حين تَرْمَُ الفِصال] الأوّابين جمع أوّاب وهو الكثير الرجوع إلى اللّه بالتوبة . وقيل هو المطيع . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/162حين تَرْمَُ الفِصال] الأوّابين جمع أوّاب وهو الكثير الرجوع إلى اللّه بالتوبة . وقيل هو المطيع . وقيل
https://dorar.net/ghreeb/162[ قال : وَرَدَ علينا كتابُ عمَر رضي اللّه عنه إذَا قال الرَّجُلُ للرَّجُل لا تَدْحَلْ فقد أمَّنَه
https://dorar.net/ghreeb/1170[ سَمُّوا اللّهَ ودنُّوا وسَمِّتُوا ] [ علامَ نُعْطِي الدَّنيَّةَ في دينِنا ] [ الجَمْرَة
https://dorar.net/ghreeb/1266اغتيال مرداويج بن زياد أمير بلاد فارس كان- قَبَّحَه الله- سيئَ السِّيرةِ والسَّريرة، يزعُمُ أنَّ
https://dorar.net/history/event/1115في أحكامِ الدُّنيا.أمَّا حُكمُه في الآخرةِ فهو تحت مشيئةِ اللهِ تعالى؛ إن شاء عَذَّبه، وإن شاء غَفَر
https://dorar.net/aqeeda/2666أبدًا؛ لأنه يُطلَبُ به حصولُ ما لم يحصُلْ، أو استمرارُ حُصولِ شَيءٍ حاصلٍ؛ كقَولِ اللهِ تعالى: يَا
https://dorar.net/arabia/985، بَل إلى اللهِ سُبحانَه وتعالى؛ لأنَّ الإحياءَ والإماتةَ الحَقيقيَّينِ مِن خَواصِّ قُدرةِ اللهِ
https://dorar.net/osolfeqh/869ويحُجُّون معنا ، ويُجاهِدون معنا ، قد أخذَتْهم النارُ ، فيقولُ اللهُ لهم : اذهبوا فمن عرَفْتم صورتَه
https://dorar.net/h/QArxSdVKعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: أقْبَلَ أصحابُ الفيلِ حتَّى إذا دَنَوْا مِن مكَّةَ
https://dorar.net/h/gzuiClwCعنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ
https://dorar.net/h/kA5gkMyvبنَ العوَّامِ رَضِي اللهُ عنه "خَصَّ المَرْدودةَ" المُطلَّقةَ "مِن بناتِه" ببعضِ العَطاءِ، وأَوقَفَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148862مَرضِيَّةً عنكِ إلى رَوحِ اللهِ، ورَيحانٍ، ورَبٍّ غَيرِ غَضبانٍ، فتَخرُجُ كأطيَبِ رِيحِ مِسكٍ، حتَّى إنَّهم
https://dorar.net/h/EG80xygYيقع اليَمينُ بالاسمِ الذي يُسمَّى به غيرُه تعالى وإطلاقُه يَنصَرِفُ إلى اللهِ، وهذا باتِّفاقِ
https://dorar.net/feqhia/5526ولا خطر على قلبِ بشرٍ إلى مقدارِ مُنصرَفِ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/ZCMiGmzuرَاعِنَا: من رعيتُ الرجل: إذا تأمَّلته، وتعرَّفْت أحواله. وكانت اليهود تقوله للنبي صلَّى الله
https://dorar.net/tafseer/2/19وأكمَلُهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دائِمَ البَشاشةِ والبِشرِ.يقولُ ابنُ القيِّمِ: (فليس الثُّقَلاءُ بخَواصِّ
https://dorar.net/alakhlaq/481في النَّار] [قال لعُرْوة بن الزبير : هل سَمِعْتَ أخاك يَقْصِبُ نِساءنا ؟ قال : لا] {قصب} في صفته صلى
https://dorar.net/ghreeb/3018حديث أبي قَتادة والحمَار الوَحْشي [فنَاولْته العَضُد فأكلها] يريد كَتفه - وفي صفته صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2497ولم يَلتزِم تلك الضَّوابطَ مع قُدرتِه على الإتيانِ بها. وفي هذا الحَديثِ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22922السَّيِّئةِ الَّتي لا يَنبَغي أن تُوجَد عندَ مُسلمٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92152كما حَدَّدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. 2- أنَّ الإيمانَ أفضَلُ من الإسلامِ كما أنَّ الإحسانَ أفضَلُ
https://dorar.net/aqeeda/2627جاء جبريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ زالتِ الشَّمسُ، فقال: قُمْ يا
https://dorar.net/h/vbkcseXMفيها، فهو ملتصِق بها، وليس صلاةً مستقلَّةً حتى نقول: إنَّ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «من نامَ عن صلاةٍ
https://dorar.net/feqhia/1176أخبارًا نادِرةً عَزيزةً، لَه مُؤَلَّفاتٌ عِدَّةٌ في مَجالاتِ الدَّعوةِ والتَّاريخِ، مِنها: ((مُذَكِّراتٌ
https://dorar.net/history/event/6233أَمَّني جِبريلُ بمَكَّةَ مَرَّتَين - فذَكَر الحديثَ بنَحْوِه.[جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/PcVYHcrQالجهالةِ والغرَرِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن باع بيعتَينِ في بيعةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/28435الأطماعِ، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن ترَكَ دابَّةً" والتَّرْكُ هنا
https://dorar.net/hadith/sharh/28846كَيفيَّةَ الوقايةِ مِن حَبائلِ الشَّيطانِ. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152153للخطيبِ في خُطبتِه، وقد نَبَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ذلك في هذا الحديثِ، فقال: إذا قُلْتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8063جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين زالَتِ الشَّمسُ، فقالَ: قُم -يا مُحَمَّدُ
https://dorar.net/h/kxprsP6P