319921 - من غريب الحديث

] [أنَّه قَدِم على النبي صلى اللّه عليه وسلم صاحِبُ كسْرى فوهَبَ له معْجَزَة فسُمِّي ذا المِعْجَزَة] {عجز

https://dorar.net/ghreeb/2417

319922 - من غريب الحديث

في الحديث ذكرُ [الشَّرع والشَّريعة] في غير مَوضع وهو ما شَرَع اللّه لِعبادِه من الدِّين : أي سَنَّه لهم

https://dorar.net/ghreeb/1968

319923 - من موسوعة الأديان

الله سمك، كلية أصول الدين بالقاهرة (1407هـ/ 1987)م. -  شهود يهوه في الميزان، جبرائيل فرح البوس

https://dorar.net/adyan/714

319924 - من موسوعة اللغة العربية

. قال ثَعْلَبٌ: إنَّ مِائةً منها وَزْنُ حبَّةٍ مِن شَعيرٍ، فكأنَّها جُزءٌ مِن مِائةٍ، وذرَّ اللهُ

https://dorar.net/arabia/3084

319925 - من الموسوعة الفقهية

المعدومِ وغيرِه. قلتُ: اختار الشيخُ تقيُّ الدِّين -رَحِمه اللهُ- صِحَّةَ هِبةِ المعدومِ؛ كالثَّمرِ

https://dorar.net/feqhia/6644

319926 - من الموسوعة الفقهية

على تَسليمِه إليه وما لا يُقدَرُ، وطرْدُه الهِبةُ؛ إذ لا مَحذورَ في ذلك فيها، وقد صحَّ عن النبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/6648

319927 - من الموسوعة الحديثية

الأثرُ، ووقعَ الحجرُ، ولا يَعلَمُ بمكانِكم إلَّا اللهُ تعالى، فتَعالَوا فليدعُ كلُّ رجلٍ منكم بأوثقِ عملٍ

https://dorar.net/h/nbRoETg7

319928 - من موسوعة أصول الفقه

المُقَطَّعةُ التي يُظهِرُها الإنسانُ وتَعيها الآذانُ، ومِنه قَولُ اللهِ تعالى: مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/1245

319929 - من موسوعة أصول الفقه

للمَنطوقِ به.فمثلًا عَرَفنا مِن قَولِ اللهِ تعالى: فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ [الإسراء: 23] أنَّ المَقصودَ

https://dorar.net/osolfeqh/1277

319930 - من الموسوعة التاريخية

عاصفةً كادت تَعصِفُ بطه حُسين وكُرسِيِّه وأدَبِه، وانبَرَت أقلامُ الأدباء والمؤرِّخين وعُلماء المسلمين

https://dorar.net/history/event/5414

319931 - من موسوعة اللغة العربية

"، كما تَرْجَموا كذلك كُتُبَ ماني ومزدك، وانْتَشَرَ في المُسلِمينَ زَنادِقةٌ كَثيرونَ، يُبْطِنونَ

https://dorar.net/arabia/6153

319932 - من الموسوعة التاريخية

أفغاني, وقيل إنه من أسرة أفغانية عريقة ينتهي نسَبُها إلى الحسين بن علي رضي الله عنه, نشأ الأفغاني

https://dorar.net/history/event/4769

319933 - من موسوعة اللغة العربية

الكَتَّانِ، و(رنك) أي: ذو حُسْنٍ [1735] يُنظر: ((جمهرة اللُّغة)) لابن دُرَيْدٍ (3/ 1324

https://dorar.net/arabia/5158

319934 - من موسوعة التفسير

1- قوله: لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ

https://dorar.net/tafseer/3/52

319935 - من موسوعة الفرق

المُرجِئةِ بدليلٍ على شُروطِ لا إلهَ إلَّا اللهُ مِن انقِيادٍ وقَبولٍ ويقينٍ وصِدقٍ وإخلاصٍ...إلخ، وزَعمِهم

https://dorar.net/frq/1432

319936 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء: 104].قال السَّعديُّ

https://dorar.net/alakhlaq/1726

319937 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

/ 54، 55). .وإذا تقرَّر ذلك تبَيَّنَ أنَّ التَّعاوُنَ ضرورةٌ لبقاءِ الإنسانِ، وقد جعل اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/655

319938 - من موسوعة التفسير

جَهَنَّمَ: اسمٌ للنَّارِ الَّتي يُعذِّبُ اللهُ بها في الآخرةِ، قيل: هي أعجميَّةٌ، وقيل: هي اسمٌ

https://dorar.net/tafseer/78/4

319939 - من موسوعة التفسير

وتَنهَى عن معصيةِ الله، وأصلُ (زجر): يدُلُّ على طَردٍ بصَوتٍ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/37/1

319940 - من موسوعة اللغة العربية

كتاب الحدود في النحو)) لعبد الله بن أحمد الفاكهي (ص: 58). .شَرحُ التعريفِ: الكلامُ في عِلمِ

https://dorar.net/arabia/7

319941 - من الموسوعة الفقهية

له أن يُصلِّيَ إلَّا صلاة آمِن، وهذا قولُ أكثر أهل العِلم؛ لأنَّ الله تعالى قال: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ

https://dorar.net/feqhia/1565

319942 - من موسوعة اللغة العربية

لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ [البقرة: 143]، وقَولُه تعالى: وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى

https://dorar.net/arabia/387

319943 - من مقالات وبحوث مميزة

الشافعيُّ -رحمه الله- بـ "عَقْل المعاني".  ثم كانت الخُطورةُ حينما بدأ نفرٌ من أبناءِ

https://dorar.net/article/258

319944 - من موسوعة اللغة العربية

مُولَّدٌ؛ لأنَّ المُسلِمينَ أخَذوه عن أهْلِ الكِتابِ؛ فمادَّةُ (ورخ) في اللُّغاتِ السَّاميَّةِ بمَعْنى

https://dorar.net/arabia/5150

319945 - من قراءة وتعريف

هذا الرأي, وثنَّى بمناقشتها والردِّ عليها. أصحاب القول الثاني: وهم الذين قالوا بالتحريم وهم أكثر

https://dorar.net/article/1442

319946 - من موسوعة التفسير

إيماءٌ إلى استِحقاقِ اللهِ أنْ يَعترِفَ الإنسانُ له بالواحدانيَّةِ في الرُّبوبيَّةِ، إبطالًا لإشراكِ

https://dorar.net/tafseer/76/1

319947 - من الموسوعة الحديثية

لك من اللهِ شيئًا قد بلَّغتُك

https://dorar.net/h/dlmwOsRO

319948 - من الموسوعة الحديثية

مُنْذُ خلقَها اللهُ إلى أنْ أفناها . فيقولُ لهُمْ الربُّ تباركَ وتعالى : لقدْ قَصَّرْتُمْ في أَمانِيكُمْ

https://dorar.net/h/VXP8qJbx

319949 - من الموسوعة الحديثية

وجوهَ المومِساتِ ، وكانَ جريجٌ في صومَعَةٍ ، فتعرَّضَتْ لَهُ امرأةٌ ، فكلَّمَتْهُ فأَبى ، فأتَتْ راعيًا

https://dorar.net/h/xxXkp45c