غريب الحديث

- { قصب } : {قصب} في صفته صلى اللّه عليه وسلم [سَبْطُ القَصَب] القَصَب من العِظام : كلُّ عَظْمٍ أجْوَفَ فيه مُخٌّ واحدَته : قَصَبة . وكلُّ عَظْم عَريض : لَوْح وفي حديث خديجة [بَشِّرْ خديجة ببَيْتٍ من قَصَبٍ في الجنه] القصب في هذا الحديث : لُؤْلُؤٌ مُجَوَّف واسع كالقَصْر المُنِيف . والقَصَب من الجَوْهر : ما اسْتَطال منه في تَجْويف وفي حيدث سعيد بن العاص [أنه سَبقَ ( في الهروي : [سابَق] ) بين الخَيْل فجَعَلَهَا مائة قَصَبة] أراد أنه ذَرَع الغايةَ بالقَصَب فجَعَلها مائة قَصَبة . ويقال إنّ تلك القَصَبة تُرْكَز عند أقْصَى الغاية فَمن سَبَق إليها أخذَها واسْتَحَقَّ الخَطَر فلذلك يقال : حازَ قَصَب السَّبْق واسْتَوْلَى على الأمَدِ وفيه [رأيت عَمْرو بنَ لُحَيًّ يَجُرّ قُصْبَه في النار] القُصْب بالضم : المِعَي وجَمْعه : أقْصاب . وقيل : القُصْب : اسم لِلأْمْعاء كُلَّها . وقيل : هو ما كان أسْفَل البَطْن من الأمْعاء - ومنه الحديث [الذي يَتَخَطَّى رِقابَ الناس يوم الجُمعة كالجارِّ قُصْبَه في النَّار] وفي حديث عبد الملك [قال لعُرْوة بن الزبير : هل سَمِعْتَ أخاك يَقْصِبُ نِساءنا ؟ قال : لا] يُقال : قَصَبَه يَقْصِبُه إذا عَابَه . واصله القَطْع . ومنه القصَّاب . ورَجُلٌ قَصَّابة : يَقَعُ في الناس .