303841 - من الموسوعة الحديثية

إذا صلَّى أحدُكم فلم يدرِ ثلاثًا صلَّى أم أربعًا فليُصَلِّ ركعةً وليسجُدْ سجدتَيْنِ قبْلَ السَّلامِ

https://dorar.net/h/s8RMC06c

303842 - من الموسوعة الحديثية

حديث: مَن صَلَّى مَعيَ الفَجرَ [يَعني حديثَ: مَن صَلَّى في مَسجِدي جَماعةً أربَعينَ يَومًا

https://dorar.net/h/faogAJde

303843 - من الموسوعة الحديثية

مَن تبِع جِنازةً فله قيراطٌ، ومَن صلَّى عليها...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن صلَّى على جِنازةٍ فله

https://dorar.net/h/fxGrPsW8

303844 - من موسوعة التفسير

يَشملُ ثلاثةَ أشياءَ مُتلازمةٍ: الأوَّلُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم مُرسَلٌ مِن الله

https://dorar.net/tafseer/38/1

303845 - من موسوعة التفسير

رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وهو الصَّادِقُ المَصدوقُ، قال: ((إنَّ أحَدَكم يُجمَعُ خَلْقُه

https://dorar.net/tafseer/40/17

303846 - من الموسوعة التاريخية

المغرب، وكذا النُّوبة وشنون وزغرير ويكسوم، وأممٌ كثيرةٌ لا يعلَمُهم إلا الله، وفي بلادِ هؤلاء معادنُ

https://dorar.net/history/event/778

303847 - من الموسوعة التاريخية

عليها لعمر بن علي الوطاسي من بني الوزير فثار عليه أهلها, ثم ولِيَ والد محمد الشيخ أبو زكريا يحيى بن زيان

https://dorar.net/history/event/3487

303848 - من الموسوعة التاريخية

محمد بن علي بن عبد الكريم بن السيد برطع, وينتهي نسَبُه إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وكان والده

https://dorar.net/history/event/4151

303849 - من الموسوعة التاريخية

، وحصل علي الجنسية السعودية، وفي عام 1982م بعد الغزو الإسرائيلي للُبنانَ وضَعَ الحريري كلَّ إمكانياتِه

https://dorar.net/history/event/5719

303850 - من الموسوعة التاريخية

أوقع اللهُ في قلبه هيبةَ الإمامِ وأقَرَّ بأنَّ مَن نابذه وخالفه لم يحصُلْ له سوى الخيبة، وتودَّد إليه

https://dorar.net/history/event/4600

303851 - من موسوعة التفسير

صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ

https://dorar.net/tafseer/15/5

303852 - من موسوعة الفرق

اللهُ تعالى.وقد كان الاختلافُ في شأنِ التَّقيَّةِ من الأسبابِ التي فرَّقت بَينَ نافِعِ بنِ الأزرَقِ

https://dorar.net/frq/1277

303853 - من موسوعة التفسير

عَلَى الْعَالَمِينَ (47) وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ

https://dorar.net/tafseer/2/9

303854 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال تعالى: فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ

https://dorar.net/alakhlaq/4198

303855 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على الموجدِ للشَّيءِ، وعلى الحِكمةِ، ولِما يوجَدُ عليه، كما يقالُ: اللهُ حَقٌّ، وكَلِمتُه حَقٌّ

https://dorar.net/alakhlaq/1817

303856 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .3- قَولُه تعالى: أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ [الرعد: 33] فيه حضٌّ

https://dorar.net/alakhlaq/1896

303857 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لأستَحْيِي من اللهِ أن أُرىبحالِ اتِّساعٍ والصَّديقُ مُضِيقُ [1127] ((الصداقة والصديق)) لأبي

https://dorar.net/alakhlaq/404

303858 - من الموسوعة التاريخية

إلى نجاح، فشكا ذلك قيسٌ إلى مولاه مرجان، فقبض مرجان على المَلِك واسمُه إبراهيم- وقيل: عبد الله- وعلى

https://dorar.net/history/event/1424

303859 - من الموسوعة التاريخية

بينه وبينهم أرسل أموالًا فُرِّقَت على الجُندِ ببغداد، وعلى أولادهم، وأرسل عشرةَ آلاف دينار للخليفةِ

https://dorar.net/history/event/1520

303860 - من الموسوعة التاريخية

وفاة الخِرَقي الحنبلي صاحب المختصر هو العَلَّامة شيخُ الحنابلةِ: أبو القاسم عُمَرُ بنُ أبي علي

https://dorar.net/history/event/1154

303861 - من الموسوعة التاريخية

ذلك إلى أن أذن الله تعالى فيه، وكان بغير واسطة، وكان السبب في ذلك أن السلطان محمدًا لما قَتَل ملك العرب صدقة خاف

https://dorar.net/history/event/1808

303862 - من موسوعة الأديان

عن طيبات الرزق، وتجرَّدوا لعبادة الله، وتوجَّهوا في عباداتهم إلى النيران؛ تعظيما لها. وأمسكوا

https://dorar.net/adyan/1099

303863 - من الموسوعة العقدية

في هذا.أمَّا الدَّليلُ الشَّرعيُّ على أنَّ الاعتقادَ يزيدُ ويَنقُصُ، فمنه قَولُ الله تعالى: وَإِذْ قَالَ

https://dorar.net/aqeeda/2558

303864 - من الموسوعة الفقهية

[1473] قال ابنُ رُشدٍ: (اتَّفقوا على أنَّ السَّرِقةَ تَثبُتُ بشاهدَينِ عَدلَينِ، وعلى أنَّها تَثبُتُ

https://dorar.net/feqhia/12821

303865 - من الموسوعة الفقهية

في هذا الحُكمِ، وهو فَسخُ الزَّوجيةِ عند إعسارِ الزَّوجِ على أقوالٍ: (الأوَّلُ) ثبوتُ الفَسخِ، وهو مَذهَبُ عليٍّ

https://dorar.net/feqhia/5240

303866 - من موسوعة التفسير

التَّرتيبِ الوُجوديِّ؛ إذ منه ينسلِخُ النَّهارُ، وفيه تَظهَرُ غُرَرُ الشُّهورِ، ولتَرتيبِ غايةِ آيةِ

https://dorar.net/tafseer/17/4

303867 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) والمرادُ به العامُّ (أمَّته)، أو تثبيتُه على ما كان عليه كقوله: فَلَا تُطِعِ

https://dorar.net/tafseer/3/56

303868 - من الموسوعة الفقهية

نَقْلًا عن نَبِيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اشْتِراطَ الزِّيادةِ في السَّلَفِ رِبًا، ولو كانَ

https://dorar.net/feqhia/7870

303869 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَضى أنَّ دِيَةَ جَنينِها غُرَّةٌ؛ عَبدٌ أو وَليدةٌ، وقَضى أنَّ دِيةَ المَرأةِ

https://dorar.net/feqhia/12131

303870 - من الموسوعة الفقهية

بحَجرِ قَتَلتَها وما في بَطنِها، فاختَصَموا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَضى أنَّ دِيَةَ

https://dorar.net/feqhia/12135