والعِقابِ، فالاعتِذارُ إمَّا إلى اللهِ بالتَّوبةِ؛ لأنَّ تَرْكَ الذَّنبِ خَيرٌ مِن طلَبِ المَغفرةِ، أو مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/151691والعِقابِ، فالاعتِذارُ إمَّا إلى اللهِ بالتَّوبةِ؛ لأنَّ تَرْكَ الذَّنبِ خَيرٌ مِن طلَبِ المَغفرةِ، أو مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/151691في دارِها أفضَلُ من صَلاتِها في مَسجِدِ قَومِها القَريبِ منها، وصَلاتَها في مَسجِدِ قَومِها القَريبِ خَيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151517ويُبشِّرُها ويُحذِّرُها، فما مِن خَيرٍ إلَّا دَلَّنا عليه، وما مِن شَرٍّ إلَّا وحذَّرَنا مِنه، فبيَّن لنا
https://dorar.net/hadith/sharh/151310: أصلُ كُلِّ خَيرٍ مِن عِلمٍ نافِعٍ وعَمَلٍ صالحٍ) [590] يُنظر: ((جامع المسائل لابن تيمية
https://dorar.net/aqeeda/305خيرٍ لَكَ مِن هذا؟))، قال: بلى يا رَسولُ اللهِ. قال: ((قُلْ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ
https://dorar.net/aqeeda/2287كان من حلالٍ أم من حَرامٍ ... كما أنَّه إذا صوَّر واعِظًا يحُضُّ النَّاسَ على الخَيرِ ثُمَّ يخرُجُ مِنَ
https://dorar.net/arabia/2904فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ
https://dorar.net/aqeeda/261اللهِ سُبحانَه: رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ
https://dorar.net/aqeeda/769مَصلحةٌ، أي: خَيرُ، والمَصلَحةُ: المنفَعةُ [2593] يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (1/384
https://dorar.net/osolfeqh/648ما الذي جِئْتَ به، فالذي وعَدَ اللهُ ورسولُه خَيرٌ ممَّا جِئْتَ به، فقال الحجَّاجُ لغُلامِه: اقرَأْ على أبي
https://dorar.net/h/pwEBqmxTالبوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1/379)، وجود إسناده الألباني في ((إرواء الغليل(( (4/211) ثانيًا
https://dorar.net/feqhia/492والنَّارِ والحِسابِ والميزانِ، والقدَرِ كُلِّه خَيرِه وشَرِّه». قال: فإذا فعَلتُ ذلك فقد آمَنتُ؟ قال: «نَعَم
https://dorar.net/h/tG561fn8قَطُّ، فبِتْ بنا حتَّى نُصبِحَ، فقُلْتُ: [أَبِيتُ] ومَعِي ما مَعي مِن الخَيْرِ؟! ما كنْتُ لأفْعَلَ
https://dorar.net/h/khOcS0Tzأحوالِه، وكلُّها فيها خيرٌ للأُمَّةِ، ولِمَن أرادَ الاقتداءَ بِهَديِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/21562لا تُبصِرُ الحقَّ، وآذانًا صُمًّا لا تَسمَعُ دَعوةَ الخيرِ، وقُلوبًا غُلْفًا غَطَّتْها ظُلمةُ الشِّركِ، فكان
https://dorar.net/hadith/sharh/16503كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرَ النَّاسِ لأهلِه، وأكثرَ النَّاسِ عدلًا بينَ زوجاتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/28488الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [الأعلى: 16، 17]. وفي الحديثِ: بيانُ بعضِ فَضائِلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42298، والسَّلامُ هو التَّحيَّةُ المباركَةُ في هذه الأمَّةِ، وقد جعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن خيْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42326. والمُرادُ مِن هذا تَكثيرُ أبوابِ الخيرِ وتَعدُّدُها، وليس حصرَها أو تَضييقَها، وأيضًا فإنَّ بِرَّ الوالدينِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42405الأمْرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المُنْكَرِ من أركان دِينِ الإسلامِ، وهو مِن أسبابِ خَيريَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92665. وفيه: تَطلُّعُ الصَّحابةِ للخَيرِ وحِرصُهم عليه. وفيه: مَشْروعيَّةُ مُباهَلةِ المُخالِفِ إذا أصَرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150388: «أنتم خَيرُ أهلِ الأرضِ»، وهذا صَريحٌ في فَضلِ أصْحابِ الشَّجرةِ رَضيَ اللهُ عنهم؛ فقد كان مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150460، وبَشَّرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِشارةً عامَّةً دونَ تَفصيلٍ لِلخَيرِ الذي يُبشِرونَ به، "إذْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150000في هذه الأُمَّةِ، وقد جَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خَيرِ الأقوالِ في البِرِّ والإكرامِ إفشاءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150019ما عَمِلت مِن خَيرٍ، وعليها ما عَمِلت مِن شرٍّ، ثمَّ أمَرَ عِبادَه أنْ يَدْعُوه بألَّا يُعاقِبَهم عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150354الضُّعفاءِ وأهلِ الدِّين وإكرامُهم ومُلاطفَتُهم. وفيه: الصَّفحُ والتَّسامحُ، والرَّدُّ بالدُّعاءِ بالخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152470يومَ القيامةِ على ما عَمِل مِن خَيرٍ أو شَرٍّ. وفي هذا الحديثِ سألَ النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152275