واحدٍ، كما قال اللَّهُ تعالى: يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ
https://dorar.net/tafseer/13/1واحدٍ، كما قال اللَّهُ تعالى: يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ
https://dorar.net/tafseer/13/1). .أمَّا مُعلَّقتُه فالَّذي حمَلَه على نَظْمِها وتَأليفِها أنَّ رَجُلًا مِن بَني عَبْسٍ سابَّ عَنْتَرةَ
https://dorar.net/arabia/5917الخبَرُ عليه، نحوُ: إنَّ عِندك لَزَيدًا، أو إنَّ في الدَّارِ لَعَمرًا، قال اللهُ تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ
https://dorar.net/arabia/1432كَتَبتُ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ حين صالَحَ نَصارى مِن أهلِ الشَّامِ: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ
https://dorar.net/h/eAYknlZBالإعْرابِ، نَحْوُ: قامَ زيدٌ قامَ زيدٌ.العاشِرةُ: أن تَقَعَ جَوابَ قَسَمٍ، نَحْوُ: واللهِ ما زيدٌ قائِمًا
https://dorar.net/arabia/4088- عليه السلام- وما بالشام من مشاهِدِ الأنبياء، وبين زيارةِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم أجمعين، فأَذِنَ
https://dorar.net/history/event/2247هزيمة أهل العراق في وقعة سحبة ومقتل ثويني بن عبد الله رئيس المنتفق لَمَّا عيَّن سليمان باشا صاحب
https://dorar.net/history/event/4274البخاريِّ، وبعضَ مقدِّمةِ مُسلِمٍ، ونِصفَ سُنَنِ أبي داودَ. ومنهم الشيخُ محمد أسعد الله الرامْفوري، والشيخُ
https://dorar.net/history/event/6045إلَّا الله وأنَّ محمدًا رسولُ الله -صلى اللهُ عليه وسلم- فكانت الأمُّ والأب يلقِّنان الأولادَ أنَّ
https://dorar.net/history/event/5089. وفي الباب الثاني عرض آراء السبكي المتعلقة بالإيمان بالله من خلال الأقسام الثلاثة للتوحيد؛ توحيد الربوبية
https://dorar.net/article/533لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي
https://dorar.net/tafseer/21/18[131] يُنظر: ((جامع المسائل)) لابن تيمية (8/343). .2- قَولُ اللهِ تعالى: وَالْمَلَكُ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/69/3على مَناخِرِهم في النَّار إلاَّ حَصَا ألْسِنتِهم ] { حصا } ... في أسماء اللّه تعالى [ المحْصِي
https://dorar.net/ghreeb/857المسؤول)) للرهوني (3/257)، ((السراج الوهاج)) للجاربردي (1/595). .ومِثالُه: قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1207اللهُ- مِن أبرَزِ شُيوخِ السَّلَفيَّةِ في مِصرَ، وتَلَقَّى الشَّيخُ العِلمَ على كَثيرٍ مِنَ العُلَماءِ
https://dorar.net/history/event/6249العِبادِ، كالقَذفِ، ثُمَّ بما هو مَحضُ حَقِّ اللهِ تعالى. ((المبسوط)) (9/85)، ((الهداية)) للمرغيناني (2
https://dorar.net/feqhia/12990). .- وحَرفُ ثُمَّ للتَّراخي في الرُّتبةِ؛ لأنَّ التَّفكُّرَ في أحوالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهَمُّ
https://dorar.net/tafseer/34/13البيتُ قاله الحُطيئَةُ في هِجاءِ رجُلٍ، ويَصِفُه بعدَمِ الهِمَّةِ؛ لذا يَطلُبُ منه أنْ يظَلَّ قابِعًا
https://dorar.net/arabia/1853بكْرٍ رضِي اللهُ عنه وقتَ الهِجْرةِ لمَّا سُئل عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((هذا الرَّجلُ
https://dorar.net/arabia/1907صَريحٌ حرَّمَه اللهُ ورسولُه، وأجمَعَ سَلَفُ الأُمَّةِ الإسلاميَّةِ على تَحريمِه، وتَسميتُه وَديعةً
https://dorar.net/feqhia/72881430هـ الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِه وصحْبِه ومَن والاه
https://dorar.net/article/374إلى النَّحْرِومَن قالَ إنَّ القَطْرَ والبَحْرَ أشْبَهانَداهُ فقدْ أثْنى على البَحْرِ والقَطْرِأغيْرَ كِتابِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/6137ومُؤدِّبٌ، وقال: ما تقولُ يا عليُّ؟ فقال: إن كانوا قالوا برأيِهم فقد أخطَؤوا رأيَهم، وإن كانوا قالوا
https://dorar.net/h/Ys7YX4Nbالفتنةُ وفيهم تعودُ ، فقام رجلٌ ، فقال : ففيم يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان الفقهُ في رذالِكم
https://dorar.net/h/xTAfLm4eفقال : يا بُنيَّ ما أقدرك على أن تصيرَ إلى حاجتِك من غيرِ تهتُّكٍ يُذهِبُ بمروءتِك وقدرِك ، ثمَّ قال
https://dorar.net/h/sUAGbHNWلَمَّا حُضِرَ آدَمُ عليه السَّلامُ قال لبنيه: انطَلِقوا فاجنُوا لي من ثمارِ الجَنَّةِ، فخرج بنوه
https://dorar.net/h/z9wNeHwlحينَ غَرُبَتِ الشمسُ وحلَّ فطرُ الصائمِ ، ثم صلَّى العشاءَ حين ذهَبَ ساعةٌ مِن الليلِ ، ثم قال
https://dorar.net/h/5cJaEe6f