الفاعِلُ للفِعلِ هو الفاعِلَ للمَصْدَرِ. تَقولُ: قُمتُ رمضانَ طمعًا في المغفرةِ؛ فإن القائِمَ والطَّامِعَ
https://dorar.net/arabia/565الفاعِلُ للفِعلِ هو الفاعِلَ للمَصْدَرِ. تَقولُ: قُمتُ رمضانَ طمعًا في المغفرةِ؛ فإن القائِمَ والطَّامِعَ
https://dorar.net/arabia/565عيدُ الفِطرِ فيَومُ الفِطرِ من صيامِ شَهرِ رَمَضانَ، وأمَّا يومُ عِيدِ الأضحى فيَومُ الأكْلِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/151044والكُفرِ، وسَمَّاها اللهُ تعالَى يومَ الفُرْقانِ، وكانت في رَمضانَ مِن السَّنةِ الثَّانيةِ مِن الهِجْرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150654، والظُّهرُ والعصْرُ، والمغرِبُ والعِشاءُ»، فأدَّاها بشُروطِها وأركانِها كما يَنْبغي، وصام شَهرَ رَمَضانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/20931النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً إلى بَني فَزارةَ، وكان ذلك في رَمَضانَ سَنةَ سِتٍّ مِن الهجرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152459قَضاءِ رَمَضانَ في قَولِ اللهِ تعالى: فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [البقرة: 184] [2250
https://dorar.net/osolfeqh/1239عليه؛ فالصَّلَواتُ الخَمسُ أحَبُّ إلى اللهِ مِن قيامِ اللَّيلِ، وأحبُّ إلى اللهِ مِنَ النَّوافِلِ، وصِيامُ رَمَضانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/10320المُخَلَّفينَ مِنَ الأعرابِ يَتخلَّفونَ عن الجهادِ في سبيلِه، ويَعتذِرونَ بغَيرِ عُذرٍ، وأنَّهم يَطلُبونَ
https://dorar.net/tafseer/48/5من عذرٍ لقد صنعتُ ما ذكرتِ قال ثم نزلتْ فأقامتْ عندي فقلتُ لها وكانت امرأةً حازمةً ماذا ترين في أمرِ
https://dorar.net/h/MCXxvNA9واحدة. 4. القاعدة الرَّابعة: أنْ يُقارن خطأَه بخطأ غيره ممَّن عذَره. 5. القاعدة الخامسة: أن يُوازِن
https://dorar.net/article/1759يَقْتَضي قُبحَ ما يَرتكِبونه مِن التَّطفيفِ في نظَرِ أهْلِ المُروءةِ، ويَقطَعُ مِنهم العُذرَ في ارتِكابِه
https://dorar.net/tafseer/11/16طولِبْما في الدُّنيا إلَّا مُذنِبْهذا عُذْرُ القاضي واقْلِبْ [533] ((ديوان أبي العتاهية)) (ص
https://dorar.net/arabia/6107اللهُ به إبلاغًا واضِحًا تُقامُ به الحُجَّةُ، ويَنقَطِعُ به العُذرُ، وليس عليه حِسابُكم، بل اللهُ تعالى
https://dorar.net/tafseer/64/4أولئك المكَذِّبونَ أن يَنطِقوا بحُجَّةٍ أو عُذرٍ يَدفَعُ عنهم العَذابَ [1148] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/27/13على أنَّ مَن لم يُقْبَلْ عُذْرُه مِن الكذَّابين بغيرِ يمينٍ؛ فحَلَفَ قُبِلَ منه؛ لأنَّ اللهَ تبارك وتعالى
https://dorar.net/tafseer/9/34العُذرَ في إبعادِها الأَمَلَاأي: هل قُدِّر للإنسانِ العيشُ باقيًا فيه مُخلَّدًا؛ فتكونَ مُحِقًّا في طولِ
https://dorar.net/arabia/604التَّقْريرِ، أي: قدْ بلَّغتُكم ما أُمِرْتُ بتَبْليغِه لكم، فلا عُذرَ لكم، ويُحتَمَلُ أنْ يَكونَ على جِهةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150321له التعامُلُ مع مَصرِفٍ إسلاميٍّ أن يتعامَلَ مع المصارفِ الرِّبَويَّةِ في الدَّاخِلِ أو الخارِجِ؛ إذ لا عُذرَ
https://dorar.net/feqhia/10338فإنِّي أُصلِّي اللَّيلَ أبدًا، وقال آخَرُ: أنا أصومُ الدَّهرَ ولا أُفطِرُ، وقال آخَرُ: أنا أَعتزِلُ
https://dorar.net/tafseer/5/27مَدِّ البصر ثم يقول: أتنكِرُ من هذا شيئًا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا ربِّ، فيقول: أفلك عذر
https://dorar.net/aqeeda/2184)) [2829] رواه مسلم (2699). .وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ
https://dorar.net/tafseer/2/471- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ
https://dorar.net/tafseer/31/11مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ [البقرة: 207] أنَّهما نزَلَتا في عَليٍّ وابنِ مُلْجَمٍ
https://dorar.net/frq/1287سُعنةَ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا مِنَ الحُجُراتِ ومعه علي بنُ أبي طالبٍ فأتاه رجلٌ
https://dorar.net/h/CixZNKd8في أربعَةِ آلافٍ مِن المهاجرين والأنصارِ، حتَّى نزَل الجبلَ أربعين يومًا يُنادي بالأذانِ في كلِّ وقتِ صَلاةٍ
https://dorar.net/h/O7prPsvcأُتِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا بلَحْمٍ، فَرُفِعَ إلَيْهِ الذِّراعُ
https://dorar.net/h/OVa8tLEKعبادَ اللهِ فاثبتُوا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ما لُبْثُهُ في الأرضِ ؟ قال : أربعونَ يومًا ، يومٌ كسَنَةٍ
https://dorar.net/h/tsq5h9SHبنُ سَعنةَ: فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا منَ الحُجُراتِ ومعَهُ عليُّ بنُ أبي
https://dorar.net/h/OOJaIrto