المُؤمِنين، ونبذِ ما يضادُّ ذلك من الفُرْقةِ والهَجْرِ بَيْنَهم:وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا
https://dorar.net/alakhlaq/5104المُؤمِنين، ونبذِ ما يضادُّ ذلك من الفُرْقةِ والهَجْرِ بَيْنَهم:وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا
https://dorar.net/alakhlaq/5104الموصِل، وعليها الصقر بن نجدة، فالتقَوا واقتَتلوا وانهزم عسكرُ الموصِل على الجِسر، وأحرق الخوارجُ أصحابُ
https://dorar.net/history/event/503مهدي بن علي بن عمير: رئيس عشيرة كعب منان. ومسلم السلمان: أحد شيوخ كعب آل حاجي. وكاطع الشذر: شيخ طوائف
https://dorar.net/history/event/5111)، وعلى الوجهين الأخيرين فيكون قَدْ قَصَصْناهم - ومثله لَمْ نَقْصُصْهُمْ - في محلِّ نصب؛ لأنَّه صِفةٌ لـ
https://dorar.net/tafseer/4/42عَلَى حَرْفٍ: أي: على شَكٍّ، والحَرفُ: الطَّرَفُ والجانِبُ، نحو حَرفِ الجبلِ الذي عليه القائمُ غيرُ
https://dorar.net/tafseer/22/5رواه علي بن حمزة] { نحز } في حديث داود عليه السلام [لمَّا رَفَع رأسَه من السجود ما كان في وَجْهه
https://dorar.net/ghreeb/3726علي بن علي بن عمار، صاحب طرابلس، وهو من الحصون المنيعة، فعجز غلام ابن عمار عن حمايته، فضاق به القوت
https://dorar.net/history/event/1800وفاة يحيى بن تميم الصنهاجي صاحب أفريقيا وولاية ابنه علي هو أبو طاهر يحيى بن تميم بن المعز بن باديس
https://dorar.net/history/event/1836مُدحْرِجٍ.زيادةُ الميمِ وَسَطًا:زيادةُ الميمِ وسَطًا لا تَكونُ إلَّا عَلى وَجهِ الشُّذوذِ والنُّدرةِ والقِلَّةِ
https://dorar.net/arabia/884- الاتِّصالِ:وهُو أنْ تكونَ ثَمَّةَ عَلاقةُ ترابطٍ بينَ المَعْطوفِ والمَعْطوفِ عليه، فقولُك: نجَح عليٌّ وزيدٌ
https://dorar.net/arabia/1762وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي [آل عمران: 81]، أي: عهْدي، قَالُوا أَقْرَرْنَا، وقولُه تَعالى: كُونُوا
https://dorar.net/feqhia/6172الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك [886] خالف في ذلك ابنُ عُلَيَّةَ والأصَمُّ، وقالا: دِيَتُها كدِيةِ
https://dorar.net/feqhia/12383[عن صلة قال]: كنَّا عندَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ فأتَى بشاةٍ مَصليَّةٍ فقالَ : كُلوا ، فتَنحَّى بَعضُ
https://dorar.net/h/PGHzUnAlأنَّهُ صلَّى معَ معاويةَ يومَ طُعنَ بإيلياءَ رَكْعةً وطُعنَ معاويةُ حينَ قضاها فأرادَ أن يرفعَ
https://dorar.net/h/9TzmSj7Fبي قبرَ إبراهيمَ فقال : صلِّ هنا ، ثم أتى بي الصخرةَ فقال : من هنا عرجَ ربك إلى السماءِ
https://dorar.net/h/dePTFsJ0من صلى على جنازةٍ ، فله قيراطٌ ، ومن يتبعها حتى يُقضَى دفنُها ، فله قِيراطانِ ، أصغرهُما مثلَ أُحُد
https://dorar.net/h/8Je8z6ukإنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرحِمِ وإنَّ أهلَ البيتِ ليكونون فُجَّارًا فتنمو أموالُهم ويكثرُ
https://dorar.net/h/brEPq8Uoإنَّ أعجَلَ الطاعةِ ثَوابًا صِلَةُ الرَّحِمِ، حتى إنَّ أهلَ البَيتِ ليكونوا مَحارًا في أموالِهم
https://dorar.net/h/EHxz0Cazوالواقِعِ، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصْفُ الإلَهيَّةِ
https://dorar.net/tafseer/75/3، وترك التعرُّض له، وقال للرسول: إن رأيت أخي وقد قصدهم وسار نحوهم، أو قارب أن يسير، فلا تمنَعْه
https://dorar.net/history/event/1831: مِنَ الكِتابِ قال اللهُ تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2
https://dorar.net/feqhia/7320[الصافات: 47]، وَمِثالُ الفِعْلِ الماضِي قَولُه تعالَى: فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى [القيامة: 31
https://dorar.net/arabia/1481باللهِ هو المعرفةُ باللهِ وبرُسلِه وبجميعِ ما جاء مِن عندِ اللهِ فقط، وأنَّ ما سِوى المعرفةِ مِن الإقرارِ
https://dorar.net/frq/1430، ومعلومٌ أنَّه لم يَزَلْ منذُ بعَث اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أن تقومَ السَّاعةُ أطفالُ
https://dorar.net/feqhia/5189داودُ:قالَ اللهُ تعالى: فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ [البقرة: 251
https://dorar.net/arabia/5070واضمِحلالِه؛ لِما فيه من سوءِ الظَّنِّ باللهِ.3- كراهيةُ النَّاسِ له؛ فهو مَبغوضٌ مَكروهٌ حتى من أقرَبِ
https://dorar.net/alakhlaq/3316في الجَنةِ مِن أنواعِ الثِّمارِ كُلُّ ما تَشتَهيه النُّفُوسُ وتَلَذُّه العُيُونُ.قال اللهُ عَزَّ
https://dorar.net/aqeeda/2283أو التعبير عنها، بل وإرغامكم على التخلي عنها، فإن فرنسا تقدم لكم إرث إسرائيل في هذا الوقت بالذات، وعلى عكس
https://dorar.net/adyan/317