320101 - من غريب الحديث

] الرَّضْخُ : العَطيَّة القَليلة - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [ ويَرْضَخ له على تَرْك الدِّين رَضِيخَةً

https://dorar.net/ghreeb/1445

320102 - من الموسوعة التاريخية

، حتى مَلَك ما كان لخالِه، وسار إلى ميافارقين، وسار إليه أبو طاهرٍ وأبو عبد الله ابنا حَمدانَ طمعًا

https://dorar.net/history/event/1306

320103 - من موسوعة اللغة العربية

تعالى: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ

https://dorar.net/arabia/471

320104 - من موسوعة اللغة العربية

: «لعَلَّ اللهَ يَرحَمُني».2- الإشفاقُ، ويكونُ في المكروهِ، مِثلُ: لعَلَّ العدوَّ يَقْدَمُ

https://dorar.net/arabia/377

320105 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص: 30). .

https://dorar.net/arabia/3816

320106 - من موسوعة اللغة العربية

في اسمٍ واحِدٍ؛ هو: اَيمُنُ اللهِ؛ لأنَّ الجُملةَ القَسَميَّةَ يُناسِبُها التَّخفيفُ، وبعضُ العَربِ

https://dorar.net/arabia/1404

320107 - من موسوعة أصول الفقه

اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ عَنوةً أو صُلحًا: لا يَجري فيها القياسُ [1798] يُنظر: ((شرح

https://dorar.net/osolfeqh/542

320108 - من الموسوعة الحديثية

إبليسُ، فقال: أتَرَينَ في الأرضِ إلَّا ناقةً أو بَقَرةً أو ضائنةً أو ماعزةً؟ هو بَعضُ ذلك. قالت: واللهِ

https://dorar.net/h/hAOZodja

320109 - من الموسوعة الفقهية

الْخِنزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ

https://dorar.net/feqhia/178

320110 - من الموسوعة الفقهية

الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/173). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ اللهِ تعالى: أَوْ

https://dorar.net/feqhia/405

320111 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن قدامة (1/150). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب قولُ اللهِ تعالى عن قَومِ لُوطٍ: إِنَّكُمْ

https://dorar.net/feqhia/473

320112 - من الموسوعة الفقهية

بأذانِ البصير، ولم يتمايزْ أحدهما عن الآخَر، والنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان له مؤذِّن أعمى، هو ابنُ

https://dorar.net/feqhia/717

320113 - من الموسوعة الفقهية

] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (3/578)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/407). ، وذلك أنَّ اللهَ جَلَّ

https://dorar.net/feqhia/7898

320114 - من الموسوعة الفقهية

إلى مَعصيةِ اللهِ، وهي حَرامٌ، فالوَسيلةُ إليها تكونُ حَرامًا؛ لأنَّ الوَسائِلَ لها أحْكامُ المَقاصِدِ [489

https://dorar.net/feqhia/8113

320115 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها"، أي: لا يُجْمَعُ بَينَهُنَّ في الزَّواجِ تحتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92610

320116 - من الموسوعة الحديثية

شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ، فأَكْفَأَه على يَمينِه

https://dorar.net/h/SVGDpqto

320117 - من الموسوعة الفقهية

بينهنَّ لا يضُرُّ الناسَ وليس فيه خلطةٌ بالرِّجالِ، ولا يكون فيه شيءٌ مما حرَّم الله: فليس فيه شيءٌ

https://dorar.net/feqhia/4434

320118 - من الموسوعة الفقهية

عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ الله تعالى عنه كتَبَ إلى أُمَراءِ الأجنادِ في رِجالٍ غابُوا

https://dorar.net/feqhia/5245

320119 - من الموسوعة الفقهية

، وهكذا رَواه المُحَدِّثونَ عن أبي عُبَيدٍ أنَّه قال في حَديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه

https://dorar.net/feqhia/11766

320120 - من الموسوعة الفقهية

عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة: 94]. وَجهُ الدَّلالةِ:مَعنى الآيةِ أنَّ مَن تَجاوزَ ما جَعَله اللهُ له بَعدَ

https://dorar.net/feqhia/12265

320121 - من الموسوعة الحديثية

بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ، وإذا كان الرَّجلُ السُّوءُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخَبيثةُ

https://dorar.net/h/8GVUlyuw

320122 - من الموسوعة الحديثية

العزَّى والحارثُ بنُ عَيطَلٍ السَّهميُّ والعاصُ بنُ وائلٍ، فأتاهُ جبريلُ فشَكاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/h/aSacvPty

320123 - من الموسوعة الفقهية

، وفي رِوايةٍ: لَه أن يَشهَدَ. ((الإنصاف)) للمرداوي (12/ 93، 94)، ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين

https://dorar.net/feqhia/13443

320124 - من الموسوعة التاريخية

بمدينة تعز من بلاد اليمن؛ وذلك أن الملك المنصور عبد الله بن أحمد لما توفي في جمادى الأولى السنة الفائتة

https://dorar.net/history/event/3360

320125 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ

https://dorar.net/tafseer/20/16

320126 - من موسوعة اللغة العربية

مَزِقُونَ عِرضيجِحاشُ الكِرمِلَينِ لها فَدِيدُوتَقولُ: فلانٌ مِهْراقٌ دماءَ الأعداءِ، إنَّ الله سَميعٌ

https://dorar.net/arabia/635

320127 - من الموسوعة الفقهية

مفلح (5/7). . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكِتابِ قَوْلُه تعالى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ

https://dorar.net/feqhia/8024

320128 - من موسوعة أصول الفقه

غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ [النساء:115]، وكما ورد موقوفًا على أبي مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال

https://dorar.net/osolfeqh/388

320129 - من موسوعة التفسير

)) (16/325). .- وإيثارُ تَعريفِ اللهِ بوَصْفِ (رَبِّك) دُون ذِكرِ اسمِ الجَلالةِ؛ لِما في مَعنى

https://dorar.net/tafseer/82/2