غريب الحديث

- { أطر } : {أطر} فيه [حتى تأخُذوا على يَدَي الظالم وتَأطِرُوه على الحق أطْراً] أي تَعْطِفوه عليه . ومن غريب ما يحكى فيه عن نَفْطَويه قال : إنه بالظاء المعجمة من باب ظَأرَ . ومنه الظّئر المُرضِعة وجعل الكلمة مقلوبة فقدم الهمزة على الظاء ومنه في صفة آدم عليه السلام [أنه كان طُوِالاً فأطَرَ اللّه منه] أي ثَناه وقَصَره ونَقَصَ من طُوله يقال أطَرْت الشيء فاْنأطَرَ وتَأطَّرَ أي انْثَنى - وفي حديث ابن مسعود [أتاه زياد بن عدي فأطَرَه إلى الأرض] أي عَطَفه ويروى وطَدَهُ . وسيجيءُ وفي حديث علي [فأطَرْتُهَا بين نسائي] أي شَقَقْتُها وقَسَمْتها بينهن . وقيل هو من قولهم طارَ له في القسمة كذا أي وقع في حصَّته فيكون من باب الطاء لا الهمزة وفي حديث عمر بن عبد العزيز [يُقَصُّ الشارب حتى يَبْدُوَ الإِطَارُ] يعني حَرْفَ الشَّفةِ الأعْلَى الذي يحول بين منابت الشَّعَر والشَّفَةِ وكلُّ شيء أحاط بشيء فهو إطَارٌ له - ومنه صفة شعَرْ عَلِيّ [إنما كان له إطار] أي شَعَرٌ محيط برأسه وَوَسَطه أصْلَع .