: ((التبصرة)) (ص: 275)، ((الإحكام)) للآمدي (3/167)، ((فواتح الرحموت)) للكنوي (2/103). .قال شَمسُ
https://dorar.net/osolfeqh/1435: ((التبصرة)) (ص: 275)، ((الإحكام)) للآمدي (3/167)، ((فواتح الرحموت)) للكنوي (2/103). .قال شَمسُ
https://dorar.net/osolfeqh/1435: ((البحر المحيط)) للزركشي (1/22). قال القَفَّالُ: (اعلَمْ أنَّ النَّصَّ على حُكمِ كُلِّ حادِثةٍ عَينًا
https://dorar.net/osolfeqh/30(5/ 178)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 296). وقال المالِكيَّةُ: يُحَدَّدُ بتَعميرِ مُدَّةٍ
https://dorar.net/feqhia/13785، وثارت النُّفوسُ، فالْتَحَموا واشْتَدَّ القِتالُ أمامَ الجَملِ الذي عليه عائشةُ رضِي الله عنها حتَّى
https://dorar.net/history/event/243بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وليس بعدَه نبيٌّ يقفوه إلَّا محمدُ بنُ عبد اللهِ الهاشميُّ القرشيُّ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/5/16الحِكمةُ من حيثُ الاكتسابُ وعَدَمُه تنقَسِمُ إلى قسمَينِ:حِكمةٌ فِطريَّةٌ: يؤتيها اللهُ عزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/alakhlaq/11881- قولُه تعالى: وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/21/13إلى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم أن يُصَلّي معَه بالليل فأطال النبي صلى اللّه عليه وسلم في الصَّلاة فَجُلد
https://dorar.net/ghreeb/678] [ فأخذْتُ حَجرا فكسرْتُه وحسرته ] [ ادعوا اللّه عز وجل ولا تَسْتَحسرُوا ] [ ولا يَحْسِرُ صابحا
https://dorar.net/ghreeb/831يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
https://dorar.net/arabia/715والحَيضِ، مِثلُ قَولِ اللهِ تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
https://dorar.net/osolfeqh/948فَضْلُ اللهِ على أُمَّةِ الإسْلامِ عَظيمٌ، ومِن ذلك أنَّه جَعَلَ ثَوابَ العَملِ الصَّالحِ يَبْقى
https://dorar.net/hadith/sharh/1501171- قولُه تعالى: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/42/3آخَرَ، فلن أتحدَّثَ عن ضَعفِ جانبِ العبادةِ والاتصالِ باللهِ، أو عن إشكاليَّةِ تهاوُنِ المسلِمِ
https://dorar.net/article/646). . وأضاف الوعْدَ إليه تعالى؛ لأنَّ رسولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ هو المُخبِرُ به عن اللهِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/22/16له منهم: المُحدِّثُ أحمَدُ اللهَ الدهلوي، وعُبيدُ اللهِ الرَّحمانيُّ، ولقي جماعةً، وأبرَزُهم المحدِّثُ
https://dorar.net/history/event/6048عن الجاحظ )] [أنه أتى على قزَحَ وهو يَخْرِش بَعِيره بمِحْجَنِة] [إن اللّه ضَرَب مَطْعم ابن آدم للدينا
https://dorar.net/ghreeb/2995[إيّضاكم والقُعُودَ بالصُّعُدَات] [ولخَرَجْتُم إلى الصُّعَدَات تَجْأَرُونَ إلى اللّه] [أنه خرج
https://dorar.net/ghreeb/2127الجَهالةِ أو الخِداعِ أو الحُرْمةِ. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/15846بعضًا بالخيرِ، وبها يَنقطِعُ التَّدابُرُ والتَّشاحُنُ بيْن الخلْقِ، وقد أوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89205لما بُنِيتِ الكعبةُ ذهب النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعباسُ ينقُلانِ الحجارةَ فقال عباسُ
https://dorar.net/h/TCmus2kMخشيةِ اللَّهِ
https://dorar.net/h/oq7uWBTdخرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ حتَّى إذا كانَ بِكُراعِ الغَميمِ وَهوَ
https://dorar.net/h/zy7u12jWإلى مُقدَّمِهِ أو إلى جَبهتِه ومَن كان لهُ أبٌ هكَذا ، ووصف أنَّه وضع كفَّهُ على مُقدَّمِ رأسِه مِمَّا يلي
https://dorar.net/h/WeWLlcPRخرَجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحاجتِهِ، فلمَّا رجَعَ، تَلَقَّيْتُهُ بإداوةٍ، فصبَبْتُ
https://dorar.net/h/VsCsFanTأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلى لهم صلاةَ الصبحِ فقرأ لهم { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
https://dorar.net/h/OXOEv7Esأنَّهم كانوا في زمَنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يُصلُّونَ يومَ الجُمُعةِ حتَّى يخرُجَ
https://dorar.net/h/zcxwL9TMلم يستغفر إبراهيمُ لأبيهِ فأتيتُ النَّبيَّ فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فنزلت وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ
https://dorar.net/h/yR7JXc7Tمِن نفاسِها تشوَّفَت، فعيبَ ذلِكَ عليْها، وذُكرَ أمرُها للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقال
https://dorar.net/h/yxHhiamE