317401 - من موسوعة اللغة العربية

وبغيرِها، كقَولِه تعالى: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة: 67]؛ حيثُ قابَلَ سُبحانه بينَ نِسيانِهم

https://dorar.net/arabia/1890

317402 - من الموسوعة التاريخية

: لتشَيُّعِهم وتعاطُفِهم مع العَلَويِّينَ؛ فقد حمل يحيى بن خالد البرمكي إلى يحيى بن عبد الله الطالبي في أثناء

https://dorar.net/history/event/605

317403 - من الموسوعة التاريخية

يوم الأربعاء السابع عشر يريدُ مِصرَ، وقَدِمَ معه القاضي الأسعد شرف الدين هبة الله بن صاعد الفائزي

https://dorar.net/history/event/2602

317404 - من الموسوعة التاريخية

الثاني بعدَ الأميرِ الشاعرِ عَبد اللهِ الفَيصَلِ لنائبِ المَلِكِ على الحجازِ، الأميرِ فَيصَلِ بنِ عبدِ

https://dorar.net/history/event/6035

317405 - من الموسوعة التاريخية

والأمير فيصل، استدعى الملكُ عبد العزيز عبدَ اللهِ ابنَ الوزير إلى الطائِفِ، وأطلَعَه على برقية الإمام يحيى

https://dorar.net/history/event/5083

317406 - من الموسوعة التاريخية

، أو ما هو أعظمُ منه مِن الإنكارِ؛ فإنَّه كُفرٌ لهذه النِّعمةِ، ومَن فعَلَ ذلك فهو مُستَحِقٌّ للعقوبةِ؛ قال الله

https://dorar.net/history/event/5013

317407 - من موسوعة اللغة العربية

، منها:- مَيلُه إلى علِيٍّ رَضِي اللهُ عنه وشِيعتِه وتَرضِّيه عليهم، دونَ مَن خالَفَه مِن الصَّحابةِ، كعائشةَ

https://dorar.net/arabia/5334

317408 - من موسوعة التفسير

: مُختصٌّ- في هذا الموضِع- بما يُهْدَى إلى البيتِ من الأنعام؛ قربةً إلى الله، وواحدتُه: هديَّة، وهي: كلُّ

https://dorar.net/tafseer/2/34

317409 - من موسوعة التفسير

الألمُ التامُّ الخالِصُ الباقي هو الذي يكون يومَ القيامةِ، نعوذُ بالله مِنْه يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/3/53

317410 - من موسوعة التفسير

قوله: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ... لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ:لَمَا

https://dorar.net/tafseer/3/25

317411 - من موسوعة التفسير

[296] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (1/74). .3- أنَّ الله عزَّ وجلَّ منعمٌ

https://dorar.net/tafseer/2/4

317412 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ [الأحقاف: 20]. قال الحليميُّ: (هذا الوعيدُ مِن اللهِ، وإن كان للكُفَّارِ والذين

https://dorar.net/alakhlaq/4287

317413 - من موسوعة التفسير

، أو ما هو أعظمُ منه مِن الإنكارِ؛ فإنَّه كُفرٌ لهذه النِّعمةِ، ومَن فعَلَ ذلك فهو مُستَحِقٌّ للعقوبةِ؛ قال الله

https://dorar.net/tafseer/20/14

317414 - من موسوعة التفسير

فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي

https://dorar.net/tafseer/9/21

317415 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى [63] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (28/202). .2- في قَولِه تعالى: فَوَيْلٌ

https://dorar.net/tafseer/52/2

317416 - من غريب الحديث

] [إنّ اللّه يُبْغِض البليغَ من الرِّجال الذي يَلْفِت الْكَلام كما تَلْفِت البَقَرْةُ الخَلاَ بِلسَانِها

https://dorar.net/ghreeb/3391

317417 - من غريب الحديث

] [ألا أفْزَعْتُموني] [فَزِّعوه بالصلاة] [قالت عائشة للنبي صلى اللّه عليه وسلم : مَالي لم أرَكَ فَزِعْتَ لأبي بكر

https://dorar.net/ghreeb/2816

317418 - من غريب الحديث

ونُلحِقُها بالصلاة التي بعدها وفيه [ إنَّ في سَيف خالدٍ رَهَقا ] أي عجلة وحديث سعد رضي اللّه عنه

https://dorar.net/ghreeb/1556

317419 - من الموسوعة التاريخية

محمدٍ عبدُ الله بنُ محمدِ بن عليٍّ الباجيُّ، وابنُه الحافظُ الأَوحَدُ أبو عُمرَ أحمدُ بنُ عبدِ الله بن

https://dorar.net/history/event/1675

317420 - من موسوعة اللغة العربية

آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا [الأنبياء: 22]؛ أي: غيرُ الله، فهذا لا يكونُ إلَّا وصفًا، ولا يجوزُ

https://dorar.net/arabia/623

317421 - من الموسوعة العقدية

منه.قال بكرُ بنُ عَبدِ اللهِ أبو زيد: (فهذه الآراءُ المغلوطةُ لم تكُنْ سَبَبًا في الحِرْمانِ مِن عُلومِ

https://dorar.net/aqeeda/3425

317422 - من موسوعة أصول الفقه

تَشريعيٍّ له مَعنًى يَدُلُّ عليه، لَكِن قد يَكونُ مَقصودًا أصالةً أو تَبَعًا.ومِن أمثِلَتِه: قَولُ اللهِ

https://dorar.net/osolfeqh/1249

317423 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِ قَولُه تعالى: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

https://dorar.net/feqhia/4585

317424 - من الموسوعة الحديثية

، قالت: لو جمَعْتُ كُلَّ شيءٍ أعطانيه، ما بلغ أصغَرَ آنيةِ أبي زرعٍ. قالت عائشةُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/zCkqWqop

317425 - من موسوعة التفسير

الكلامِ، ثمَّ إعادةُ ذلك في آخِرِ الكلامِ، كقولِه تعالى: وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/75/6

317426 - من موسوعة التفسير

دعواتِ الرُّسُلِ، ولأنَّ اللهَ تعالى أكثرَ مِن ذِكرِها في كتابِه [527] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/43/9

317427 - من موسوعة اللغة العربية

). [256] يُنظر: ((التعريب في القديم والحديث)) لمحمد حسن عبد العزيز (ص: 82 – 86). .

https://dorar.net/arabia/5015

317428 - من قراءة وتعريف

من قبل دعاة البدع, وقد أحدثوا في دين الله بدعاً ومنها ما يتعلق بكتاب الله إما في جانب التعبد به, أو جانب

https://dorar.net/article/1294

317429 - من موسوعة الفرق

كان مَوقِفُ الحاكِمِ بأمرِ اللَّهِ مِنَ اليهودِ والنَّصارى هو اضطِهادُهم وهَدمُ كنائِسِهم وبِيَعِهم

https://dorar.net/frq/2236