217441 - من الموسوعة التاريخية

، فكَثُرت القالةُ فيه من الحَسَدة واستشعر في آخِرِ الأمر أنهم سَعَوا به, وخَشِيَ على نفسه, فأخذ في التحَيُّل

https://dorar.net/history/event/3136

217442 - من الموسوعة التاريخية

، وكَثُرَت القالة بين الناس، واختلفت الأقاويلُ، وتشَغَّب الزعر، وكان مِن خَبَرِ الملك الظاهر برقوق أنَّ منطاش

https://dorar.net/history/event/3191

217443 - من الموسوعة التاريخية

، وغيرها من المؤلفات. قال ابن حجر: "صَنَّف أبو زُرعة في الفنون الحديثة عدة تصانيف، وأكمل شرح تقريب الأسانيد

https://dorar.net/history/event/3339

217444 - من الموسوعة التاريخية

بالمارستان، ومن جُهِّز من ديوان الطرحاء على الطرقات من الفقراء، وهم كثير، قال تقي الدين المقريزي

https://dorar.net/history/event/3369

217445 - من الموسوعة التاريخية

، قال الجبرتي في تاريخه: "وصلت الهجانةُ وأخبار ومكاتبات من الديار الحجازية بوقوعِ الصلح بين طوسون باشا

https://dorar.net/history/event/4409

217446 - من الموسوعة التاريخية

وعشرين سنة، وكان سفَّاكًا غدَّارًا، ينظم بالتركي والفارسي نظمًا وسطًا. قال علي دده بن مصطفى الموستاري

https://dorar.net/history/event/3650

217447 - من الموسوعة التاريخية

عبارة قالها في تفسيره: "فنسأله تعالى أن يجعَلَ لنا خيرَ حَظٍّ منه بالموتِ على الإسلامِ".

https://dorar.net/history/event/5086

217448 - من قراءة وتعريف

والتابعين فمن بعدهم، وأنّ معول الطوائف في نقل المذاهب عليه. وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: عليه اعتماد

https://dorar.net/article/493

217449 - من موسوعة اللغة العربية

/ 176). .وقال السُّيوطيُّ: ((وأمَّا الكلامُ فلو رآه الأشعَريُّ لَقَرَّ بِهِ وقَرَّبَه، وعَلِمَ

https://dorar.net/arabia/5636

217450 - من موسوعة اللغة العربية

خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر: 49]؛ حيثُ قال: ((ونَصْبُ "كلَّ" هو القِراءةُ المشهورةُ التي اتَّفَق

https://dorar.net/arabia/5679

217451 - من موسوعة التفسير

: (أنِّي أنا المعَذِّب)، وما وصَفَ نفسَه بذلك، بل قال: وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ

https://dorar.net/tafseer/15/6

217452 - من موسوعة التفسير

[824]  قال ابنُ جريرٍ:  (وهذه الأقوالُ ... مُتقارِبَةُ المعاني، لأنَّ مَن أخَذه في سلطانِ الملكِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

217453 - من موسوعة التفسير

مُنْكَرٌ؛ لأنَّه إذا كان جاهلًا بذلك فقد يأْمُرُ بمُنْكَرٍ ويَنْهى عن معروفٍ؛ قال تعالى: قُلْ هَذِهِ

https://dorar.net/tafseer/12/23

217454 - من موسوعة التفسير

خَصَم ينظر ((تفسير أبي حيان)) (4/56)، وفيه قال أبو حيَّان: خصيمًا أي: مخاصمًا، كجليسٍ

https://dorar.net/tafseer/4/30

217455 - من موسوعة التفسير

ليس له مَن يدافعُ عنه، وربَّما يأكُلُه وليُّه من حيث لا يشعُرُ؛ فلهذا أُوصِيَ بهم؛ قال تعالى: وَأَنْ

https://dorar.net/tafseer/4/34

217456 - من موسوعة التفسير

قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ يُنظر: ((المفردات)) للراغب (ص:722، 723)، ((الكليات)) للكفوي (1

https://dorar.net/tafseer/4/44

217457 - من موسوعة التفسير

له، والتشاور؛ قال الله تعالى: فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ

https://dorar.net/tafseer/2/40

217458 - من موسوعة التفسير

يُطعِمَ كما قال تعالى: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا

https://dorar.net/tafseer/2/32

217459 - من موسوعة التفسير

والخشونةِ مُؤدٍّ إلى التَّفرُّق؛ قال تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا

https://dorar.net/tafseer/3/47

217460 - من موسوعة الفرق

: ((مقالات الإسلاميين)) للأشعري (1/219)، ((بيان تلبيس الجهمية)) لابن تيمية (2/585). .قال ابنُ أبي

https://dorar.net/frq/1090

217461 - من موسوعة الفرق

أيوب (ص: 299). . قال التَّفْتازانيُّ: (المشهورُ من أهلِ السُّنَّةِ في ديارِ خُراسانَ والعِراقِ

https://dorar.net/frq/343

217462 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (2/96)، ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/66). . قوله: قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ

https://dorar.net/tafseer/7/4

217463 - من موسوعة التفسير

عِلَّةُ سُكونِ الرَّجُلِ إلى امرأتِه كَونُها مِن جِنسِه وجوهَرِه؛ قال اللهُ تعالى: هُوَ الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/7/46

217464 - من موسوعة الفرق

قال المَلَطيُّ: (أمَّا مُعتَزِلةُ البَصرةِ فكان أبو الهُذَيلِ العلَّافُ أخَذ الكلامَ مِن بِشرِ بنِ

https://dorar.net/frq/568

217465 - من موسوعة الفرق

). .وهم يُنكِرونَ وُجودَ الجَنَّةِ والنَّارِ، ويسخَرونَ مِنَ القائِلينَ بهما، قال التَّميميُّ: (وأمَّا

https://dorar.net/frq/2222

217466 - من موسوعة الأديان

الله تعالى على عيسى عليه السلام فيه هدى ونور، قال تعالى: وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ

https://dorar.net/adyan/416

217467 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العَدلِ بينَهنَّ؛ فلذلك قال: وَلَوْ حَرَصْتُمْ، وأقام اللهُ ميزانَ العَدلِ بقَولِه: فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2500

217468 - من شروح الأحاديث

هذا الرَّجُلُ أنَّه خَرَجَ معه وراقَبَه، فكُلَّما وَقَفَ وَقَفَ معه، وإذا أسْرَعَ أسْرَعَ معه، قال: فجُرِحَ

https://dorar.net/hadith/sharh/2386

217469 - من شروح الأحاديث

؛ لِأنَّ الحَربَ مَجالُ الإصاباتِ والابتِلاءِ، ثمَّ قال لهم: «فإذا لَقيتُموهم فاصْبِروا» فالصَّبرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/2509

217470 - من موسوعة التفسير

/16)، ((البسيط)) للواحدي (13/305)، ((المفردات)) للراغب (ص: 79)، ((تفسير الشوكاني)) (3/260). قال

https://dorar.net/tafseer/46/8