319711 - من غريب الحديث

بصِفِّين وقد جيء بلَبن ليَشْرَبه ومنه حديث أبي بكر رضي اللّه عنه [فسَقَتْ ضَيْحَةً حامِضَة] أي شَرْبة

https://dorar.net/ghreeb/2280

319712 - من غريب الحديث

هو من الإسْرَاف والتَّبذير في النَّفقة لغير حاجةٍ أو في غيرِ طاعةِ اللّه شبَّهت ما يَخْرج في الإكْثار من اللَّحم

https://dorar.net/ghreeb/1765

319713 - من غريب الحديث

على البَعْض شيئاً من الزَّرْع . واللّه أعلم وفي حديث عائشة [ نَهيْتُكم عن شُرب ما في الرِّمَاث والنَّقِير

https://dorar.net/ghreeb/1517

319714 - من موسوعة التفسير

- في قَولِه تعالى: إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ أنَّه لا مَلجَأَ وَلا مَهرَبَ مِنَ اللهِ إلَّا إليه

https://dorar.net/tafseer/89/1

319715 - من الموسوعة التاريخية

وأَخرَجوا عبدَ الرَّشييد وبايعوه ودَخلوا معه غَزنَة، ولَقَّبوهُ شَمسَ دِين الله، وكان ضَعيفًا قَليلَ

https://dorar.net/history/event/1551

319716 - من الموسوعة التاريخية

. قال الذهبي: " من نظَرَ في تصانيف أبي جعفرٍ رَحِمَه الله، علم محَلَّه من العلمِ وسَعةِ مَعرفتِه

https://dorar.net/history/event/1111

319717 - من الموسوعة التاريخية

الجَيشِ العُبيديِّ الفاطِميِّ يحاصر مدينة صور مَلَكَ عَسكرُ المُستَنصِر بالله العُبيديِّ، صاحِبِ

https://dorar.net/history/event/1726

319718 - من الموسوعة التاريخية

الحاكم العبيدي يهدم الكنائس ثم يعود يأمر ببنائها مرة أخرى أمَرَ الحاكِمُ بأمْرِ اللهِ العُبَيديُّ

https://dorar.net/history/event/1368

319719 - من الموسوعة التاريخية

الخليفةَ الطائِعَ للهِ، ونصَبَ القادرَ باللهِ مَكانَه. بينما كان هو خاضِعًا للسُّلطانِ محمودِ بنِ سبكتكين

https://dorar.net/history/event/1390

319720 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إذا نَعِسَ أحَدُكم"، أي: غالَبَه النَّومُ مِن تَعبٍ أو كَسلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/30391

319721 - من شروح الأحاديث

، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (مَنْ أَعْمَرَ شيئًا فهو لِمُعَمِّرِه)، أي: مَنْ وَهَبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30140

319722 - من شروح الأحاديث

أو اللِّسانِ أو القلبِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "إذا عُمِلتْ الخَطيئةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30909

319723 - من شروح الأحاديث

بين النَّاسِ، وفي هذا الحديثِ تَأكيدٌ على هذا الأصلِ؛ فقدْ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «نِعْمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151156

319724 - من موسوعة اللغة العربية

المقصورةِ (يَحْيى)، تقولُ: يَحْيا الناسُ في نِعَمِ اللهِ، ويَحْيى نبيٌّ كَريمٌ. يُنظر: ((الألفاظ

https://dorar.net/arabia/2617

319725 - من موسوعة اللغة العربية

: ((مسالك الأبصار في ممالك الأمصار)) لابن فضل الله العمري (12/198). .فالبَيتانِ لعَبدِ الجَبَّارِ بنِ

https://dorar.net/arabia/2816

319726 - من موسوعة اللغة العربية

] يُنظر: ((المَعاجِم العَربيَّة مع اعتناء خاص بمُعجَم العَين) لعبد الله درويش (ص:18)، ((المُعجَم

https://dorar.net/arabia/3016

319727 - من موسوعة اللغة العربية

اللهُ عِراصَ العِلمِ والأدَبِ والخيرِ والعَدلِ بطُولِ عُمُرِه) [403]  ((الصاحبي في فقه

https://dorar.net/arabia/3445

319728 - من موسوعة اللغة العربية

وتطوره)) لعوض القوزي (ص: 164)، ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) للدكتور عبد الله الخثران (ص:30). .

https://dorar.net/arabia/3996

319729 - من موسوعة اللغة العربية

المُخاطَبِ أوِ الغائِبِ [449] يُنظر: ((مُصْطلَحات النَّحْو الكوفي)) لعبد الله الخثران (ص:60

https://dorar.net/arabia/4314

319730 - من موسوعة اللغة العربية

، وأصلُه: خلَقَ اللهُ الإنْسانَ، فتَغيَّرتْ صورةُ الفِعلِ بضَمِّ أوَّلِه وكَسْرِ ما قَبْلَ آخِرِه في الماضي

https://dorar.net/arabia/4648

319731 - من موسوعة اللغة العربية

بتلك الصِّفةِ".كقَولِه تعالى: ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ

https://dorar.net/arabia/1932

319732 - من موسوعة أصول الفقه

. والاجتِهادُ: بَذلُ الوُسعِ، وبُلوغُ الغايةِ في الطَّلَبِ، وتَحَمُّلُ المَشَقَّةِ. ومنه قَولُ اللهِ تعالى

https://dorar.net/osolfeqh/1480

319733 - من موسوعة أصول الفقه

: 375). .مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1569

319734 - من الموسوعة الحديثية

يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا عِبادي، كلُّكم مُذنبٌ إلَّا مَن عافَيْتُ، فاستَغفِروني أغفِرْ لكم، ومَن

https://dorar.net/h/QBOFJGqb

319735 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءه جِبريلُ، فقال: قُمْ فصَلِّ. فصَلَّى الظُّهرَ حينَ

https://dorar.net/h/FipUnxLP

319736 - من الموسوعة الفقهية

الشرعية)) (ص 452- 453). ثانيًا: أنَّها تُعتبَرُ وَثيقةً بدَينٍ، وقدْ أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بتَوثيقِ

https://dorar.net/feqhia/7330

319737 - من الموسوعة الفقهية

لأحَدٍ ينتَفِعُ به ويرُدُّه إليه، وقولُ المؤلِّفِ رحمه الله: "إنَّها هبةُ المنافعِ" فيه نظَرٌ

https://dorar.net/feqhia/10708

319738 - من الموسوعة الفقهية

للآتي: أوَّلًا: إلحاقًا لها بالعباداتِ؛ لتعَلُّقِ حُكمِها بتعظيمِ اللهِ تعالى [408] ((أسنى المطالب

https://dorar.net/feqhia/10971

319739 - من الموسوعة الحديثية

الجَنَّةَ: اللهُ، الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ، الإلهُ، الرَّبُّ، المَلِكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المُؤمنُ

https://dorar.net/h/U5rngcp4