[أنه قال لعثمان : إن الله سَيُقَمِّصُك قميصا وإنك تُلاصُ على خلعه] [أنه قال لعثمان في معنى كلمة
https://dorar.net/ghreeb/3428[أنه قال لعثمان : إن الله سَيُقَمِّصُك قميصا وإنك تُلاصُ على خلعه] [أنه قال لعثمان في معنى كلمة
https://dorar.net/ghreeb/3428} فيه [إذا اسْتَلَجَّ أحدُكم بِيَميِنه فإنه آثَمُ له (رواية الهروي : [فإنه آثِمٌ عند اللّه تعالى] ) عند اللّه
https://dorar.net/ghreeb/3320: الطائفَة دُون الألْف وسيَبْلُغ هذا الأمرُ إلى أن يكون عدد المُتَمَسِّكِيَن بما كان عليه رسول اللّه صلى
https://dorar.net/ghreeb/2364قال اللهُ تعالى: ذَلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة: 2].قال ابنُ كثير
https://dorar.net/aqeeda/1376إذا جهر ببسمِ الله الرحمن الرحيم في صلاةِ الصُّبحِ والعشاءَينِ، فلم يُفِدْ فيهم، فخرج توقيعُ الراضي بما
https://dorar.net/history/event/1118اللهُ عنها: أنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "أيُّما امرأةٍ نكَحَت بغيرِ إذنِ وَلِيِّها
https://dorar.net/hadith/sharh/92574في سِفرِ أشعيا الإصحاح (21) فقرة (14) حديثٌ عن هجرةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإشارةٌ
https://dorar.net/aqeeda/1613مرِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأُغْميَ عليهِ، ثمَّ أفاقَ فقالَ: أحضَرتِ
https://dorar.net/h/XhtYgZyx: لَمَّا كان يَومُ أُحُدٍ وانكَفَأ المُشرِكونَ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَووا حَتَّى
https://dorar.net/h/Qeleipmf، كَبيعِ الدِّينارِ الذَّهبِ بِالدِّينارَيْنِ، والدِّرْهمِ الفضَّةِ بِالدِّرهَمَينِ الَّذي نَهى صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/17208أفرادِه.ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/osolfeqh/1086الأقاربِ أو فيما لا يَملِكُه الشَّخصُ. كما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32272علينا في الأُمِّيِّينَ سَبيلٌ ويَقولونَ على اللهِ الكَذِبَ وهم يَعلمونَ}. ورَوى زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ
https://dorar.net/h/mTjY9GGEكان الصحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم يَجتهِدونَ في الأمورِ التي لم يَرِدْ فيها نصٌّ صريحٌ، وخاصَّةً
https://dorar.net/hadith/sharh/148835قال اللهُ تعالى: يا عبادي، إنِّي حرَّمْتُ الظُّلْمَ على نَفْسي، وجعَلْتُه محرَّمًا بينكم؛ فلا
https://dorar.net/h/FMgj5jlgالسُّنَّةِقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((... ومَن قُتِل له قَتيلٌ فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ: إمَّا أن يُفدى
https://dorar.net/feqhia/12082إلى الشَّمسِ هل بقيَ منها شيءٌ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا إنَّهُ لم يبقَ منَ
https://dorar.net/h/5NFmq6tKصخرةٌ. فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثَرُ، ووقع الحجَرُ، ولا يعلَم بمكانكم إلا اللهُ؛ فادْعوا اللهَ بأوثَقِ
https://dorar.net/h/sctBI2LVفي ذلك؛ لقول الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا **البقرة: 286**، وقوله تعالى: وَقَدْ
https://dorar.net/feqhia/1356عليه رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ ألَّا تدَعَ تِمْثالًا إلَّا طَمَسْتَه، ولا قَبْرًا مُشرِفًا إلَّا
https://dorar.net/feqhia/3342، فإنَّه يَأكُلُ المَيْتةَ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/548). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ حقوقَ اللهِ تعالى
https://dorar.net/feqhia/3588موجوداتِها فعليه تزكيَتُها؛ نصَّ على هذا ابنُ عُثيمين ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/148)، ((مجموع فتاوى
https://dorar.net/feqhia/2208الجسم لتسرق منه غذاءه، وتمنع عنه نماءه، ويبدو أن نقمة الله التي حاقت بشعوب إسرائيل حرمتهم للأبد عناصر
https://dorar.net/article/1228فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى: أي: خالِقُهُما أو شاقُّهُما بالنَّباتِ، والفَلْق والفَطْر والخَلْق
https://dorar.net/tafseer/6/25الكراسيِّ بأفضلَ منهُم مجلسًا، قال أبو هريرةَ –رضي الله عنه - : قلتُ : يا رسول اللهِ ! وهل نرى ربَّنا ؟ قال
https://dorar.net/h/YDeXKep3رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ للمُسلِمينَ ثلاثةُ أمصارٍ: مِصرٌ بمُلتَقى البَحريْنِ
https://dorar.net/h/FhWeYwAIفأدخِلهُ الجنةَ فأذهبُ فمن وجدتُ في قلبِه ذلك أدخلتُهم الجنةَ ، وفرغ اللهُ من حسابِ الناسِ وأدخل من بقيَ
https://dorar.net/h/1d88uecTمن أيَّامِ الدُّنيا فيزورون اللهَ ويبرُزُ لهم عرشُه ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ فتُوضَعُ لهم
https://dorar.net/h/k0unjt8cالمستلزِم لمغفرة الذَّنب ليس من قَبيل العطاء الجُزاف، وإنَّما يكون بموافقةِ سُنن الله في الفِطرة الإنسانيَّة
https://dorar.net/tafseer/3/28