32251 - من الموسوعة الفقهية

، قال في التوضيح: نقل سند عن سحنون أنَّها نَجِسةٌ، لكنها لا تُنَجِّسُ غيرها. انتهى. وقال ابن عرفة

https://dorar.net/feqhia/182

32252 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الجاثية: 13]، ونَظائِرها مِنَ الآياتِ.وَجهُ

https://dorar.net/qfiqhia/309

32253 - من الموسوعة الحديثية

كان صلى الله عليه وسلم ، وقد نعته بعض من نعته بأنه كان مشرب حمرة ، وقد صدق من نعته بذلك ، ولكن إنما

https://dorar.net/h/cX7RG98g

32254 - من الموسوعة التاريخية

في سمرقند استعدَّ لغزو الصين، فتوجه بجيوشه إليها، ولكن وفي الطريق هاجت العواصف الثلجية فتأثر ببردها، فكانت

https://dorar.net/history/event/3256

32255 - من موسوعة الفرق

وتعالى- وتنزيهِه عن مشابهةِ غَيرِه والافتقارِ إلى ما سِواه... فهو حيٌّ حياةً حقيقيَّةً، ولكِنْ بذاتِه

https://dorar.net/frq/1215

32256 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

جُلَسائِه: هذا واللهِ السِّحرُ! قال: ما هو بسِحرٍ، ولكِنْ فِراسةٌ صادقةٌ، رأيتُ سُوءَ حالِه، فوجَّهتُ إليه

https://dorar.net/alakhlaq/2292

32257 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أُصبِحُ وليس لي ما آكُلُ، وأُمسي وليس لي شَيءٌ! وما أذَلَّني اللَّهُ لمَخلوقٍ، ولَكِنَّه ساقَ رِزقي

https://dorar.net/alakhlaq/2041

32258 - من موسوعة التفسير

للجَهميَّةِ المُجْبِرةِ-، وهو مُصيبٌ، بمعنى: أنَّه مُطيعٌ للهِ، لكِنْ قد يَعلَمُ الحَقَّ في نفْسِ الأمرِ، وقد

https://dorar.net/tafseer/64/5

32259 - من موسوعة التفسير

يُوَبَّخْنَ على ذلك، ويُؤَنَّبْنَ عليه، لكنَّه قيل: فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ

https://dorar.net/tafseer/33/9

32260 - من غريب الحديث

الفَتحُ ولكِن اسْتُعْمِل بالكسر كالمشْرِق والمسْجد ومنه حديث أبي سعيد [خَطبَنا رسول اللّه صلى اللّه

https://dorar.net/ghreeb/2646

32261 - من الموسوعة العقدية

الوَليدِ. قال: أدرَكتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: لا، ولَكِن خَلَصَ إليَّ من عِلمِه

https://dorar.net/aqeeda/3291

32262 - من الموسوعة العقدية

منها فهو حَلالٌ، إلَّا أن يَدُلَّ الدَّليلُ على تَحريمِه. لَكِنَّ أمورَ الدِّينِ الأصلُ فيها الحَظْرُ

https://dorar.net/aqeeda/3143

32263 - من الموسوعة العقدية

إلى جَعفرٍ الطَّيَّارِ. مِن الرَّوافِضِ، وكذلك من اعتَرَف بإلاهيَّةِ اللهِ ووَحدانيَّتِه ولكِنَّه

https://dorar.net/aqeeda/3004

32264 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عليه وسلَّم، ولَكِنَّه هو المُقَدَّمُ فيها، ثُمَّ بَعدَه الأنبياءُ والمَلائِكةُ والأولياءُ

https://dorar.net/aqeeda/2087

32265 - من موسوعة اللغة العربية

: ذَعالِب.على أنَّ ابنَ جِنِّي قال: (ينْبغي أنْ تكونا لُغتَينِ)، لكنَّه لم يَستَبعدْ أنْ تكونَ التَّاءُ بدلًا

https://dorar.net/arabia/1317

32266 - من موسوعة اللغة العربية

مَن سبَقَهم، ولكِنْ عليهم -إذا أخَذوها- أن يَكْسوها ألفاظًا من عِنْدِهم، ويُبرِزوها في مَعارِضَ مِن

https://dorar.net/arabia/2850

32267 - من موسوعة اللغة العربية

أمَّا الصِّفاتُ فقَدِ اختَلَفوا أيضًا في تَعدادِها، ولَكِنَّ أكثَرَ العُلَماءِ والقُرَّاءِ

https://dorar.net/arabia/2216

32268 - من مقالات وبحوث مميزة

: (الخيانة العظمى) وهي تبيح التعامل معه بالقتل: وهذا التفسير جميل، متلائم مع الفكر الغربي المعاصر، لكنه بعيد

https://dorar.net/article/528

32269 - من موسوعة أصول الفقه

ما بَقيَ، وهو السُّدُسُ، فأرسَل إليه ابنُ عبَّاسٍ: أفي كِتابِ اللهِ تَجِدُ هذا؟ قال: لا، ولكِن أكرَهُ

https://dorar.net/osolfeqh/388

32270 - من الموسوعة الحديثية

النَّاسُ أنِّي أكرَمُ الخَلقِ على اللهِ، وهذا أكرَمُ مِنِّي على اللهِ، ولو كان وَحدَه لم أُبالِ، ولكِن

https://dorar.net/h/EQ9SvJtZ

32271 - من الموسوعة الحديثية

، واللهِ ما أعلَمُه بَقيَ أحدٌ على مِثلِ ما كنَّا عليه آمُرُكَ أنْ تَأتيَه، ولكنْ قد أظَلَّكَ زَمانُ نَبيٍّ

https://dorar.net/h/57Vpg5mo

32272 - من شروح الأحاديث

العُهودَ والمِيثاقَ ألَّا تَسأَلَ غيرَ الَّذي كُنتَ سأَلْتَ؟ فيقولُ: يا ربِّ، أعطَيْتُ العهودَ، لكِنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/1838

32273 - من الموسوعة الفقهية

شَرِبَها، هذا مَعلومٌ عَقلًا، وكانتِ الشَّهادةُ على هذينِ الأمرَينِ كالشَّهادةِ على الشُّربِ، ولَكِن

https://dorar.net/feqhia/12739