الامتِناعِ. وقولُه: «في سَبيلِ اللهِ» يُحمَلُ على أوجُهِ الخَيرِ لِلمُسلِمِينَ أو عِمارةِ الكَعبةِ نَفسِها
https://dorar.net/hadith/sharh/4621الامتِناعِ. وقولُه: «في سَبيلِ اللهِ» يُحمَلُ على أوجُهِ الخَيرِ لِلمُسلِمِينَ أو عِمارةِ الكَعبةِ نَفسِها
https://dorar.net/hadith/sharh/4621فيه خيرٌ.
https://dorar.net/hadith/sharh/2137اللهُ عنهما ذلك منهم، قال: فعَلَ هذا مَن هو خيرٌ منِّي، يَقصِدُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبيَّن
https://dorar.net/hadith/sharh/2192اللهِ، وأنَّه خَيرٌ مِن آلهتِنا، فإنْ كان في النَّارِ يومَ القيامةِ؛ لِما تَتْلوه علينا مِن قَولِ رَبِّك
https://dorar.net/tafseer/43/11المُسْتغني الَّذي لا يَسألُ ولا يَستفتي؛ لعَدَمِ رَغبتِه في الخَيرِ، مع تَرْكِك مَن هو أهَمُّ منه- فإنَّه
https://dorar.net/tafseer/80/1خيرٍ، وقد خرِب كلَّ الخرابِ، فشرَع الله للعبادِ أنواعَ العباداتِ، التي المقصودُ منها إقامةُ ذكرِه
https://dorar.net/tafseer/20/2عليه، وأصلُ (أثم): يدُلُّ على البُطءِ والتأخُّرِ، والإثمُ مُشتَقٌّ مِن ذلك؛ لأنَّ ذا الإثمِ بَطيءٌ عن الخيرِ
https://dorar.net/tafseer/42/9). ، فالتَّوكُّلُ هو اعتِمادُ القلبِ على الرَّبِّ فيما يُنِيلُه مِن خيرٍ أو يُزيلُه مِن ضرٍّ، وتعاطي الأسبابِ
https://dorar.net/tafseer/27/9، وبخشيةِ الله التي هي أصلُ كُلِّ خَيرٍ؛ يُبيِّنُ ذلك قَولُ الله تعالى: إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/9/7: مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ الآيةُ تدُلُّ على أنَّ السَّمرَ إنَّما يُكرَهُ في غَيرِ الخيرِ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/23/9فيَبْقَى عَجاجٌ لا يَعرفُون معرُوفا ولا يُنْكِرون مُنْكراً] يعني أهلَ الخَير والدِّين . والأشراطُ
https://dorar.net/ghreeb/1967الذي يَتَعلَّم النجوم للحُكْم بها وعليها ويَنْسُب التأثيراتِ من الخير والشر إليها كافراً نعوذ باللّه
https://dorar.net/ghreeb/1394على الجنائِزِ المُخَمِّسون، ولا يُمنَعُ مِن التربيع عليها المُرَبِّعون؛ يُؤذِّنُ بحيَّ على خيرِ العَمَلِ
https://dorar.net/history/event/1372الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ
https://dorar.net/arabia/490صُحْبَةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لك زَيْنٌ غيرُ شَيْنٍ"، أي: خَيْرٌ يُمْدَحُ به المرءُ لا شَرٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29928للمُسلِمِ على تَحصيلِ الخيرِ، وإرشادٌ له إلى المُقارَبةِ بينَ خَطواتِه وهو في طَريقِه إلى المسجِدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29766في الخيرِ، بشَرْطِ ألَّا يَتَأذَّى منه النَّاسُ.
https://dorar.net/hadith/sharh/36433كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم خيرَ الناسِ لأهلِه وأزواجِه، وكان أزواجُه مِن حُبِّهنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/40806في دفعِ شرٍّ، ولا قوَّةَ في تحصيلِ خيرٍ إلَّا باللهِ، وقيل: لا حولَ عن معصيَةِ اللهِ إلَّا بعصمتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/35747عن مَكنونِ القلبِ، وبه يَظهَرُ الخيرُ أو الشَّرُّ، وكلُّ ما خرَج مِنه فالمرءُ مُحاسَبٌ عليه، فكان إمساكُه
https://dorar.net/hadith/sharh/35888الحياءُ كلُّه خَيرٌ، وهو مِن الإيمانُ، ومِن الأخلاقِ المَحمودةِ التي يجِبُ أنْ يَتحلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/7217والأجْرِ، وهُما خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها، وكان يُسارِعُ ويُبادِرُ إلى صَلاتِهما إسْراعًا لا مَثيلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5559النَّاسِ وخَشيتَهم تَتسبَّبُ أحيانًا في مَنعِ الخيرِ عن الإنسانِ، وتَصُدُّه عنِ الإيمانِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/23524الخيرِ والشَّرِّ، وقَدَّرَ مَقاديرَ كلِّ شيءٍ، وبعِلمِه عَلِمَ أهلَ الجنَّةِ وأهلَ النَّارِ، وكُلٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92096إلى تَيْماءَ وأريحاءَ، وقَسَّمَ أرضَ خَيبَرَ على المُسلِمينَ، ووَرَدَ في سُنَنِ أبي داودَ أنَّه خَيَّرَ أزواجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149677والطَّيِّباتُ والمُبارَكاتُ) ومعنى "المُبارَكاتُ": الزِّيادةُ والنَّماءُ في الخَيرِ، فقالَ الأسوَدُ: "فَأْتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/149789عليه وسلَّمَ: "صَنائِعُ المَعْروفِ"، وهي ما اصْطَنَعتَهُ من خَيرٍ وأسْدَيتَهُ لِغَيرِكَ، "تَقي مَصارِعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148955"، أي: لولا أنَّ قُرَيشًا إذا عَلِمَتْ ما لها عِندَ اللهِ من الخَيرِ والأجْرِ والثَّوابِ والنَّعيمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148880بِخلافِ المقتصِدِ؛ فإنَّه أمكنُ لِاستمرارِه، وخيْرُ العملِ ما داوَمَ عليه صاحبُه، ثمَّ حذَّرهمُ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151038عليه وسلَّمَ عَن أكْرمِ النَّاسِ، وأصْلُ الكرَمِ: كَثرةُ الخَيرِ، فقال لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150770