سُفْيانُ التَّمَّارُ أنَّه رأى قبرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسنَّمًا، والمرادُ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/2118سُفْيانُ التَّمَّارُ أنَّه رأى قبرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسنَّمًا، والمرادُ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/2118يُخبِرُ الله تعالى عمَّا عليه المشركونَ مِن جهلٍ وسَفَهٍ، ويُبيِّنُ بُطلانَ عبادتِهم للأصنامِ
https://dorar.net/tafseer/53/2، واللَّامُ في لَكَ زائِدةٌ في المفعولِ. الرَّابعُ: أنَّه فِعلٌ ماضٍ، وفاعِلُه ضَميرُ اللهِ عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/tafseer/75/5[لا بأسَ بالسّباق ما لم تُطْرِدْه ويُطْرِدْك] [هو قُرْبة إلى اللّه تعالى ومَطْرَدَةُ الدَّاء
https://dorar.net/ghreeb/2304إذا زَلق وتُفْتح الزَّاي وتُكْسر أراد أنَّه تزلَقُ عليه الأقْدَام ولا تثبت - وفي حديث عبد اللّه بن أبي
https://dorar.net/ghreeb/1637قيام الدولة الإخشيدية في مصر وَلِيَ مِصرَ ثانيًا مِن قِبَل الخليفة الراضي بالله مُحمَّد بن طغج بن
https://dorar.net/history/event/1116هو والمُسلِمونَ، واشتَدَّ القِتالُ وعَظُم الأمرُ، ثمَّ إنَّ الله تعالى منح المسلمينَ أكتافَهم فهَزَموهم، وأكثَروا
https://dorar.net/history/event/1392، تَقولُ: زيدًا ضربتُه.2- النِّداءُ. فإن حرف النداء عِوَضٌ عن الفِعْل، تَقولُ: يا عبدَ اللهِ، أي: أدعو عبدَ
https://dorar.net/arabia/547في مَحلِّ جَرٍّ مُضافٌ إليه.وفي الجُمَلِ المحكِيَّةِ، مِثالُه قَولُك: قرأتُ (قُلْ هو اللهُ أحدٌ) فالجُملةُ
https://dorar.net/arabia/176، وفي هذا الحَديثِ يقولُ عمرُو بنُ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنه: "لا تُلَبِّسوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30595المَألوفاتِ والعاداتِ استجابةً لرَبِّ العالَمينَ، وقد وَعَدَ اللهُ تعالَى مَن أدَّاها بحقِّها بأعظَمِ الجَزاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6354به الحُرُماتُ. وفي هذا الحَديثِ شدَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على هذا الأمْرِ؛ فقال: "مَن تَوَلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/92165عَلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأُمَّةَ أحكامَ الصَّلاةِ وكَيفيَّاتِها وهَيئاتِها، مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/92217له في هذا الشَّيءِ، بل سيَنالُ جَزاءَهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91962، وفي هذا يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "لا يُؤمِنُ العَبْدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَتْرُكَ الكَذِبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149900أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ أهْلَ الإسلامِ بالمَحبَّةِ والمَودَّةِ فيما بيْنهم، ورغَّبَ في كلِّ السُّبلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92446ما خلق اللهُ من شيءٍ فيرْجِعُونَ سِراعًا فيقولون خرجْنا يا ربِّ نريدُ دخولَها فخرجَتْ علينا قَوَابِسُ
https://dorar.net/h/AWRbHYNrكان بَعضُ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد بَلَغوا مِن الفَقرِ والفاقةِ مَبلغًا عظيمًا
https://dorar.net/hadith/sharh/22430كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرشِدُ أصْحابَه إلى ما يَقِيهُم مِن الوُقوعَ في الشَّرِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23615عَلَّمَنا النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مَناسِكَ الحجِّ والعُمرةِ بقَولِه وفِعلِه، وكان يَحرِصُ
https://dorar.net/hadith/sharh/28200كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حرِيصًا على تَعليمِ أُمَّتِه ما يَنفعُها في دِينِها ودُنياها
https://dorar.net/hadith/sharh/29472علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يَنْفَعُنا في الدُّنيا والآخرةِ، وما نَفْعَلُه
https://dorar.net/hadith/sharh/28652. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ سلمةُ بنُ صَخرٍ البَياضيُّ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "في المُظاهِرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42372مِن رحمةِ اللهِ سبجانه وفضْلِه أن جعَلَ أسبابًا كثيرةً لرَفْعِ الدَّرَجاتِ وغُفرانِ الذُّنوبِ، ومِن
https://dorar.net/hadith/sharh/42492الصِّيامُ مِن أجَلِّ العِباداتِ التي يُؤَدِّيها المُسلِمُ؛ طَلَبًا لِمَرضاةِ اللهِ، وفِرارًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150183له أنْ يَذبَحَ ويُضحِّيَ، وشاء اللهُ أنْ يُيسِّرَ على خَلقِه عندَ الضَّرورةِ وفقدانِ شَرطٍ مِن شُروطِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152082أيِّ مَعروفٍ؛ فقدْ يكون له فَضلٌ عظيمٌ وأجرٌ كبيرٌ عِندَ اللهِ تعالَى. وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152109كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَنْهى عن الكِبْرِ وعن بَواعثِه في النَّفسِ مِن أمورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32176تَعلَّمَ الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كل شيء، ومن ذلك: صلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32441صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أكمَلُ المؤمنينَ إيمانًا"، أي: أكثرُهم اتِّصافًا بصِفاتِ الإيمانِ ومِن
https://dorar.net/hadith/sharh/32548