

https://dorar.net/aqeeda/2726

324490 - من موسوعة أصول الفقه

: ثَلاثةٌ، فالشَّافِعيُّ رَضِيَ اللهُ عنه لم يَأخُذْ بالأقَلِّ؛ لأنَّه وجَدَ في الأكثَرِ دَليلًا سَمعيًّا

https://dorar.net/osolfeqh/709

324491 - من موسوعة أصول الفقه

كُلَّ واحِدٍ بَعدَ صاحِبِه فردًا فردًا، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى

https://dorar.net/osolfeqh/327

324492 - من الموسوعة الفقهية

الله- أي: الشيرازي صاحِب المهذَّب-: دَمُ النفاس يُحرِّم ما يحرِّمُه الحيضُ، ويُسقِطُ ما يُسقِطُه الحيضُ

https://dorar.net/feqhia/632

324493 - من الموسوعة الفقهية

عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور: 2].وَجهُ الدَّلالةِ:أمَر اللهُ تعالى في هذه الآيةِ بحُضورِ

https://dorar.net/feqhia/12609

324494 - من الموسوعة الفقهية

، والشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثَور، والنُّعمان وأصحابُه. وقال جابرُ بنُ عبد الله في ذبيحةِ الصبيِّ: 

https://dorar.net/feqhia/3644

324495 - من الموسوعة الفقهية

تَحمِلُ وهو لم يدخُلْ عليها؟ ثم لو جامعها، وقَدَّر الله أن مات مِن يومِه، ثم حمَلَت بهذا الجماع، ماذا يقول

https://dorar.net/feqhia/4447

324496 - من الموسوعة الفقهية

إذا جاء الفَسخُ مِن قِبَلِها: فقَولُه باطلٌ؛ لأنَّه إسقاطٌ لِمَا أوجَبَه الله تعالى بلا بُرهانٍ). ((المحلى

https://dorar.net/feqhia/4614

324497 - من الموسوعة الفقهية

[269] قال ابنُ القَيِّمِ: (اتَّفَقَ النَّاسُ على أنَّ الحاكِمَ لا يَجوزُ لَه أن يَحكُمَ

https://dorar.net/feqhia/13121

324498 - من موسوعة اللغة العربية

وأُضْحَى مِن عَلُهْوالشَّاهدُ هنا: أنَّ هاءَ السَّكْتِ لحِقَتْ (عَلُ) شُذوذًا؛ لأنَّ حَرَكتَه عارِضةٌ

https://dorar.net/arabia/1397

324499 - من غريب الحديث

الألْيَتَين] [تَمسَّحوا بالأرض فإنها بكم بَرَّةٌ] [أنه تمَسَّح وصلَّى] [لما مَسَحْنا البَيْتَ أحْلَلْنا

https://dorar.net/ghreeb/3548

324500 - من الموسوعة التاريخية

نور الدين إلى بورصا فأخذوا ما وجدوا بها، ثم تبعهم هو أيضًا بعساكره، ثم أفرج تيمور عن محمد وعلي أولاد

https://dorar.net/history/event/3246

324501 - من قراءة وتعريف

من خلال ذلك على الاتباع والتعلق ببلاد الأفراح الجنة، والتربية على أسلوب المحاسبة للنفس وعلى المثابرة والاجتهاد وانتهاز

https://dorar.net/article/103

324502 - من موسوعة اللغة العربية

وستين ومِائةٍ وألف [733] يُنظَر: مقدمة تحقيق ((الفوائد الشَّافِية عَلى إعْرابِ الكافِية

https://dorar.net/arabia/5679

324503 - من موسوعة اللغة العربية

أحمَدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ عَلِي تيمور، الكُرْديُّ، المَوصِليُّ

https://dorar.net/arabia/5703

324504 - من موسوعة اللغة العربية

). .وعلى أيْدي رُواةِ المَدْرستَينِ ومَن بعْدَهم تَمَّ تَدْوينُ الشِّعْرِ الجاهِليِّ على صُوَرٍ وأحْوالٍ

https://dorar.net/arabia/5850

324505 - من موسوعة الأديان

حملات شديدة على اليهود بسبب فسادهم ومؤامراتهم. فلما رآها هذا الرجل أدرك خطورتها على بلاده وعلى العالم

https://dorar.net/adyan/187

324506 - من موسوعة التفسير

الأوَّلِ: الإيقادُ، وعلى القولِ الثَّاني: المَلْءُ [9] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص

https://dorar.net/tafseer/81/1

324507 - من موسوعة التفسير

وعلى قُربٍ، وأصلُ (هيل): يدُلُّ على دَفْعِ شيءٍ [103] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة

https://dorar.net/tafseer/73/2

324508 - من الموسوعة التاريخية

وَزيرَه نِظامَ المُلْكِ أبا عليٍّ الحَسنَ على تَفرِقَةِ البِلادِ بين أَولادِه، ويكون مَرجِعُهم إلى ملكشاه

https://dorar.net/history/event/1721

324509 - من موسوعة اللغة العربية

مُكَسَّرًا؛ لأنَّ المُفْرَدَ فيه يُغيَّرُ عمَّا كان عَليه، فكأنَّه قد كُسِّرَ؛ لأنَّ كَسْرَ الشَّيءِ

https://dorar.net/arabia/1164