القرآن)) للنحاس (6/314)، ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)) لابن عطية (3/366). .قال ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/5196القرآن)) للنحاس (6/314)، ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)) لابن عطية (3/366). .قال ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/5196المُطلَقةِ، أي: وقال قِيلَه. الرَّابعُ: أنَّه مَنصوبٌ على المفعوليَّةِ بإضمارِ فِعلٍ، أي: ويَعلَمُ قِيلَه
https://dorar.net/tafseer/43/14بجَميع اليَدِ وقال أبو عبيد ( في الأصل : [أبو عبيدة] وأثبت ما في : ا . ويلاحظ أن ابن الأثير أكثر ما ينقل
https://dorar.net/ghreeb/2972. وقد تكررت في الحديث - وفي حديث علي [ اتقوا الصُّبْحة فإنها مَجْفَرة مَنْتَنَة لِلجِرْم ] قال ثعلب
https://dorar.net/ghreeb/632هُما لُغَتان . قال الخطَّابي : ويُروى الدَّمارُ بالراء ولامعنى له
https://dorar.net/ghreeb/1261[104] يُنظر: ((شرح رياض الصالحين)) لابن عثيمين (3/546). !3- قال تعالى: كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ
https://dorar.net/tafseer/96/2لِنَفسِه مَجلِسَ الإملاءِ في الحَديثِ. ذَكَرَهُ الخَطيبُ في تاريخِه قال: "قَدِمَ علينا في سَنةِ 448هـ
https://dorar.net/history/event/1638[396] قال ابنُ تيميَّةَ: (نفقةُ العَينِ المعارةِ هل تجِبُ على المالِكِ، أو على المُستعيرِ؟ لا أعرِفُ
https://dorar.net/feqhia/10745: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/49). ، وحُكِيَ الإجْماعُ على ذلك [474] قالَ ابنُ قُدامةَ: (متى شَرَطَ
https://dorar.net/feqhia/8502)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (4/156)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/385). ، وحُكِيَ فيه الإجْماعُ [144] قالَ
https://dorar.net/feqhia/8637المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ في الجُملةِ [994] قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (اتَّفقَ مالِكٌ وأبو
https://dorar.net/feqhia/12416(ص: 124)، ((أنيس الفقهاء)) للقونوي (ص: 105). قال النَّوويُّ: (الشُّبهةُ ثَلاثةُ أقسامٍ
https://dorar.net/feqhia/12981لا يَتَصَدَّقُ أحَدٌ بتَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ طَيِّبٍ، إلَّا أخَذَها اللَّهُ بيَمِينِهِ، فيُرَبِّيها
https://dorar.net/h/GR3MeWEHإذا دخل الرجلُ المسلمُ السوقَ فقال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ
https://dorar.net/h/JvVdOoLUكان لك حِمارٌ أرعَيْتُه مع حِماري ؟ فبلَغ ذلك نبيًّا مِن أنبياءِ بني إسرائيلَ فأراد أن يدعوَ عليه ، فأوحى اللهُ
https://dorar.net/h/TdiRPva9أنَّ نبيَّ اللَّهِ كانَ إذا دخلَ في الصَّلاةِ رفعَ يديْهِ وإذا رَكعَ فعلَ مثلَ ذلِكَ وإذا رفعَ
https://dorar.net/h/4xQW1Gdiكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلِّي على راحلتِهِ تطوُّعًا أينَما توجَّهت بِهِ وَهوَ
https://dorar.net/h/q7r0bbYjإذا سمعتُمُ الحديثَ عنِّي تعرفُهُ قلوبُكم وتلينُ لَهُ أشعارُكم وأبشارُكُم وترونَ أنَّهُ منْكم قريبٌ
https://dorar.net/h/9tzl9vf9سألْنا نبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن السَّيرِ بالجنازةِ فقال السَّيرُ بالجنازةِ ما دون
https://dorar.net/h/3zeha9eaوأبو بكرٍ وعمرُ وعليٌّ وجعفرُ وحسنٌ وحسينٌ وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبو ذرٍّ والمِقدادُ وحُذيفةُ وعمارُ
https://dorar.net/h/M9qAbiQj, وأَبَى اللهُ إلَّا أنْ يجعَلَ أرزاقَ عِبادِه المُؤمنينَ مِن حيث لا يحتَسِبونَ.
https://dorar.net/h/kQcESS0Kمن اشتكَى منكم شيئًا أو اشتكاه أخٌ له فليقُلْ ربُّنا اللهُ الَّذي في السَّماءِ تقدَّس اسمُك أمرُك
https://dorar.net/h/iW9tMIvuمَن أحيا سنَّةً من سنَّتي ، فعملَ بِها النَّاسُ ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عَمِلَ بِها ، لا يَنقصُ
https://dorar.net/h/I69gRFWy، فإذا غَشِيَ الطِّنفِسَةَ كلَّها ظِلُّ الجدارِ خرج عمرُ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه ثم نخرجُ بعدَ صلاةِ
https://dorar.net/h/JyDZyhS4أنَّ رجلًا هاجرَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مِنَ اليمنِ ، فقالَ : هلْ
https://dorar.net/h/kM7pwftD، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم مرسلًا : من فاتتْهُ الجمعةُ من غيرِ عذرٍ فليتصدقْ بدرهمٍ أو نصفِ درهمٍ
https://dorar.net/h/irfXtt2Uفيخفِقُ لَها فؤادُه فتُرَدُّ عليهِ ويُكتبُ لَه أجرُهُ
https://dorar.net/h/9UmyItxPإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتَّى تضعَ ، وعن بيعِ
https://dorar.net/h/hJFXKaA0أتاكُم رَمضانُ شَهرٌ مبارَك ، فرَضَ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ عليكُم صيامَه ، تُفَتَّحُ فيهِ أبوابُ
https://dorar.net/h/aQoKJFRI