محمدا على أن تحاربوا العرب والعجَم مُجْلِيةً ] [ مجلبة ] [ أنَّه خيّر وَفْد بُزَاخة بين الحرْب
https://dorar.net/ghreeb/692محمدا على أن تحاربوا العرب والعجَم مُجْلِيةً ] [ مجلبة ] [ أنَّه خيّر وَفْد بُزَاخة بين الحرْب
https://dorar.net/ghreeb/692من اللَّحْم ] [ معَها حِذَاؤها وسِقَاؤها ] [ قلت لابن عُمر : رأيتُك تَحْتَذِي السّبْت ] [ خَيْر مَن
https://dorar.net/ghreeb/801والمَعادِ، يَعني: إذا آمَنَ باللهِ الَّذي خلَقَه، وأنَّه يُجازيهِ يومَ القِيامةِ بالخَيرِ والشَّرِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/27945عن أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه: "قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ الرَّجُلَ يَعمَلُ العَمَلَ مِنَ الخَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148912لقدْ دلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه على كلِّ خَيرٍ، وحَذَّرَهم مِن كلِّ شرٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150785إلى أهلِه وأقاربِه، «وكان، وكان»؛ أي: وكان يَفعَلُ الكثيرَ مِنَ الخَيراتِ، «فأينَ هو؟»؛ أي: أينَ يكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151655؛ فإنَّ الخَيرَ كانَ أظهَرَ، والشَّرَّ كانَ أخفى وأقَلَّ، بخِلافِ آخِرِ الزَّمانِ؛ فإنَّ الأمرَ
https://dorar.net/aqeeda/1766قال: ((المؤمِنُ القَوِيُّ خيرٌ وأحَبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرِصْ
https://dorar.net/aqeeda/2484). أُبدِلتِ المِيمُ مِنَ النُّونِ في قَولِ العَربِ: طامه اللهُ على الخَيرِ، والأصْلُ: طانَهُ اللهُ على الخَيرِ
https://dorar.net/arabia/1319مَحَلُّ كَرامتي، فسَلوني ما شِئتُم، فيَقولون: ربَّنا، وأيُّ خيرٍ لم تفعَلْه بنا؟! ألستَ الذي أعنْتَنا
https://dorar.net/h/z11cT7Irالصَّلاةُ عِندَ رَأسِه، وكان الصَّومُ عنْ يَمينِه، وكانتِ الزَّكاةُ عنْ يَسارِه، وكان فِعلُ الخَيراتِ
https://dorar.net/h/ObnMo8Akيومُ الجُمُعَةِ جعَله اللهُ عزَّ وجلَّ خيرَ الأيَّام، وفضَّله على سائرِ الأيَّام؛ لِمَا وقَع
https://dorar.net/hadith/sharh/28565التي يَكرَهُها الإنسانُ فيه خيرٌ كثيرٌ للعبْدِ، وهو أفضَلُ له مِن الجزَعِ، "وأنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92770ببذلِ نفْسِها فظَفِرَتْ بالخيرينِ؛ بإسلامِه وبالزواجِ مِنه، "ولكنَّك رجلٌ كافِرٌ، وأنا امرأَةٌ مسلِمةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/32248، وأنْ يُبَشِّرَ الناسَ بالخَيرِ، ويأمُرَهم به، ويُعلِّمَ الناسَ القرآنَ، ويُفَقِّهَهم فيه، ويَنهى الناسَ
https://dorar.net/h/dbV1QA5pبعْدَ إسْعادٍ، «والخَيرُ في يَدَيك» يُريدُ خَيرَ الدُّنيا والآخِرةِ، لَيس شَيءٌ منه في يَدِ غَيرِك
https://dorar.net/hadith/sharh/150316يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ
https://dorar.net/feqhia/5394الذي هو خيرٌ)) [359] أخرجه البخاري (7146)، ومسلم (1652). وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّه لو جاز الاستِثناءُ غيرَ مَوصولٍ
https://dorar.net/feqhia/5582ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا وبَّخ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/9/17: ((الإكليل)) للسيوطي (ص: 190). .5- قَولُ الله تعالى: لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/24/4ابن عاشور)) (12/138). .3- قوله تعالى: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
https://dorar.net/tafseer/11/16كلِّيٍّ في أفعال الخيرات كلها من فرائض ونوافل، أو نوافل فقط، فليس المقصود من خَيرًا خصوص السعي؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/2/26بالغُلُوِّ ولا متأخِّرًا بالتُّلُوِّ)، قال له الحَسَنُ: أحسَنْتَ يا أعرابيُّ، إنَّ خيرَ الأمورِ لأوسَطُها
https://dorar.net/alakhlaq/3220منه لعبادِه، فبَخِلوا بذلك، وأمسَكوه، وضَنُّوا به على عبادِ اللهِ، وظنُّوا أنَّه خيرٌ لهم، بل هو شرٌّ لهم
https://dorar.net/alakhlaq/3309بعدَهواللهُ خيرٌ منك للعبَّاسِفقال ابنُ عبَّاسٍ: ما عزَّاني أحدٌ أحسَنَ من تعزيتِه [8802] ((إحياء
https://dorar.net/alakhlaq/2677عليه وسلَّم عن الخيرِ، وكنتُ أسألُه عن الشَّرِّ مخافةَ أن يُدرِكَني...) [6626] أخرجه البخاري
https://dorar.net/alakhlaq/4919للأحمقِ خيرٌ من هِجرانِه) [3878] رواه ابنُ حبان في ((روضة العقلاء)) (ص: 118). .- عن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/4202الغازي؛ لأنَّه أعانه على الخيرِ. وكذلك من خلَفَه في أهلِه بخيرٍ فقد غزا، يعني: لو أنَّ الغازيَ أراد
https://dorar.net/alakhlaq/620