في حَديثِ مَنصورٍ: ونَحنُ جُنُبانِ
https://dorar.net/h/RkiQxCrQفي حَديثِ مَنصورٍ: ونَحنُ جُنُبانِ
https://dorar.net/h/RkiQxCrQحديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ في دُعائِه [اللَّهُمَّ خُذْ بنَواصي
https://dorar.net/h/a9JO6V3Oبِمَا تُبْصِرُونَ الفاءُ هنا لتَفريعِ إثباتِ أنَّ القرآنَ مُنزَّلٌ مِن عندِ اللهِ، ونفْيِ ما نسَبَه
https://dorar.net/tafseer/69/6. ومنه قيل للجنَّة دار السلام لأنها دارُ السلامة من الآفات ومنه الحديث [ ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1828على المكَلَّفِ تَنزيلُ ألفاظِ القُرآنِ على المعاني الَّتي هي مَوضوعةٌ لها بحَسَبِ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ، فأمَّا
https://dorar.net/tafseer/41/1)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (8/189). . - وأسنَد الفعلَ أَنْزَلْنَا إلى نفْسِه بلفظِ التَّعظيمِ
https://dorar.net/tafseer/36/4إلى شيء (في الهروي : [إليك] ) فقد كَفَتَّه يريد عند انْتشار الظَّلام ومنه الحديث [يقول اللّه للكِرام
https://dorar.net/ghreeb/3230مَخْزُون سَهُلَ عليه الوصول إليه - ومنه الحديث [أوتِيتُ مَفاتِيحَ خزائن الأرض] أراد ما سَهَّل اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2747الثَّوبُ فَتَبْدُو عَوْرَتُه ومنه الحديث [ الاحْتِبَاء حِيطان العَرَب ] أي ليْس في البراري حِيطان فإذا
https://dorar.net/ghreeb/762: عِتْرته الأقْربُون والأبْعدُون منهم ومنه حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [نحن عِتْرة رسول اللّه صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/2400عليه ومنه الحديث [ المُخْتَصِرون يوم القيامة على وُجوههم النُّورُ ] وفي رواية [ المُتَخَصّرون ] أراد أنهم
https://dorar.net/ghreeb/1052: الكَذب والباَطِل والتُّهمة . وقد تكرر ذكر شهادة الزُّور في الحديث وهي من الكبائر - فمنها قوله [ عدَلَت
https://dorar.net/ghreeb/1659المُتَردِّدِ ] أي المُتنَاهِي في القِصَر كأنه تَرَدّد بعضُ خَلقه على بعض وتَداخَلت أجرزاؤُه - وفي حديث عائشة
https://dorar.net/ghreeb/1408كلِّ ما يَدْعو لِلفُرقَةِ والتَّباغُضِ والعَداوةِ. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/1511581- قال الله تعالى: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ سمِّي القرآنُ كتابًا؛ لأنَّهم مأمورون
https://dorar.net/tafseer/15/1) [144] ينظر: ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (10/ 207). .صَرَف في كِتَابِه ((تفسير معاني القُرآن
https://dorar.net/arabia/5276): يدُلُّ على جَمعٍ وكَسبٍ [366] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 84، 109)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/42/6، وشَناعةٍ [1072] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 361)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/478
https://dorar.net/tafseer/16/20القرآن)) للسجستاني (ص: 85)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/473)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 424
https://dorar.net/tafseer/73/2إذا كانت محبَّةً لولدها عاطفةً عليه . ومنه قول الشاعر : - وكنتم كأُمٍّ لَبَّةٍ ظَعَنَ ابنُها ومنه حديث علقمة
https://dorar.net/ghreeb/3303الرجُلُ فرسَه فيَزْجُره يَجْلِب عليه ويصيح حَثًّا لَهُ على الجَرْي فنهِيَ عن ذلك ومنه حديث الزبير رضي
https://dorar.net/ghreeb/673الطُّلَقَاء] [الطُّلَقاء من قُرَيش والعُنَقاَء من ثَقِيف] {طلق} في حديث حُنَين [ثم انتَزَع طَلَقَاً
https://dorar.net/ghreeb/2332، والأصمعيُّ.مَنزِلتُه ومكانتُه:كان أبو عَمرِو بنُ العَلَاء حُجَّةً في القراءاتِ، قليلَ الرِّوايةِ للحديثِ، وكان أعلَمَ
https://dorar.net/arabia/5221الدَّرسُ اللُّغويُّ عندَهم بكِتابـِهم المُقدَّسِ، والعَربُ، وارْتَبطَ الدَّرسُ اللُّغويُّ عندَهم بالقُرآنِ
https://dorar.net/arabia/2367إنَّكم تقولونَ إنَّ أبا هريرةَ يُكثِرُ الحديثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، وتقولونَ
https://dorar.net/h/pPGRVkAsهنديٌّ، تخصَّصَ في دراسةِ الحديثِ النَّبويِّ. اشتُهِرَ بتدقيقِه وتمحيصِه لبعضِ مؤلَّفاتِ المستشرقين
https://dorar.net/history/event/6057بها حِسبةً للهِ، زادَه اللهُ عزَّ وجلَّ أجْرًا. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/4816] [خاصَّتُه] [لئن كان ما تَقُولينَ حَقّاً لَيَأْتيه (في الأصل : ] [أسَدٌ في ناموسَتِه] { نمس } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/3899رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم منك فكَشَف له عن سُرَّته كأنها مِيخَفُ لُجَيْن] { وخف } في حديث
https://dorar.net/ghreeb/3995