30061 - من موسوعة التفسير

وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ [النساء: 157]، وقوله: وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَلْ رَفَعَهُ

https://dorar.net/tafseer/3/18

30062 - من موسوعة التفسير

معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ كثيرةٌ؛ منها: القصرُ

https://dorar.net/tafseer/47/5

30063 - من موسوعة التفسير

الفاكِهةِ [352] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/319). .4- قولُه تعالَى: لَا يَذُوقُونَ

https://dorar.net/tafseer/44/7

30064 - من موسوعة التفسير

* كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ [العلق: 14 - 19]) [86] رواه مسلم (2797

https://dorar.net/tafseer/96/2

30065 - من الموسوعة العقدية

تعالى في كتابِه: لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ [الأنبياء: 23] فمن سأل لمَ فِعَل؟ فقد

https://dorar.net/aqeeda/2512

30066 - من موسوعة أصول الفقه

العِلمُ بتَصريحِ كُلِّ واحِدٍ مِن المُجتَهدينَ بحُكمٍ واحِدٍ في واقِعةٍ واحِدةٍ مُتَعَذِّرٌ، لكِنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/419

30067 - من قراءة ونقد

، والمسألة تحتاج إلى بسط أكثرَ من هذا، ولكن لا يحتمل المقام هنا الإطالة. ثانيًا: الجماعات من النَّاس

https://dorar.net/article/1584

30068 - من موسوعة التفسير

لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (85).َقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا.أي: فقال

https://dorar.net/tafseer/10/28

30069 - من موسوعة التفسير

: فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

https://dorar.net/tafseer/11/4

30070 - من موسوعة التفسير

لَا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا

https://dorar.net/tafseer/4/40

30071 - من موسوعة التفسير

بِأَنَّهُمْ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ جُملةٌ في مَوضعِ

https://dorar.net/tafseer/63/1

30072 - من موسوعة التفسير

: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [القصص: 88].وقال سُبحانَه: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا

https://dorar.net/tafseer/55/5

30073 - من موسوعة التفسير

دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ

https://dorar.net/tafseer/29/6

30074 - من موسوعة القواعد الفقهية

يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا

https://dorar.net/qfiqhia/1363

30075 - من موسوعة التفسير

إصابةً؛ لأنَّه يُفسِدُ الزَّرعَ والثَّمرةَ [1131] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/262

https://dorar.net/tafseer/24/13

30076 - من الموسوعة الفقهية

وقتها إلى أن يكون ظلُّ كلِّ شيء مثلَه؛ لا يعدُّ في ذلك الظلِّ الذي كان له في أول زوال الشمس؛ ولكن ما زاد

https://dorar.net/feqhia/840

30077 - من موسوعة أصول الفقه

البَحثِ زَمَنٌ مُحَدَّدٌ، ولَكِنَّها مَعقولةٌ، وهذا كما أنَّ المُجتَهِدَ إذا لم يَجِدْ نَصًّا في الحادِثةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1138

30078 - من مقالات وبحوث مميزة

، بقدر ما أصبحا أداة خطاب، كل يستعملها كيف شاء، ولأي غرض شاء. وقد أقبل جمع من بعض الدعاة وطلبة العلم

https://dorar.net/article/526

30079 - من موسوعة الفرق

، فنُطقُ المخلوقِ وصوتُه وكلامُه هو بعَينِه صفةُ الرَّبِّ تعالى، ولكنَّ المُعتَزِلةَ جعَلوا الصَّوتَ

https://dorar.net/frq/839

30080 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ فيه ثَناءٌ على المؤْمنينَ بمقاطَعةِ المشركينَ

https://dorar.net/tafseer/25/15

30081 - من موسوعة التفسير

). .- وقولُه: أَمْثَالُهَا أي: أمْثالُ عَواقبِهم أو عُقوباتِهم، لكنْ لا على أنَّ لهؤلاءِ أمْثالَ ما لأولئك

https://dorar.net/tafseer/47/3

30082 - من موسوعة التفسير

العامِلَ قد يَستعمِلُ جوارحَه بما يَعملُ وقلْبُه غيرُ لاهٍ به؛ فاللَّهوُ هو ذُهولٌ وإعراضٌ [39

https://dorar.net/tafseer/102/1

30083 - من موسوعة التفسير

: لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ [النساء: 166].وقال سُبحانَه: وَإِنْ

https://dorar.net/tafseer/25/2

30084 - من الموسوعة الحديثية

وما ذاكَ لعَلَّ جَبَلةَ بنَ الأَيْهمِ الغسَّانيَّ يُذكَرُ فقال لا ولكنَّه أشَدُّ مِن ذلكَ إنَّ رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/TTCOmA7j

30085 - من الموسوعة الحديثية

بعد إسلامِه فقال احبِسْهُ فحبسَه فقال أبو سفيانَ أغدرًا يا بني هاشمٍ فقال عباسٌ إنَّا لسنا نغدِرُ ولكن لي إليك

https://dorar.net/h/yGnUtqIF

30086 - من الموسوعة الحديثية

أُصبتَ بها لم يكن للمسلمين نظامٌ ولكنِ ابعثِ الجنودَ قال فبعث أهلَ المدينةِ وبعث فيهم عبدَ اللهِ بنَ عمرَ

https://dorar.net/h/1M3R1CEZ