. فحذف المضاف للعلم بأن الجَفنة لا تُنادَى ولا تُجيب - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنه انْكَسر قَلُوص
https://dorar.net/ghreeb/671. فحذف المضاف للعلم بأن الجَفنة لا تُنادَى ولا تُجيب - وفي حديث عمر رضي اللّه عنه [ أنه انْكَسر قَلُوص
https://dorar.net/ghreeb/671جَاهِلِيَّة ] قد تكرر ذكرها في الحديث وهي الحال الَّتي كانت عليها العرب قبل الإسلام من الجَهْل باللّه ورَسُوله
https://dorar.net/ghreeb/738أتَحدَّى القُرّاء ] [ تَحْدُوني عليها خَلّةٌ واحدة ] { حَدَا } في حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما
https://dorar.net/ghreeb/793عليه بالحكومة - تَبَننْ] [بُنَانَة] {بنن} ... في حديث جابر رضي اللّه عنه وقتل أبيه يوم أحُد [ما عَرَفْتُه
https://dorar.net/ghreeb/362] ومنه الحديث [تحفة المؤمن الموتُ] أي ما يُصيب المؤمنَ في الدنيا من الأذَى وما له عند اللّه من الخير
https://dorar.net/ghreeb/415- ومنه حديث عائشة رضي اللّه عنها [أنها أعْتَقَتْ عن أخيها عبد الرحمن تِلاَداً من تِلاَدها] فإنه مات
https://dorar.net/ghreeb/453رضي اللّه عنه [ أنه كان يَسْتَعْرض الناس بالجُرْف ] هو اسْم مَوضع قريب من المدينة وأصْلُه ما تَجْرُفُه
https://dorar.net/ghreeb/631جِرَانَها ] الجِرَان : باطن العُنُق ومنه حديث عائشة رضي اللّه عنها [ حتى ضرَب الحَقُّ بِجرَانه ] أي قَرَّ
https://dorar.net/ghreeb/634الأسير وفي حديث عائشة رضي الله عنها [إن أبا بكر رَجُلٌ أسِيفٌ ] أي سَريع البكاء والحُزْن . وقيل هو الرقيق
https://dorar.net/ghreeb/94سَنةٍ شَهباءَ] [فربَّما أدْرَكه الشِهابُ قبل أن يُلّقِيَها] {شهب} في حديث العابس رضي اللّه عنه [قال
https://dorar.net/ghreeb/2064من سائِر السلاح بقرُون بَقَر مجتمعة - ومنه حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه [أصحابُ الدَّجال شَواربُهم
https://dorar.net/ghreeb/2204البَيِّن ظَلْعُها] وفي حديث علي يصف أبا بكر رضي اللّه عنهما [عَلَوْتَ إذا ظَلَعُوا] أي انْقَطَعُوا
https://dorar.net/ghreeb/2375في الأُمور وفي حديث أبي ذرٍّ [ إنَّ النبي ( في ا والهروي : [ ان خليلي ] . ) صلى اللّه عليه وسلم قال : إنّ
https://dorar.net/ghreeb/1168الصادق رضي اللّه عنه [ لا يُحِبُّنا أهْلَ البيت المُذَعْذَعُ قالوا : وما المُذَعْذَع ؟ قال : ولَدُ الزّنا ]
https://dorar.net/ghreeb/1322اللّه [ فيَفْرَحُ المرءُ أن يذُوبَ له الحقُّ ] أي يَجبَ وفي حديث قس - أذُوبُ الليالي أوْ يُجيبَ
https://dorar.net/ghreeb/1339، فانهزم الغُزُّ، وأُسِرَ تاجُ الدِّين نَصرُ بن هبة الله بن أحمد، وكان من المُقَدَّمين عند الغُزِّ، فلمَّا
https://dorar.net/history/event/1552إلى أن ماتَ في بَيتِ يَهودِيٍّ، نَسألُ الله تعالى أن يُحسِن أَعمالَنا، ويُصلِح عاقِبَةَ أَمرِنا في الدنيا
https://dorar.net/history/event/1744فَضْلِ اللَّهِ [الحديد: 29]، أي: لِيَعْلَمَ...3- لا يجوزُ أن يتقدَّمَ مَعمولُ الفِعْلِ المنصوبِ
https://dorar.net/arabia/447ستُلْهِيه عنها، ومِن ذلكَ مُدافَعةُ البَوْلِ والغائِطِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92276وأسْبابِه، وما يَضُرُّ المُجْتمَعَ، ويُؤَدِّي إلى انْحِلالِه. وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149883وعلى الأُمَّةِ والمُجتمَعِ بعد ذلك. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا خرجتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92547إلى يَهْوَه إله بني إسرائيل على ما تُردِّد توراتهم، (راجع سفر الخروج6: 2-4) (وكلَّم الله موسى قال له: أنا الرب
https://dorar.net/adyan/708أو شُذوذًا؛ ومنها:بُهِتَ الخَصْمُ وبَهَتَ، وهُزِل وهَزَلَه المرَضُ، وزُكِمَ وزَكَمَهُ اللهُ، ووُعِك ووعَكَه
https://dorar.net/arabia/1065والِدَيك، وقال تعالَى: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا [الأحزاب: 47
https://dorar.net/arabia/1516الإغْراقَ مِن صِفاتِ الماءِ، فجمَع بينَ الماءِ والنَّارِ.وقولِه تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ
https://dorar.net/arabia/1883: (الأثَرُ المُتَرَتِّبُ على خِطابِ اللهِ تعالى) [37] يُنظر: ((أصول الفقه)) للخضري (ص: 23
https://dorar.net/osolfeqh/61صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِن بابِ إطلاقِ المَصدَرِ على مَفعولِه [24] يُنظر: ((مناهل
https://dorar.net/osolfeqh/252عندما وصَل الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى العَرشِ ليلةَ المِعراجِ أراد أن يخلَعَ نَعلَيه
https://dorar.net/fake-hadith/1424مِثلَ ذلك، ثُمَّ يُنفَخُ فيه الرُّوحُ، ثُمَّ يَبعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ ملَكًا بأربعِ كَلِماتٍ، فيَكتُبَ
https://dorar.net/h/5kl8Jq8L(2/220). وذلك للآتي: أولًا: أنَّ اللهَ تعالى إنَّما نهى عن البيعِ مَن أَمَرَه بالسَّعيِ؛ فغيرُ
https://dorar.net/feqhia/1694