321931 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقولُ : مَنْ أفطر في رمضانَ أيامًا وهو مريضٌ ، ثم مات قبل أنْ يَقضيَ

https://dorar.net/h/RhLqww5I

321932 - من الموسوعة الحديثية

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: إنَّكَ لتَرى الرَّجلَ يمشي في الأسواقِ، وقد وَقَع اسمُه

https://dorar.net/h/NNdf5Vcz

321933 - من الموسوعة الحديثية

عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال أوَّلُ ما تَفْقِدُونَ مِنْ دينِكُمُ الأمَانَةُ وآخِرُ مَا

https://dorar.net/h/542QMXzN

321934 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ، أتستُرون الجُدُرَ؟ فقال أبي واستحيا: غلَبَنا عليه النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ! فقال: مَن خَشِيتُ أنْ

https://dorar.net/h/9O9fD8Ug

321935 - من الموسوعة الحديثية

عليكُم فاقدُروا له. قال نافِعٌ: فكان عَبدُ اللهِ إذا مَضى مِن شَعبانَ تِسعٌ وعِشرونَ يَبعَثُ مَن يَنظُرُ

https://dorar.net/h/cZll43Gg

321936 - من الموسوعة الحديثية

، فقال: يا فاطِمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ، أنقِذي نَفسَكِ مِنَ النَّارِ، لا أملِكُ لَكُم مِنَ اللهِ شَيئًا، غَيرَ

https://dorar.net/h/TfUZEOdN

321937 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ يَقولُ لأهلِ الجَنَّةِ: يا أهلَ الجَنَّةِ، فيَقولونَ: لَبَّيكَ رَبَّنا وسَعدَيكَ

https://dorar.net/h/wD9B1WxF

321938 - من الموسوعة الفقهية

1- أنَّ اللهَ تعالى إنَّما جَعَل الأجَلَ الذي أجَّلَ في الإيلاءِ مَخرَجًا للمرأةِ مِن عَضْلِ

https://dorar.net/feqhia/4734

321939 - من الموسوعة الفقهية

(4/299). :1- لتَحصيلِ الأجْرِ والثَّوابِ المترتِّبَينِ عليها لمَن فَعَلَها ابتغاءَ وجْهِ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/5936

321940 - من موسوعة أصول الفقه

اللهِ تعالى: فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ [الحجر: 30-31

https://dorar.net/osolfeqh/1147

321941 - من موسوعة التفسير

القَسَمِ به بتلك الحالةِ؛ لأنَّها مَظهَرُ نِعمةِ اللهِ على النَّاسِ بضِيائِه [125] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/84/3

321942 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، كتوقِّي الأذى في النَّفسِ والمالِ والعِرْضِ [1283] ((زهر الأكم)) لليوسي (1/180). .5

https://dorar.net/alakhlaq/452

321943 - من موسوعة التفسير

لكُلِّ واردٍ؛ إذ لا تَحجُبُهم جُدرانٌ، ولا تُغلَقُ عليهم أبوابٌ، وأصلُ (بدو): يدُلُّ على الظُّهورِ

https://dorar.net/tafseer/33/6

321944 - من موسوعة اللغة العربية

له في النَّصِّ، وذلك لا يعني الاختِصارَ وأن تكونَ الرِّوايةُ كالقِصَّةِ القَصيرةِ؛ إذ الإطنابُ والوَصْفُ ونَحْوُ

https://dorar.net/arabia/2920

321945 - من موسوعة اللغة العربية

- غيَّر تَرْتيبَ مَخارِجِ الأصْواتِ الشَّجْريَّةِ الثَّلاثةِ؛ إذ قدَّم صَوتَ (الضَّادِ) على (الجِيمِ

https://dorar.net/arabia/3050

321946 - من موسوعة اللغة العربية

التَّقليديَّةِ؛ فهم إذ يُنكِرون إمَكانَ التَّوصُّلِ إلى أيِّ تَصوُّرٍ فَلسفيٍّ شامِلٍ يُساعِدون أيضًا

https://dorar.net/arabia/2401

321947 - من موسوعة القواعد الفقهية

وكَرَّرَه ورَدَّدَه، وجاءَ به على غَيرِ الغالِبِ المَعهودِ، والتَّرتيبِ المَقصودِ، فحَيَّرَ الأذهانَ

https://dorar.net/qfiqhia/222

321948 - من موسوعة القواعد الفقهية

؛ إذ لا يَلزَمُ مِن بُطلانِ الخُصوصِ -وهو الفرضُ- بُطلانُ العُمومِ، وهو مُطلَقُ الصَّلاةِ

https://dorar.net/qfiqhia/894

321949 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَسري إلى بَدَلِها؛ إذِ البَدَلُ يَقومُ مَقامَ الأصلِ، وحُكمُه حُكمُه.ثالِثًا: أدِلَّةُ

https://dorar.net/qfiqhia/975

321950 - من موسوعة القواعد الفقهية

(التُّهمةُ تَقدَحُ في التَّصَرُّفاتِ)؛ لأنَّ قَولَ المُتَّهَمِ مَردودٌ؛ لمَحَلِّ التُّهمةِ؛ إذِ التُّهمةُ

https://dorar.net/qfiqhia/1225

321951 - من الموسوعة الفقهية

؛ فإنَّه لا يَتميَّزُ لُقَطةٌ عن لقطةٍ؛ إذ كَثيرٌ مِن ذلك لا يُمكِنُ التقاطُه ويُمكِنُ تأخيرُه؛ فبَيعُ

https://dorar.net/feqhia/7380

321952 - من الموسوعة التاريخية

من الغلمانِ والعامَّة طائفةٌ كبيرة، وصرخوا صوتًا واحدًا: اللهُ أكبر، ووقعوا في أركانِ الكنيسة بالمساحي

https://dorar.net/history/event/2931

321953 - من قراءة وتعريف

التفسير وزينتُه؛ إذ به يتمُّ المعنى، ويتَّضح المراد. وفي التنبيهات: ذكَر المؤلِّف ثلاثةَ عشر

https://dorar.net/article/1696

321954 - من موسوعة القواعد الفقهية

الكِلابِ المَعروفةِ بالشَّراسةِ في أسواقِ النَّاسِ وطُرُقاتِهم، فأَفلَتَ الكَلبُ وأتلَفَ شَيئًا، أو آذى

https://dorar.net/qfiqhia/1473

321955 - من موسوعة التفسير

) .مُناسَبَةُ الآيةِ لِمَا قبْلَها: لَمَّا تكلَّم اللهُ تعالى أولًا: في التَّوحيدِ، وثانيًا: في المعادِ، وثالثًا

https://dorar.net/tafseer/6/2

321956 - من الموسوعة الحديثية

فيها ، فقُلتُ : ما هذا ؟ قالَا : انطلِقْ ، فانطلقْتُ ، فإذا نَهْرٌ من دَمٍ ، فيه رجلٌ ، وعلى شاطِئِ النهْرِ رجلٌ

https://dorar.net/h/fHN0TawM

321957 - من الموسوعة التاريخية

إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".

https://dorar.net/history/event/2496

321958 - من الموسوعة التاريخية

مقتل الوزير العبيدي الفاطمي المأمون البطائحي هو وزيرُ الديار المصرية العبيدي، الملك أبو عبد الله

https://dorar.net/history/event/1897

321959 - من الموسوعة التاريخية

وفاة الكاتب المؤرخ ابن عبد الظاهر هو الكاتبُ المؤرِّخُ الصاحبُ محيى الدين عبد الله بن رشيد الدين

https://dorar.net/history/event/2809