رحمةِ اللهِ بعبْدِه المؤمنِ؛ فإنَّه يُوافي اللهَ يومَ القِيامةِ وليس عليه ذَنْبٌ، قد طهَّرَتْه المَصائبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150088رحمةِ اللهِ بعبْدِه المؤمنِ؛ فإنَّه يُوافي اللهَ يومَ القِيامةِ وليس عليه ذَنْبٌ، قد طهَّرَتْه المَصائبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150088طَيرٍ لَونُها أخضَرُ، وجُعِل لتلكَ الطَّيرِ قَناديلُ، جمْعُ قِنديلٍ، والمرادُ به: أعشاشُ ومَنازِلُ لتلكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152312، أو إلى ما يترتب عليها من قلة العقوبات. فُضِّل شهر رمضان بما وصفناه من المزايا، فاستحق اليوم الذي يلي آخر يوم
https://dorar.net/article/909في مجلسٍ أملاه يومَ جمُعةٍ فصَحَّف اسمًا أورده في إسنادِ حديثٍ، إمَّا كان حبَّانَ، فقال: حَيَّانُ
https://dorar.net/alakhlaq/826لها خَلقًا مِمَّا يشاءُ)) [918] أخرجه مسلم (2848). .فهذا الحديثُ يُبَيِّنُ سَعةَ فَضلِ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/2681المُؤمِنِ يَومَ القيامةِ ليس على هذا الوَجهِ، بَل إنَّه مُجَرَّدُ فضلٍ من الله تعالى إذا قَرَّرَه بذُنوبِه
https://dorar.net/aqeeda/2156آتيًا لا محالةَ، كما تقولُ: (من كان يرجو لِقاءَ المَلِك، فإنَّ يومَ الجُمُعةِ قَريبٌ)، إذا عُلِمَ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/29/1فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الجمعة 10].وقَولُ اللهِ تعالى
https://dorar.net/osolfeqh/110[350] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (20/199). .2- قوله تعالى: ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ
https://dorar.net/tafseer/16/5يَومَ الجُمُعةِ: ((أمَّا بَعدُ، فإنَّ خَيرَ الحَديثِ كِتابُ اللهِ، وخَيرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ
https://dorar.net/aqeeda/3177النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتعالى إذا كان يومُ القِيامةِ" أي: إذا جاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42673وَقتَ الكَربِ يومَ بَدرٍ، في قَولِه تعالى: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ فنَبِيُّنا
https://dorar.net/tafseer/8/3له عليهم عزَّ وجلَّ، ومع ذلِك لم يُؤمنوا به ولا برُسُلِه، ولا عَمِلوا لهذا اليومِ [469]  
https://dorar.net/tafseer/6/9؛ لأنَّ غرَضَ السُّورةِ وصْفُ يومِ القِيامةِ. وفيه أيضًا كونُ المقسَمِ به يومَ القِيامةِ، وهو المقسَمُ
https://dorar.net/tafseer/75/1رُؤيةُ المُؤمنِينَ للهِ عزَّ وجلَّ يومَ القِيامةِ أعظَمُ نَعيمٍ للمُؤمنِينَ، وقدْ كان الصَّحابةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/1838عنه ولا يُجالِسونَه؛ وذلكَ بعدَمَا دخَلَ في الإسلامِ يوْمَ فَتحِ مكَّةَ سَنةَ ثمانٍ مِن الهجرةِ، ثمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152469قبْلَ مَجيءِ الإسْلامِ، وسُمِّيَت بها لكَثْرةِ جَهالاتِهم وضَلالاتِهم، والمعنى: أنَّ يوْمَ القيامةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152479عشر، وركب من الغد يوم الجمعة سادس عشر الأميرُ سيف الدين قشتمر الحاجب، ومعه الشريف شهاب الدين المنشئ
https://dorar.net/history/event/3067الراشدون- في خطبة الجمعة بدعة، وأن الذكر الجماعي بصوت واحد بدعة، وأن اتخاذ يوم المولد النبوي عيدًا بدعة
https://dorar.net/article/1504[أنه ظاهَر بين دِرْعَين يوم أُحُد] أي جمع ولَبِسَ إحداهما فوقَ الأخْرَى . وكأنَّه من التَّظاهُر
https://dorar.net/ghreeb/2382دينارٍ كَلبٌ ضَعيفٌ، فكان مالِكٌ يُخرجُ له كُلَّ يومٍ طعامًا، فيُلقيه إليه [3357] ((مكارم
https://dorar.net/alakhlaq/1117، بل ذلك أمر إلهي يختصُّ به من يشاء، وأنه تعالى هو صاحب الفضل الواسع. ولَمَّا كان صدر الآية
https://dorar.net/tafseer/2/19) وهو في ثمانية عشر مطلباً، بدءً من الدعاء المتعلق بالمسجد في الدخول والخروج، ثم الدعاء يوم الجمعة قبل الخطبة
https://dorar.net/article/105تفخيمِ فَضْلِه وإعلاءِ قَدْرِه ما لا يخفى؛ لِما فيه من الشَّهادةِ على أنَّه العَلَمُ الذي لا يَشتَبِهُ
https://dorar.net/aqeeda/1477إذا كانَ يومُ القيامةِ ، جمعَ اللهُ الأولينَ والآخرينَ في صعيدٍ واحدٍ ، فنزلتِ الملائكةُ ، فصاروا
https://dorar.net/h/7qt4rRjPمن طلبته وغيرهم أيامًا من الأسبوع إلى أن مات في يوم الجمعة سابع رمضان، ودفِنَ من يومه، وصُلِّيَ عليه عصرًا
https://dorar.net/history/event/3458فَضْلِ اللهِ عليه بما تَعلَّمَه مِن عِلمٍ في أُمورِ دِينِه، "وإنِّي أسألُكَ بوَجهِ اللهِ العظيمِ: بِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89064] لفظُه: عن ليلى امرأةِ بشيرٍ أنَّه (سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصومُ يومَ الجُمُعةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1925