الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا بيَّنَ اللهُ سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/30/10الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا بيَّنَ اللهُ سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/30/10من صلَّى صلاةَ الصُّبحِ في جماعةٍ فكأنَّما حجَّ مع آدمَ خمسينَ حَجَّةً، ومن صلَّى صلاةَ الظُّهرِ
https://dorar.net/h/3yn76RkUمَنْ صلَّى صَلاةً مَكْتُوبَةً فليَقرأْ بِأُمِّ القرآنِ وقرآنٍ مَعَها ومَنْ كان مع إمامٍ فليَقرأْ
https://dorar.net/h/v9OOXeOXإِنَّ البِرَّ والصِلَةَ لَيُطِيلانِ الأعمارَ ، ويَعْمُرانِ الديارَ ، و يُكْثِرانِ الأموالَ ، ولو
https://dorar.net/h/grwWnSaiأنه صلَّى صلاةَ الصبحِ فقرأ الرومَ فالتبسَ عليه فلمَّا صلَّى قال : ما بالُ أقوامٍ يصلُّونَ معنا
https://dorar.net/h/quRnMAWUيصلي المريض قائمًا، فإن نالته مشقة صلى قاعدًا فإن نالته مشقة صلى نائمًا يومئ برأسه إيماء، فإن نالته
https://dorar.net/h/6HrtrqSLإذا صلَّى أحدُكم فلم يَدْرِ أَثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فلْينظُرْ أَحْرى ذلك إلى الصوابِ فلْيُتِمَّه
https://dorar.net/h/UajHn9MPإذا صلَّى أحدُكم فلم يَدْرِ أثلاثًا صلَّى أم أربعًا، فلْينظُرْ أَحْرى ذلك إلى الصوابِ، فلْيُتِمَّه
https://dorar.net/h/ktG1nFrJوصلَّى المَرَّةَ الثَّانيةَ الظُّهْرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَه لوَقْتِ العَصْرِ بالأمْسِ
https://dorar.net/h/UBHFP8p3بمِثلِه [كانَ يوتِرُ بتِسعِ رَكَعاتٍ، فلَمَّا بَدَّنَ ولَحُمَ صَلَّى سَبعَ رَكَعاتٍ، ثُمَّ صَلَّى
https://dorar.net/h/foaAlePeطِباعِهم واسْتِثارةِ دَواخِلِ قُلوبِهم؛ فإنَّ الأنْدَلُسَ كانَتْ أجْمَلَ بِلادِ اللهِ مَنْظَرًا، وأحْلاها
https://dorar.net/arabia/6187، وهذا هو المذهَبُ. والصَّحيحُ الجوازُ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنما نهى عن بيعِ المبيعِ
https://dorar.net/feqhia/9069لمعاويةَ رَضِيَ اللهُ عنه. ويُوحَنَّا: طبيبُ الأُمَويِّينَ الذي وضع للنَّصارى أصولَ الجدَلِ
https://dorar.net/frq/550إنَّ اللهَ قد عَقَد الأُخُوَّةَ والمحبَّةَ والموالاةَ والنُّصرةَ بين المُؤمِنينَ، ونهى عن مُوالاةِ
https://dorar.net/aqeeda/2672- قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((كُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، وكُلُّ خَمرٍ حَرامٌ)) [198] أخرجه مسلم (2003
https://dorar.net/feqhia/3398رضِيَ اللهُ عنها: والنِّساءُ بأبي أنت وأُمِّي؟ فقال: نعمْ، فقالت: واسوأَتاهُ! فقال: ومِن أيِّ شَيءٍ
https://dorar.net/h/KxSzQZglصُوَرُ اليأسِ والقُنوطِ كثيرةٌ، ومنها:1- اليأسُ والقُنوطُ مِن مَغفِرةِ اللهِ للذُّنوبِ.2- اليأسُ
https://dorar.net/alakhlaq/52091- قال الله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي
https://dorar.net/tafseer/29/2كلُّ شَيءٍ خلَقَه اللهُ مُقدَّرٌ كائنٌ كما أراد سُبحانَه وتعالى؛ فما مِن شَيءٍ يَجري في مَلَكوتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/14050بها . فرَدُّوا أمرَهم إلى عيسَى ، فقال عيسَى : أمَّا وجْبَتُها فلا يعلمُ بها أحدٌ إلَّا اللهُ ، عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/h/yw0F0bRHفي ذَاتِ اللهِ، قَوْلُهُ: إنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا، وَوَاحِدَةٌ في شَأْنِ
https://dorar.net/h/Czwhrieuأقربَها إلى اللهِ وأشبهَها بالحقِّ فاتَّبِعْه ، واعهدْ إليك ولا يمنعُك قضاءٌ قضيتَه بالأمسِ راجعتَ
https://dorar.net/h/HBOTIV8Yالخدمة وسالف التربية، فقال له ابن الغازي: يا مولانا، الله تعالى حَفِظَ البلاد بإبلالك من هذا المرض، وقد
https://dorar.net/history/event/3803وفاة الشيخ عبدِ الله الغُدَيَّان عضو هيئة كِبار العلماء في السعودية الشَّيخُ عبدُ الله بنُ عبد
https://dorar.net/history/event/5841قال اللهُ تعالى: وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ
https://dorar.net/tafseer/10/5- وهو إبليسُ- مِن قَبلِ خَلْقِ آدمَ من نارٍ شديدةِ الحرارةِ. ثم حكَى الله تعالى ما أمَر به الملائكةَ عندَما
https://dorar.net/tafseer/15/51- قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ التعبير بالفعل المبني للمفعول (قِيلَ) فيه بلاغة
https://dorar.net/tafseer/2/35الفَتْحُ وانْكَشَفَ الغِطاءُوإلَّا فاصْبِروا لجِلادِ يَوْمٍيُعينُ اللهُ فيهِ مَن يَشاءُوقالَ اللهُ قدْ
https://dorar.net/arabia/59581- قوله تعالى: فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ: فيه- مع التأكيدِ بـ(إنَّ)، واسميَّة الجملة- كنايةٌ لطيفة
https://dorar.net/tafseer/3/29