320761 - من غريب الحديث

فقيل لها لا يَحِل لك فسألَت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال لها : ارْبَعي على نفسك ] [ فإنه لا يَرْبَع

https://dorar.net/ghreeb/1366

320762 - من موسوعة اللغة العربية

- أن يكونَ مُثبَتًا، فلا يؤكَّدُ، مِثْلُ: واللهِ لا يقومُ زَيدٌ غَدًا.2- أن يكونَ الفِعلُ مُستقبَلًا؛ لأنَّ

https://dorar.net/arabia/1075

320763 - من قراءة وتعريف

التعريف  بموضوع الكتاب: قدَّر الله تعالى بحِكمته  البالغة أن يَبتلي

https://dorar.net/article/1712

320764 - من موسوعة التفسير

)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 78). .شَعَائِرَ: وَاحِدُها شَعيرَة، وهي مَا جعَله الله تعالى عَلَمًا

https://dorar.net/tafseer/5/1

320765 - من موسوعة اللغة العربية

المُهْدى ويا حَسْرةَ المُهْديألَا قاتَلَ اللهُ المَنايا ورَمْيَهامِن القَوْمِ حَبَّاتِ القُلوبِ

https://dorar.net/arabia/6122

320766 - من موسوعة التفسير

إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ- في قولِه: وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ إيجازٌ بَليغٌ

https://dorar.net/tafseer/28/6

320767 - من موسوعة التفسير

لتَخصيصِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإيجابِ التَّهجُّدِ عليه [1071] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/17/19

320768 - من غريب الحديث

المِرارُ] [إن اللّهَ جعل الموتَ قاطعاً لِمَرَائرِ أقرانها] [ثم استمرَّتْ مَرِيرتي] [سُحِلَت مَريرتُه

https://dorar.net/ghreeb/3521

320769 - من موسوعة اللغة العربية

). ، كقَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ

https://dorar.net/arabia/1479

320770 - من موسوعة اللغة العربية

المَكْسورةُ الواقِعةُ بينَ ألِفٍ وياءِ النَّسَبِ هَمْزةً جَوازًا، فإذا قُلْتَ في النَّسَبِ إلى رايةٍ وغايةٍ

https://dorar.net/arabia/1341

320771 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ قدامة: (وهو قول أبي حنيفة, والثوري, والأوزاعي, والحسن بن صالح, والعنبري) ((المغني)) (3/ 145، 146

https://dorar.net/feqhia/2694

320772 - من الموسوعة الحديثية

ظهرتْ بمستَوى أسمعُ فيه صريفَ الأقلامِ ، ففرضَ اللهُ عز وجل على أمّتي خمسينَ صلاة ، فرجعتُ بذلكَ حتّى

https://dorar.net/h/ZcS8II76

320773 - من الموسوعة التاريخية

، فأبادهم بالسَّيفِ، ولم يبقَ منهم إلا القليلُ الشريد، وكفى الله تعالى شَرَّهم.

https://dorar.net/history/event/2128

320774 - من الموسوعة التاريخية

في الحياة. توفي الشيخ رحمه الله عن عمر يناهز 76 عامًا.

https://dorar.net/history/event/5424

320775 - من قراءة وتعريف

الله به قارئه. 

https://dorar.net/article/645

320776 - من موسوعة التفسير

عمَّا يَقصِدُه بحيلةٍ، فسمَّى استهزاءَهم وتكذيبَهم مكرًا؛ لاحتيالِهم لدفعِ آياتِ الله بكلِّ سبيلٍ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/10/9

320777 - من موسوعة التفسير

: 250). .مَوْزُونٍ: أي: مُقَدَّرٍ مَعلومٍ مِقدارُه، لا يُجاوِزُ ما قدَّره اللهُ عليه، والوَزْنُ

https://dorar.net/tafseer/15/4

320778 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 443). .وَاسْتَفْتَحُوا: أي: استَنصَروا وسألوا الفتحَ من اللهِ- وهو القَضاءُ

https://dorar.net/tafseer/14/4

320779 - من موسوعة التفسير

1- قوله: لا تُضارَّ والدةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ:لا تُضارَّ: على قراءة فتح

https://dorar.net/tafseer/2/40

320780 - من موسوعة التفسير

أبي السعود)) (2/170). .4- قوله: إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا: تعليلٌ للنَّهيِ بطريق

https://dorar.net/tafseer/4/10

320781 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والفضائِحِ، كمِثلِ ما دَهَم عُبيدَ اللَّهِ بنَ يحيى الأزديَّ المعروفَ بابنِ الجَزيريِّ؛ فإنَّه رَضِيَ بإهمالِ

https://dorar.net/alakhlaq/4066

320782 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به أو قَطَعَه على نَفسِه من عَهدٍ أو ميثاقٍ، سَواءٌ فيما بينَه وبَينَ اللهِ تعالى، أو فيما بينَه وبَينَ النَّاسِ

https://dorar.net/alakhlaq/4499

320783 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَرشُدِاحفَظْ كِتابَ اللهِ والسُّنَنَ التيصَحَّت وفِقهَ الشَّافِعيِّ محمَّدِواعلَمْ أصولَ الفِقهِ عِلمًا

https://dorar.net/alakhlaq/795

320784 - من موسوعة التفسير

: أي: الملائِكةِ الَّتي تُقَسِّمُ أمرَ اللهِ في خَلْقِه، وأصلُ (قسم): يدُلُّ على تجزئةِ شَيءٍ [8

https://dorar.net/tafseer/51/1

320785 - من موسوعة التفسير

: أي: خَتَمَ وربَطَ، يُقالُ: طَبَع اللهُ على قَلبِ الكافِرِ، أي: ختَمَ عليه فلا يَعي وَعظًا ولا يُوَفَّقُ

https://dorar.net/tafseer/47/5

320786 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 39). .يَجْأَرُونَ: أي: يَضِجُّون (يَصيحونَ)، ويَستَغيثونَ باللهِ، ويَرْفعونَ أصْواتَهم

https://dorar.net/tafseer/23/9

320787 - من موسوعة التفسير

: هو من القَرارِ، والمعنى: أعطاه اللهُ ما تَسكُنُ به عينُه، فلا يطمَحُ إلى غيرِه [288] يُنظر: ((مقاييس

https://dorar.net/tafseer/20/5