للمُكَذِّبينَ بالحَقِّ.ثمَّ يختمُ اللهُ سُبحانَه هذه السُّورةَ الكريمةَ بالتَّعجيبِ مِن أحوالِهم، فيقولُ: فبأيِّ
https://dorar.net/tafseer/77/8للمُكَذِّبينَ بالحَقِّ.ثمَّ يختمُ اللهُ سُبحانَه هذه السُّورةَ الكريمةَ بالتَّعجيبِ مِن أحوالِهم، فيقولُ: فبأيِّ
https://dorar.net/tafseer/77/8قَولُ اللهِ تعالى: فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ عَبَّرَ بالزَّجْرِ، وهو أشَدُّ مِنَ النَّهْيِ
https://dorar.net/tafseer/79/1) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآَخِرَةِ
https://dorar.net/tafseer/79/2يقولُ تعالى مبيِّنًا حالَ أولئكَ المشركينَ يومَ القيامةِ: ويَومَ يَحشُرُ اللهُ المُشرِكينَ يومَ
https://dorar.net/tafseer/34/11الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا
https://dorar.net/tafseer/17/8فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا (101) قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ
https://dorar.net/tafseer/17/25ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا * وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي
https://dorar.net/tafseer/25/9هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ
https://dorar.net/tafseer/50/7يُخبِرُ اللهُ تعالى بأنَّه خَلَق آدَمَ أبا البَشَرِ مِن طِينٍ يابسٍ في غايةِ الصَّلابةِ، له صَوتٌ
https://dorar.net/tafseer/55/3يَذكُرُ الله تعالى قصصَ بعضِ الأنبياءِ السَّابقينَ مع أقوامِهم، مبتدئًا بنُوحٍ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/37/7يقولُ اللهُ تعالى: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقُوا رَبَّكم، واحذَروا عِقابَه، بامتِثالِ أوامِرِه
https://dorar.net/tafseer/22/1اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا
https://dorar.net/tafseer/22/10ذلك على أهمِّيَّةِ التَّفكُّرِ؛ لأنَّ اللهَ لا يَحُثُّ على شَيءٍ ويُوَبِّخُ على تركِه إلَّا لِمَا فيه مِن الفائدةِ
https://dorar.net/tafseer/30/2الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/29/12لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22) وَقَضَى رَبُّكَ
https://dorar.net/tafseer/17/6في قَولِه تعالَى: فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ أنَّهم تكَبَّروا عن الحَقِّ، فجازاهم اللهُ مِن
https://dorar.net/tafseer/39/18في معنى المَعْروقِ] { نخص } ... في صفته صلى اللَّه عليه وسلم [كان مَنْخُوصَ الكعبين] الرواية [مَنْهُوس
https://dorar.net/ghreeb/3739آَمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ [الجاثية: 14]؛ فنَزَل بالمدينةِ. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/45- تَثبيتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَسليتُه على ما يَلْقاهُ مِن المشرِكينَ.
https://dorar.net/tafseer/70[فَيْف الخَبار] وهو موضع قريب من المدينة أنْزَله النبي صلى اللّه عليه وسلم نَفَرَاَ من عُرَيْنه
https://dorar.net/ghreeb/2917والحيْضة] {عنس} في صفته صلى اللّه عليه وسلم [لا عَانِسٌ ولا مُفَنَّدٌ] العانِس من النِّساء والرجال
https://dorar.net/ghreeb/2582أنه بالمهملة وقد تقدّم واتَّفَق عليه أربابُ اللغة والغريب . ولا شَكَّ أنه وَهْمٌ منه اللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/2643رضي اللّه عنهما [ أنه كان يَدَّهِن عند إحْرامه بدُهْن جُلْجُلاَن ] وفي حديث الخُيَلاَء [ يُخْسَف
https://dorar.net/ghreeb/675} في حديث علي رضي اللّه عنه [من يَطُلْ أيْرُ أبيه يَنْتَطِقْ به] هذا مَثل ضَربه : أي مَن كثُرت إخوته -عبارة
https://dorar.net/ghreeb/176الوجه - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ابْغِني خادِماً لا يكون قَحْماً فانِياً ولا صَغيرا ضَرَعاً فقد
https://dorar.net/ghreeb/397الذي يُجْعل تحت ذَنَبها ومنه حديث ابن الزبير رضي اللّه عنه في صفة الجنّ [فإذا نَحْنُ برجال طِوَال كأنهم
https://dorar.net/ghreeb/530: هي بالخاء وأنكر الحاء وستجيء في بابها وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها [ إذا حَاضَت المرأة حَرُم الجُحرانُ
https://dorar.net/ghreeb/584على وجْه الماءِ شَبَّه عينَة بها . واللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/2326