غريب الحديث

- { ذوب } : { ذوب } فيه [ من أسْلم على ذَوْبة أوْ مَأْثُرَة فهي له ] الذَّوْبة : بَقيَّةُ المالِ يَسْتَذِيبُها الرجلُ : أي يستَبْقيها . والمأثَرَة : المَكْرُمة وفي حديث عبد اللّه [ فيَفْرَحُ المرءُ أن يذُوبَ له الحقُّ ] أي يَجبَ وفي حديث قس - أذُوبُ الليالي أوْ يُجيبَ صَداكُمَا أي أنْتَظِر في مُرورِ الليالي وذَهابِها من الإذابة : الإغارة . يقال أذابَ علينا بَنُو فلان : أي أغاروا وفي حديث ابن الحَنفِيَّة [ إنه كان يُذَوِّبُ أُمَّه ] أي يَضْفِر ذَوائِبهَا . والقياس يُذَئّبُ بالهمز لأن عين الذُّؤَابة همزة ولَكِنَّه جاء غير مَهْموز كما جاء الذوائب على غير القياس ( والقياس : ذآئب . الفائق 1 / 441 ) - وفي حديث الغار [ فيُصْبح في ذُوبان النَّاس ] يقال لِصَعَالِيك العَرَب ولُصُوصها ذُوبانٌ لأنَّهم كالذئاب . والذُّوبان : جمع ذِئْب والأصل فيه الهمزُ ولكنَّه خُفِّف فانْقلَب وَاواً . وذكرناه ها هُنَا حّمْلا على لّفْظِه .