الصَّادِقةُ في نُصرةِ الحَقِّ، والدَّعوةِ إلى دينِ اللهِ تعالى، وتَركُ الرِّياءِ والسُّمعةِ، أو طَلَبِ الجاهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3751الصَّادِقةُ في نُصرةِ الحَقِّ، والدَّعوةِ إلى دينِ اللهِ تعالى، وتَركُ الرِّياءِ والسُّمعةِ، أو طَلَبِ الجاهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3751من النَّاسِ، فقال الشَّعبيُّ: إنْ كُنتَ صادِقًا فغفَر اللهُ لي، وإن كُنتَ كاذِبًا فغَفَر اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/232، ويَجلِبُ له مَنافِعَه برِزقِه؛ فلا بُدَّ له مِن ناصرٍ ورازقٍ، واللهُ وحْدَه هو الَّذي يَنصُرُ ويَرزُقُ
https://dorar.net/tafseer/67/5يحكي الله تعالى جانبًا مِن قصةِ موسى عليه السلامُ، فيقولُ: واذكُرْ -يا محمَّدُ- حينَ كلَّم رَبُّك
https://dorar.net/tafseer/26/21- قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا
https://dorar.net/tafseer/47/10يذكرُ الله تعالى جانبًا مِن قصةِ آدمَ عليه السلامُ، فيقولُ: ولقد وصَّينا آدَمَ مِن قَبلُ ألَّا
https://dorar.net/tafseer/20/17اللَّهُ الَّذِينَ أُخْرِجُوا: الَّذِينَ في محلِّ جرٍّ نعتٌ للمَوصولِ الأوَّلِ في قوله تعالى: لِلَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/22/141- قال الله تعالى: وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ جمَع هؤلاءِ
https://dorar.net/tafseer/21/17عن إضاعة المال] [ولم يَجْعلك اللّهُ بِدَار هَوان ولا مَضِيعة] [ولا تَدع الكثير بدارِ مَضِيعة] {ضيع
https://dorar.net/ghreeb/2283[ أتى برجُل فقيل إنه سرق فكأنما أُسِفَّ وجْه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] [ أن رجلا شكاَ
https://dorar.net/ghreeb/1791المُؤْمن سُبات وسمعُه خُفَات ] [ سَمْعُه خُفَات وفَهْمُه تَارَاتٌ ] [ رُبَّما خَفَت النبي صلى اللّه
https://dorar.net/ghreeb/1075نَطَقوا، وكُلُّهم مُتَّفِقون اتفاقًا يَقينيًّا على وُجوبِ اتِّباعِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/aqeeda/3427واللهِ... وفيه: أنَّ أبا هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه قال له: إيَّاكَ وأخفافَ الإبلِ، وأظلافَ الغَنمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30159عليه النَّاسُ، وكلٌّ يَمُرُّ عليه بحسَبِ عمَلِه وتوفيقِ اللهِ له، وفي هذا الحَديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36234نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن المُعامَلاتِ الَّتي يَترتَّبُ عليها ضَرَرٌ للنَّاسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/12010نَفَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما كان في الحَجِّ مِن أعمالِ الجاهليَّةِ، وأقَرَّ ما أمَرَه
https://dorar.net/hadith/sharh/5894في هذا الحدِيثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما عن سبَبِ نزُولِ قولِهِ تعالَى
https://dorar.net/hadith/sharh/151206عَن عَبدِ اللهِ بنِ يَسارٍ قال: كُنتُ جالِسًا وسُلَيمانَ بنَ صردٍ وخالِدَ بنَ عرفطةٍ، فذَكَروا أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/1730الإيمانُ في الاصطِلاح هو: التَّصديقُ الجازمُ بكلِّ ما أخبَرَ به اللهُ ورسولُهُ مع الإقرارِ
https://dorar.net/aqeeda/15اشتِراطِه أن يُقالَ: لولا أنَّ الشَّرعَ ورَدَ بميراثِ الجَدِّ جُملةً لما نَظَرَ الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم
https://dorar.net/osolfeqh/475((تبيين الحقائق)) للزيلعي مع حاشية الشلبي (1/296)، ويُنظر: ((الاختيار لتعليل المختار)) لعبد الله بن محمود
https://dorar.net/feqhia/2467ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((لمَّا أتى ماعِزُ بنُ مالِكٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/feqhia/12571اللهُ عنه، وكان أميرًا على الحجَّاجِ، فلمَّا وَصَلوا إلى مِنطقةِ مَللٍ، وهي إلى الغربِ مباشرةً من حَوضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21080النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "الوائِدةُ"، أي: هيَ التي قامَتْ بدَفنِ طِفلٍ حَيٍّ، وتَشملُ الأُمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29456الأولى مِنَ الأسماءِ المُستَعارةِ، مِثلُ فهمِ اللِّباسِ بأنَّه المَطَرُ، كما في قَولِ اللهِ تعالى: يَا
https://dorar.net/osolfeqh/920قِيامُ اللَّيلِ شَرَفُ المؤمِنِ، وهو خيرُ الصَّلاةِ بعدَ الفَريضةِ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92701في هذا الحديثِ يَرْوي المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا قَدِمَ في سَفرِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152439)) للبُهُوتي (6/282). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عن النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/5870