)، والمعنى: أولئك المَعبودونَ يبتغي مَن هو أقرَبُ منهم الوَسيلةَ إلى اللهِ تعالى بطاعتِه، فكيف بالأبعَدِ
https://dorar.net/tafseer/17/13)، والمعنى: أولئك المَعبودونَ يبتغي مَن هو أقرَبُ منهم الوَسيلةَ إلى اللهِ تعالى بطاعتِه، فكيف بالأبعَدِ
https://dorar.net/tafseer/17/13آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ
https://dorar.net/tafseer/18/18بَنُو عبد اللَّه] { نهم } ... فيه [إذا قَضى أحَدُكم نَهْمَتَه من سَفَره فَلْيُعَجّل إلى أهله
https://dorar.net/ghreeb/3936] [. . . وَدِيٌّ . ولا يقال : وَدْيٌ] [مَات الوَدِيُّ] [لم يَشْغَلْني عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم غَرْسُ
https://dorar.net/ghreeb/4006حتى يَنْجُشَها ثلاثُمائةٍ وستُّون مَلَكا] [قال : إنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَقِيَه في بعض طُرُق المدينة
https://dorar.net/ghreeb/3717سَبَباً للشِّفاء لا عِلَّة له فإنَّ اللّه هو الذي يُبْرِئه ويَشْفِيه لا الْكَيُّ والدَّواء وهذا أمر
https://dorar.net/ghreeb/3281علي رضي اللّه عنه في صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم [ دامِغُ جَيْشَاتِ الأباطِيل ] هي جَمْع جَيْشَة
https://dorar.net/ghreeb/746[حتى تأخُذوا على يَدَي الظالم وتَأطِرُوه على الحق أطْراً] [أنه كان طُوِالاً فأطَرَ اللّه
https://dorar.net/ghreeb/110فذكر الذّرة والدُّخْن والبُلُس والجُلْجُلاَن] [بعث اللّه الطير على أصحاب الفيل كالبَلَسَان] {بلس
https://dorar.net/ghreeb/348الإداوَةَ وخَرَجْتُ معه] [قال : واللّه لأسْتَأدِيَنه عليكم] {أدا} فيه [يَخْرُجُ من قِبَل المَشْرق جيش
https://dorar.net/ghreeb/52من جُنْدَك ضمَّ منِّي ما حَرَّم اللّهُ ورسولُه] {ضمم} في حديث الرؤية [لا تَضَامُّون في رُؤْيتَه] يُروى
https://dorar.net/ghreeb/2265شَارِب وشَرْب - وفي حديث عبد اللّه بن رَوَاحة [قال لابن أخيه في غزوة مُؤْتَةَ : لعلك تَرْجِع بين شَرْخَىِ
https://dorar.net/ghreeb/1960فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : [إن لهذه الإبل -في الهروي : البهائم- أوَابِدَ
https://dorar.net/ghreeb/2يأتي إلى نَخْلهم فيُفْسِده ] [ من شَرِب الخَمْر سقاه اللّه من طينة الخَبال يوم القيامة ] [ وبِطانة
https://dorar.net/ghreeb/976من رُؤوسِ الخَوَارج خَرج بالبصرة فَأَمَّنَه عَبدُ اللّه بن عامر فكتَب إليه مُعاويةُ : لو كنتَ قَتَلْته
https://dorar.net/ghreeb/1047] أي بجَمِيع ما فيها من الماء . والأرْواقُ : الأثقالُ أراد مياهَها المُثْقِلة للسحاب وفي حديث عائشة رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1545وسَبَوا، وبَقِيَ بينهم وبين بلاساغون ثمانيةُ أيام، فلمَّا بلَغَه الخبَرُ كان بها مريضًا، فسألَ اللهَ تعالى
https://dorar.net/history/event/1412وفاة الشيخ أبي محمد (الجويني) هو الشَّيخُ أبو محمَّد الجُوَينيُّ إمامُ الشافعيَّة عبد الله بن يوسف
https://dorar.net/history/event/1528من يومه -رحمه الله، وقيل: بل كان قتله عام 505هـ. وقيل: كان قتله بتحريض من طغتكين التركي. وقيل: إن الباطنية
https://dorar.net/history/event/1825، وفي هذا الحَديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم "قطَعَ"، أي: أمَرَ غيرَه بالقطْعِ لأنَّه صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/30726بالحقِّ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن وَلِي القضاءَ، أو جُعِل قاضيًا
https://dorar.net/hadith/sharh/36477اللهُ عَزَّ وجلَّ: وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ
https://dorar.net/aqeeda/2039أردْتَ فتنةً في قومٍ فتوفَّني غَيرَ مفتونٍ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تعلَّمُوهُنَّ
https://dorar.net/h/C6wgAASW). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه، قال: ((استأذنَ جِبريلُ عليه السَّلامُ على النبيِّ
https://dorar.net/feqhia/3181النهى)) للرحيباني (6/313). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكتاب 1- قَولُ اللهِ تعالى: حُرِّمَتْ
https://dorar.net/feqhia/3495المطلب الأوَّل: من حِكَم مشروعيَّة الختان أوَّلًا: أنَّ اللهَ سبحانه جعَل الخِتانَ عَلَمًا لمن
https://dorar.net/feqhia/216يَصِحُّ بَيعُ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ لغَيرِ اليَسيرِ إذا أَذِنَ له وَلِيُّه، فإنْ لم يَأذَنْ لهُ
https://dorar.net/feqhia/6783فتح اللَّه كولن، سياسيٌّ وداعيةٌ صوفيٌّ، وُلِدَ في قَريةِ كوروجك بمُحافَظةِ أرضروم. يُعَدُّ مِن
https://dorar.net/history/event/6242أعطيت أحدا منكم رغيفين؟ قالوا: لا والله. فقال: والله! لا أعطيك الليلة شيئا - أو كما قال -. فذكر الرجل
https://dorar.net/h/wdYq01T0عن كُتَّابِ النَّاسِ، فإذا وجَدوا قَومًا يَذكُرونَ اللهَ تَنادَوا: هَلُمُّوا إلى بُغيَتِكُم، فيَجيئونَ
https://dorar.net/h/6uUOUdeW