هُدى العبدِ أو ضلالُه حقيقةً بيَدِ اللهِ لا يَقدِرُ على ذلك غيرُه. وإنما الدعاةُ إلى الخيرِ
https://dorar.net/aqeeda/2505هُدى العبدِ أو ضلالُه حقيقةً بيَدِ اللهِ لا يَقدِرُ على ذلك غيرُه. وإنما الدعاةُ إلى الخيرِ
https://dorar.net/aqeeda/2505رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أصحابِه وأنا فيهم، فقال: لا خيرَ في الإمارةِ لرجُلٍ مُؤمنٍ
https://dorar.net/h/NLTBW51jإلى السَّماءِ فقال : الحمدُ للهِ يقضي في خلقِه ما أحبَّ ، يا معاذُ ، قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ إمامَ الخيرِ
https://dorar.net/h/ottGDJy9خيرٌ منهُ وأكبرُ سِنًّا وأقوَى خُلُقًا خلقتَني مِن نارٍ وخلقتَهُ مِن طينٍ يقولُ إنَّ النَّارَ أقوَى مِن
https://dorar.net/h/7Jf4fJW2إمامَ الخيرِ ونبيَّ الرَّحمةِ ، قال : أُحدِّثُك حديثًا ما حدَّث به نبيٌّ أمَّتَه إن حفِظتَه نفعك عيشُك
https://dorar.net/h/DwSI2EDqقريش فقال: ((خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولده في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده
https://dorar.net/article/292والصَّبْرِ، وأنَّ كلَّ خيرٍ في الدُّنيا والآخِرةِ فمِن آثارِ التَّقْوَى والصَّبْرِ، وأنَّ عاقبةَ أهْلِهِما
https://dorar.net/tafseer/12/19: وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ دليلٌ على أنَّ التَّكاسلَ في الخير، والتَّراجعَ عنه من أسباب
https://dorar.net/tafseer/4/21سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3706). .- وقال أبو عُمَرَ الضَّريرُ: (البَكَمُ خَيرٌ من البَذاءِ) [5817] ((البيان والتبيين)) للجاحظ
https://dorar.net/alakhlaq/4715الشَّابَّ يتكلَّمُ معَ المشايخِ في المسجدِ أيسْنا مِن كُلِّ خيرٍ عندَه) [972] ((الجامع لأخلاق
https://dorar.net/alakhlaq/333معه، وكان هذا الجوابُ على نمَطِ ما يعتَقِدونه وبما يفهَمونه؛ ولهذا عَبَّر بالطَّائِرِ عن الخيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/718النَّفسِ عَشَرةٌ: أحَدُها: الرَّحمةُ للجُهَّالِ، وذلك من خيرٍ يوافِقُ رِقَّةً، وقد قيل في منثورِ الحِكَمِ
https://dorar.net/alakhlaq/1316مَنبَتِه، وطيبِ مَغرَسِه، فهذه الجنَّةُ لا يُعدَمُ منها حصولُ الخيرِ بحالٍ من الأحوالِ.فكذلك المؤمِنُ
https://dorar.net/alakhlaq/927: أنَّ بني آدَمَ قد يُصَوِّرونَ ويُقَدِّرونَ ويَصنَعونَ الشَّيءَ؛ فاللهُ خَيرُ المصَوِّرينَ والمقَدِّرينَ
https://dorar.net/tafseer/37/11عليهم! فأيُّ إلهٍ أضعَفُ مِن هذا الإلهِ المطلوبِ، ومِن عابِدِه الطَّالِبِ نَفْعَه وخَيْرَه -على قَولٍ
https://dorar.net/tafseer/22/24خَوفًا على دينِه، كما جاء في الحديثِ: ((يُوشِكُ أن يكونَ خَيرَ مالِ المسلم غَنَمٌ يَتبَعُ بها شَعَفَ
https://dorar.net/tafseer/18/5ذلك فينا وأنت خيْرُ المكفولين فاحفظ ذلك] [أنه ضَحَّى بكَبْشين أمْلَحَين] [يُؤتَى بالموت في صورة كَبْشٍ
https://dorar.net/ghreeb/3619: الغريق . والمثبت من أ وهو رواية المصنف في ] [خير الشُّهَدَاء الذي يأتي بشَهاَدَته قبل أن يُسْأَلَها
https://dorar.net/ghreeb/2066النَّاسِ؛ فأخبَرَه بأنَّ هذا الفَقيرَ: «هو خيرٌ من طِلاعِ الأرضِ منَ الآخَرِ»، أي: هذا الفَقيرُ مِن أهلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151513بَطْنِي، فَقالَ: ((ألَا أدُلُّكُما علَى خَيْرٍ ممَّا سَأَلْتُمَا؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما -أوْ
https://dorar.net/aqeeda/3071عليه وسلَّمَ يُحذِّرُهم منَ الخِلافِ؛ لِما فيه مِن رَفعِ الخَيرِ، كما حدَثَ في تَحْديدِ لَيلةِ القَدرِ وغَيرِها
https://dorar.net/hadith/sharh/150381الخِيَرةَ والاختيارَ إلَيَّ في أنْ يَدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجَنَّةَ، والمُرادُ بهم: مِنَ الذين يَستَحِقُّونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150226كثيرٌ مِن الأقوالِ والأفعالِ الموصوفةِ بأنَّها الأفضلُ والأحسَنُ والخيرُ، وكذلك في الأسوَأِ والشَّرِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32910وتاركًا للجَورِ والأذى وحائدًا عن طُرُقاتِ الرَّدى وخيرُ مَن آمَن واتَّقى وسيِّدُ مَن تقمَّص وارتدى وأفضلُ
https://dorar.net/h/omZIVvbw، وإخلاص العمل الظاهر والباطن لوجهه الأعلى، وما يتبع ذلك من النصح لعباد الله ومحبة الخير لهم، وبذل المقدور
https://dorar.net/article/1034الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (131).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّ
https://dorar.net/tafseer/20/20