218311 - من موسوعة اللغة العربية

: وهو ما يُنحَتُ من الجُملةِ دَلالةً ومَعنًى على ما نُطِق به، وتعيينًا لِما تتضَمَّنُه، نَحوُ: «حَوقَلَ» (قال

https://dorar.net/arabia/2190

218312 - من موسوعة اللغة العربية

للمَجازِ اثنا عَشَرَ وَجْهًا -كما قال الفَخرُ الرَّازيُّ-، وهيَ:1- إطلاقُ اسمِ السَّبَبِ

https://dorar.net/arabia/2267

218313 - من الموسوعة الحديثية

به أهلَه كلَّ يومٍ، قال: قُلْ كلَّ يومٍ حينَ تُصبِحُ: لبَّيك اللهمَّ لبَّيك وسعدَيْكَ والخيرُ في يديْكَ

https://dorar.net/h/YKJxaEro

218314 - من الموسوعة الحديثية

، قال: قُلْ حينَ تُصبِحُ: لبَّيْكَ اللَّهُمَّ لبَّيْكَ وسَعدَيْكَ، والخَيرُ في يَديْكَ، ومنكَ وبكَ

https://dorar.net/h/DU0HhTK4

218315 - من الموسوعة الفقهية

عنهما قال: حدَّثتني خالتي ميمونةُ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((أَدنيتُ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/496

218316 - من الموسوعة الفقهية

أقْسامٍ؛ قالَ ابنُ عُثَيْمينَ: (الإجارةُ على ثَلاثةِ أقْسامٍ: المُعيَّنةُ، والمَوْصوفةُ في الذِّمَّةِ

https://dorar.net/feqhia/8069

218317 - من الموسوعة الحديثية

فيهِ الشَّمسُ لم تطلع فيهِ قبلَ ذلِكَ ولا بعدَهُ. فلمَّا قرأَ معاويةُ الْكتابَ قالَ أخزاهُ اللَّهُ

https://dorar.net/h/6dwgM97C

218318 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَرْوي جُبيرُ بنُ مُطعِمٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال بعْدَ غَزوَةِ بَدْرٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/16544

218319 - من شروح الأحاديث

الشَّيخانِ: "قال اللهُ عزَّ وجلَّ: كلُّ عمَلِ ابنِ آدَمَ له إلَّا الصِّيامَ، فإنَّه لي، وأنا أَجْزي

https://dorar.net/hadith/sharh/42468

218320 - من شروح الأحاديث

إعطاءَهُنَّ ثِيابًا للطَّوافِ فيها، كما في الصَّحيحينِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ قال: «كان النَّاسُ يَطوفون

https://dorar.net/hadith/sharh/152499

218321 - من شروح الأحاديث

، أي: يَصِلُ إلى فَمِه، فيكونُ له بمَنزلَةِ اللِّجامِ منَ الحَيواناتِ، كَما قالَ الصَّحابيُّ المِقدادُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152305

218322 - من شروح الأحاديث

ولا أَملِكُ"، يَعني: القَلبَ، وقد قال الحقُّ: {فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ}، أي: لا تتَعمَّدوا الإساءةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32271

218323 - من شروح الأحاديث

أنَّه ليس للقاتلِ توبةٌ مع ما له مِن شِدَّةِ عذابٍ، وهو خُلودُه في النَّارِ؛ قال زيدٌ رَضِي اللهُ عَنه

https://dorar.net/hadith/sharh/32414

218324 - من موسوعة أصول الفقه

). ، والقَرافيُّ [241] يُنظر: ((شرح تنقيح الفصول)) (ص: 307). .قال القَرافيُّ: (وأمَّا بَعدَ

https://dorar.net/osolfeqh/1393

218325 - من شروح الأحاديث

: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]، قال ابنُ عبَّاسٍ: «لَيستْ

https://dorar.net/hadith/sharh/7015

218326 - من شروح الأحاديث

هانئٍ، قال: أتَيتُ عائشةَ أسأَلُها عن المسحِ على الخُفَّين، فقالت: علَيك بابنِ أبي طالبٍ، فسَلْه؛ فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/42598

218327 - من شروح الأحاديث

، فنَزَعَهما وغَسَلَ رِجْلَيْه ولم يَمسَحْ على الخُفَّيْنِ، ثم قال: "ما أمَرَنا اللهُ أنْ نَمسَحَ على جُلودِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150162

218328 - من شروح الأحاديث

أصْحابِ الشَّجَرةِ، الَّذين قال اللهُ تعالَى فيهم: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150462

218329 - من شروح الأحاديث

بها في الصَّلاةِ، ومعناها: جَعْلُ الفِعلِ للصُّدورِ، أي: تَنْثَني وتنعَطِفُ. قال ابنُ عَبَّادٍ: فسَألْتُه

https://dorar.net/hadith/sharh/151047

218330 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَرَ بِلالًا أنْ يُدخِلَ إصبَعَه في أُذُنِه وقالَ

https://dorar.net/h/K1Vc7NRY

218331 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ أن تَكونَ المُناضَلةُ بَينَ مَن يُحسِنُ الرَّميَ [1273] قال ابنُ عُثَيمين: (لا بُدَّ

https://dorar.net/feqhia/11618

218332 - من الموسوعة الفقهية

القَيِّمِ [1294] قال ابنُ القَيِّمِ: (وأمَّا الحِزبُ الآخَرُ ففي كَيفيَّةِ اقتِسامِهم له وَجهانِ؛ أحَدُهما

https://dorar.net/feqhia/11624

218333 - من الموسوعة الحديثية

إلى قيامِ السَّاعةِ إلَّا أخبَرَنا به، حَفِظه مَن حَفِظه ونَسِيه من نَسِيه، وكان فيما قال: أمَّا بَعدُ

https://dorar.net/h/d72yL3xh

218334 - من الموسوعة الحديثية

عَلْقَمَةَ الحارِثِيَّةُ فَرفَعَتْهُ لهم ، وثَابَ إليه النَّاسُ ، قال الزُّبيرُ رَضِيَ اللهُ عنهُ : فواللهِ

https://dorar.net/h/GabXm1YW

218335 - من الموسوعة الفقهية

تَيْمِيَّةَ [235] قالَ ابنُ تَيْمِيَّةَ: (وسُئِلَ عن رَجُلٍ له مِلْكٌ وله شَرِكةٌ فيه، فاحْتاجَ إلى بَيْعِه

https://dorar.net/feqhia/8765

218336 - من الموسوعة الفقهية

المودَعُ بمالِه حتى لا تتميَّزَ، ضَمِنَها، ثمَّ لا سبيلَ للمودَعِ عليها عندَ أبي حنيفةَ، وقال أبو يوسُفَ

https://dorar.net/feqhia/10309

218337 - من الموسوعة الفقهية

)) (2340)، وحسَّنه النووي في ((الأذكار)) (502)، وقال الشوكاني في ((الدراري المضية)) (285): مشهورٌ. . وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/10903

218338 - من الموسوعة الفقهية

مُفلِح (4/246). ويُنظَر: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/85). رجَّحَها ابنُ عُثَيمين [445] قال ابنُ عُثَيمين

https://dorar.net/feqhia/10986

218339 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [1134] قال ابنُ العَرَبيِّ: (مَنِ اضطُرَّ إلى خَمرٍ، فإن كان بإكراهٍ شَرِب بلا خِلافٍ). ((أحكام

https://dorar.net/feqhia/12746