32101 - من الموسوعة الفقهية

في ذلك بين المُفْرِد، والقارِن، والمتمَتِّع لكنَّ المتمَتِّع يقطَعُ تلبِيَتَه للعُمْرَةِ عند شُروعِه في الطَّوافِ

https://dorar.net/feqhia/2935

32102 - من قراءة وتعريف

بمنع المجتهد من تقليد غيره من المجتهدين, إلا إذا تعذر عليه الاجتهاد تعذراً حقيقياً؛ لأي سبب

https://dorar.net/article/1461

32103 - من موسوعة التفسير

* وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، وقال في سُورةِ (الشُّعراءِ): قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى

https://dorar.net/tafseer/43/2

32104 - من موسوعة التفسير

لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [الطلاق: 2، 3].وقال سُبحانَه: وَمَنْ

https://dorar.net/tafseer/18/5

32105 - من شروح الأحاديث

والنَّسيئةِ، وقد حرَّمَه اللهُ تعالى وتوَعَّدَ عليه؛ فقال تعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا

https://dorar.net/hadith/sharh/12400

32106 - من الموسوعة الفقهية

لم يقف بعَرَفةَ إلَّا ليلةَ العاشِرِ مِن ذي الحِجَّة؛ فإنَّه يُجْزِئُه، ولا يَلْزَمُه شيءٌ، ولكِنْ

https://dorar.net/feqhia/3028

32107 - من شروح الأحاديث

الفَزاريِّ فأعْجَزَه، ولكنْ طَعَنَه عَبدُ الرَّحمنِ فاستُشهِدَ الأخرَمُ، ورَكِبَ عَبدُ الرَّحمنِ الفَزاريُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152516

32108 - من موسوعة التفسير

بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم: 21].وَمِنَ

https://dorar.net/tafseer/42/3

32109 - من موسوعة التفسير

تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا

https://dorar.net/tafseer/58/4

32110 - من مقالات وبحوث مميزة

خَاتِم النَّبَييَن؛ مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَه، وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ الذَّيِنَ حَفِظوا للإِسْلامِ

https://dorar.net/article/258

32111 - من موسوعة الفرق

]، فبَيَّنَ أنَّه لو شاءَ ذلك لَكانَ قادِرًا عليه، لكنَّه لا يَفعَلُه؛ لأنَّه لم يَشَأْه؛ إذْ كانَ عَدَمُ

https://dorar.net/frq/243

32112 - من موسوعة التفسير

فيه وجهانِ: أحدُهما: أنَّه استثناءٌ منقطعٌ تقديرُه: ولكن بمشيئة اللَّه أَخَذه في دينِ غيرِ الملكِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

32113 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لغلامِه: الحَقْني بثِقلي إلى بَغدادَ، واللهِ ما طَلَبْنا هذا الأمرَ منهم، ولكِنْ أكرَهونا عليه، ولقد

https://dorar.net/alakhlaq/1959

32114 - من موسوعة التفسير

معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ كثيرةٌ؛ منها: القصرُ

https://dorar.net/tafseer/67/2

32115 - من موسوعة التفسير

في قبيلةٍ معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ كثيرةٌ

https://dorar.net/tafseer/67/5

32116 - من موسوعة التفسير

، لكنْ داعي التَّخريبِ قَهْريٌّ [81] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/71). .- والخِطابُ

https://dorar.net/tafseer/59/1

32117 - من الموسوعة الفقهية

على الوجوبِ، بل الصواب أن يقول: فلتكُنِ التسويةُ واجبةً بمقتضى الأمر، ولكنها ليست من واجباتِ الصلاة بحيث إنَّه

https://dorar.net/feqhia/1402

32118 - من الموسوعة الفقهية

، ولكن الأفضل منه أن يفترشَ اليسرى وينصبَ اليُمنى حالَ جلوسه بين السجدتين أو التشهُّد الأول، يفرش اليسرى

https://dorar.net/feqhia/987

32119 - من موسوعة الفرق

السُّوريِّ ورَغبَتِه في تَحقيقِ استِقلالِه، ولكِنَّ سوريا لا تَزالُ بَعيدةً عنِ الهَدَفِ الشَّريفِ خاضِعةً

https://dorar.net/frq/2279

32120 - من موسوعة التفسير

عليه قَولُه: لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ [الزمر: 20]، مِمَّا اقتَضاه حَرفُ الاستِدراكِ (لكِن) مِن

https://dorar.net/tafseer/39/7

32121 - من الموسوعة الفقهية

الحَجَر الأسوَدِ وتقبيلُه لكِنْ إذا وجد الطائِفُ زحامًا فيجتنب الإيذاءَ، ويكتفي بالإشارة إلى الحَجَر

https://dorar.net/feqhia/2990

32122 - من موسوعة الفرق

، ولكِنَّه يَرُدُّ معناه إلى الصُّفْريَّةِ، وأنَّهم هم المَعْنيُّونَ به [741] يُنظر: ((وفاء

https://dorar.net/frq/1287

32123 - من موسوعة الفرق

مِنَ التَّتارِ هَداهمُ اللهُ لدينِ الإسلامِ، ولكِنَّ الرَّوافِضَ كانوا يسعَونَ لضَمِّ مَن يستَطيعونَ

https://dorar.net/frq/1971

32124 - من موسوعة التفسير

في (العنكبوتِ): وَجَعَلْنَاهَا آَيَةً [العنكبوت: 15]، وهُما وإنْ كانَا في المعْنى واحدًا، لكنَّ لَفظَ التَّركِ

https://dorar.net/tafseer/54/2

32125 - من موسوعة التفسير

الخروجَ مِن هذا الأسى المُطبِقِ مِنَ الهَولِ المُستحكِمِ، ولكنْ أيُّ تَمَنٍّ؟ إنَّه تَمنِّي مَن غلَبَ

https://dorar.net/tafseer/40/4

32126 - من الموسوعة الفقهية

). ، وفي اليَرْبوعِ اليربوع: حيوانٌ يُشبِه الفأرة، لكنَّه أطوَلُ منها رِجلًا، وله ذَنَبٌ طويل، وفي طَرَفِه شعرٌ كثيرٌ

https://dorar.net/feqhia/3123

32127 - من الموسوعة الفقهية

، ثم يوتر بواحدة، أو يسردها سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلَّا في الأخيرة، هذا هو المشروع، ولكن الأفضل

https://dorar.net/feqhia/1243