[إلى أن قال:] فلَمَّا استُطِيرَت مَسَخَها اللهُ كَوكَبًا، وقَطَعَ أجنِحَتَهما، ثُمَّ سَألا التَّوبةَ مِن
https://dorar.net/hfYGdoUO[إلى أن قال:] فلَمَّا استُطِيرَت مَسَخَها اللهُ كَوكَبًا، وقَطَعَ أجنِحَتَهما، ثُمَّ سَألا التَّوبةَ مِن
https://dorar.net/hfYGdoUOمَرضِيَّةً عنكِ إلى رَوحِ اللهِ، ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانٍ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ مِسكٍ، حتَّى إنَّهم
https://dorar.net/h/qkIidGRa)) للرحيباني (6/313). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتاب1- قَولُ اللهِ تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
https://dorar.net/feqhia/3495النهى)) للرحيباني (5/172). الدَّليلُ مِنَ الكِتابِ:قال الله تعالى: وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ
https://dorar.net/feqhia/4297يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ [الممتحنة: 9] وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى
https://dorar.net/feqhia/6384يَصِحُّ بَيعُ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ لغَيرِ اليَسيرِ إذا أَذِنَ له وَلِيُّه، فإنْ لم يَأذَنْ لهُ
https://dorar.net/feqhia/6783بِمِائةِ ألفِ ريال فيَأتي إلَيه آخَرُ ويَقولُ لَه: بِعْنِيها وأُربِحَكَ عَشَرةَ آلافٍ، فيَبيعُها
https://dorar.net/feqhia/7124؛ فيَشملُ كلَّ نبأٍ عظيمٍ أنبَأَهم الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم به [21] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/78/1قَبْلَها:أنَّه لَمَّا بيَّنَ اللهُ تعالى حالَ المجرِمِ والمؤمِنِ، قال للعاقِلِ: هل يَستوي الفَريقانِ؟ ثمَّ بيَّن
https://dorar.net/tafseer/32/5ريمون لول: أول نصراني تولَّى التبشير بعد فشل الحروب الصليبية في مهمتها؛ إذ إنه قد تعلم اللغة
https://dorar.net/adyan/757: وهو اللَّفظُ المُفرَدُ الذي لا يَستَقِلُّ بمَعناه، مِثلُ: لا، وفي، وعلى؛ فإنَّ كُلًّا منها لا يُفهَمُ مَعناه
https://dorar.net/osolfeqh/743بالعَينِ دونَ ذلك الوصفِ. وعلى ذلك: إذا وقَعَ غَلَطٌ في مَحَلِّ العَقدِ، وكان المَعقودُ عليه مُسَمًّى
https://dorar.net/qfiqhia/1751). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال اللهُ تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2]ثانيًا
https://dorar.net/feqhia/73201- قَولُ الله تعالى: لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ
https://dorar.net/tafseer/30/1المَعنى [1028] يُنظر: ((الاشْتِقاق)) للدكتور عبد الله أمين (ص: 391). .والاشْتِقاق
https://dorar.net/arabia/1110على الحُكمِ بالغَلَّةِ بالضَّمانِ). ((أقضية رسول الله)) (ص: 84). .رابعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِ.تَندَرِجُ
https://dorar.net/qfiqhia/1482والواقِعِ، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصْفُ الإلَهيَّةِ
https://dorar.net/tafseer/75/3باللهِ هو المعرفةُ باللهِ وبرُسلِه وبجميعِ ما جاء مِن عندِ اللهِ فقط، وأنَّ ما سِوى المعرفةِ مِن الإقرارِ
https://dorar.net/frq/1430أيما رجلٍ مسلمٍ لم يكن عنده صدقةٌ ؛ فليقلْ في دعائِه : اللهمَّ ! صَلِّ على محمدٍ عبدِك ورسولِك
https://dorar.net/h/wG4zJoVvإنَّ المسلمَ إذا توضأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم صلَّى الصلواتِ الخمسِ ، تحاتَّتْ خطاياه كما تحاتَّ
https://dorar.net/h/4JcesD0Gكان إذا صلَّى على جنازةٍ يقولُ : اللهم اغفرْ لحيِّنا وميِّتنا ، وشاهدِنا وغائِبِنا ، وصغيرِنا
https://dorar.net/h/m8XR9Ux2مَن صلَّى صلاةً لم يَقرأ فيها بأمِّ القُرآنِ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خِداجٌ فَهيَ خداجٌ غيرُ تَمامٍ
https://dorar.net/h/pyisSIQLمَن صلَّى صلاةً لم يَقرَأْ فيها بأُمِّ القُرآنِ؛ فهي خِداجٌ، هي خِداجٌ، هي خِداجٌ، غَيرُ تمامٍ
https://dorar.net/h/5Y2fZL5qإذا شكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يدرِ كَم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليُصَلِّ ركعةً ويسجدُ سجدتَينِ
https://dorar.net/h/xtCnUBlfكانت كفَّارةً ما بينها وبينَ الجمعةِ الَّتي تليها ولا صلَّى صلاةً مكتوبةً إلَّا كانت كفَّارةً لما بينَها وبينَ
https://dorar.net/h/6X6RENHSأيَّما رجلٍ مسلمٍ لم يكنْ عندَه صدقةٌ فليقُلْ في دعائِه اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ عبدِك ورسولِك
https://dorar.net/h/iKE7vr7Nمَن باتَ بالرَّيِّ لَيلةً واحِدةً صَلَّى فيها وصامَ، فكَأنَّما باتَ في غَيرِه ألْفَ لَيلةٍ صامَها
https://dorar.net/h/MKZkHttjعن ابنِ عمرَ أنهُ أقبل من الجُرْفِ حتَّى إذا كان بالمِرْبَدِ تيمَّم وصلَّى العصرَ فقيل
https://dorar.net/h/EtnyJdaKسمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا
https://dorar.net/h/mIJp4kReأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ صلَّى بالنَّاسِ الصُّبحَ . ثمَّ غدا إلى أرضِهِ بالجرفِ ، فوجدَ في ثَوبِهِ
https://dorar.net/h/amWc0Mcg