أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ
https://dorar.net/tafseer/9/2أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ
https://dorar.net/tafseer/9/2في نَواصِيها الخير] [أَلَم أكُن أعْلُم السِّباعَ ها هنا كثيراً ؟ قيل : نَعم ولكنَّها عُقِدَت فهي تُخالِط
https://dorar.net/ghreeb/2528] [ خَيْر النِّساء الحارِقة ] [ كَذَبَتْكم الحارقة ] [ وجَدْتُها حارقةً طازقة فائقة ] [ يَحْرُقون
https://dorar.net/ghreeb/815] [تابِعْ بيْنَنَا وبَيْنَهم عل الخيرات] [تَابَعْنا الأعمال فلم نَجِد فيها أبلغ من الزُّهْد
https://dorar.net/ghreeb/407من نَفْسٍ تَموتُ لها عند اللّه خَيرٌ تُحِبُّ أن تَرْجع إليكم ولا تُضافِرَ الدُّنيا إلاَّ القتيل في سبيل
https://dorar.net/ghreeb/2251تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا
https://dorar.net/aqeeda/990زَوجةٍ وخيرَ مُعينٍ لنبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بِدايةِ البَعْثةِ الشَّريفةِ، وقدْ استمرَّ حُبُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/39757أمامَه أنَّ الكلمةَ الَّتي قالَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ ذلك أجوَدُ؛ لِما فيها من الخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23126اسْتَخْلَفَ مَنْ هوَ خَيرٌ منِّي؛ أبو بَكْرٍ»، «وإنْ أَتْرُكْ»، أي: وإن لم أفعَلْ وأمتَنِعْ عنِ اختيارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23322مَسْعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: «سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَيُّ النَّاسِ خيرٌ» مِن غَيْرِهمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/23230، أو تَحرِّي إخلاصِ الوُدِّ له، والحاصلُ: أنَّ النَّصيحةَ هي إرادةُ الخيرِ للمنصوحِ له، وهي لفظٌ جامعٌ لمَعانٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23574"؛ فالمُسلمُ يُريدُ الخيرَ لِأخيه المسلِمِ، ويُرشِدُه إليه، ويُحِبُّه له في حُضورِه وغِيابِه، فلا يَتملَّقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148795: (الحَياءُ لا يَأْتي إلَّا بخَيْرٍ)، وهذا يدُلُّ على أنَّه لا استثناءَ فيه، وأنَّه كُلَّه خيرٌ، بينما بشيرٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151155عزَّ وجَلَّ: إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا
https://dorar.net/aqeeda/374، وبالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه. كُلُّ هذا يتعلَّقُ بالقلوبِ، فهو أصلٌ من الأُصولِ التي لا بُدَّ منها، فلا إسلامَ
https://dorar.net/aqeeda/2602الخيْرِ عِندَنا كَلِماتٌأرْبعٌ قالَهنَّ خيْرُ البَريَّهاتَّقِ الشُّبُهاتِ، وازْهَد، ودَعْ ماليسَ يَعْنيكَ
https://dorar.net/arabia/2065قَرينُولا له شِبْهٌ ولا خَدينُأسْتَغفرُ اللهَ، بلَى هارونُيا خيرَ مَنْ كانَ ومَنْ يكونُإلَّا النبيُّ
https://dorar.net/arabia/1902عليٌّ: فاطمُ ذات المجدِ واليقين ... يا بنتَ خَيرِ النَّاسِ أجمعين أما ترَينَ البائِسَ المِسكين
https://dorar.net/h/T4miVs5gعليٌّ: فاطمُ ذات المجدِ واليقين ... يا بنتَ خَيرِ النَّاسِ أجمعين أما ترَينَ البائِسَ المِسكين
https://dorar.net/h/l1iRZZ1sعليٌّ: فاطمُ ذات المجدِ واليقين ... يا بنتَ خَيرِ النَّاسِ أجمعين أما ترَينَ البائِسَ المِسكين
https://dorar.net/h/jYB9LovDعليٌّ: فاطمُ ذات المجدِ واليقين ... يا بنتَ خَيرِ النَّاسِ أجمعين أما ترَينَ البائِسَ المِسكين
https://dorar.net/h/QKJjyWfMعليٌّ: فاطمُ ذات المجدِ واليقين ... يا بنتَ خَيرِ النَّاسِ أجمعين أما ترَينَ البائِسَ المِسكين
https://dorar.net/h/Tm2y7GuYعلى مهمات التعاريف)) (ص: 275). .وقال الرَّاغِبُ: (القُنوطُ: اليأسُ مِنَ الخَيرِ) [7380
https://dorar.net/alakhlaq/5194عن النَّصارى، قالَ: لا خيرَ فيهم، فقمتُ وأنا مثقَلٌ، قالَ: فرجعتُ إليه رجعَةً أخرى فقلتُ له: يا رسولَ اللَّهِ
https://dorar.net/h/ouzUp709عِندَ رَأسِه، وكان الصَّومُ عنْ يَمينِه، وكانتِ الزَّكاةُ عنْ يَسارِه، وكان فِعلُ الخَيراتِ
https://dorar.net/h/OSV5QkDwالدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنهما ذاتَ يومٍ، فوجَدَ أُمَّ الدَّرداءِ خَيرةَ بنتَ أبي حَدْردٍ الأسلميَّةَ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15224. وفي الحديثِ: بَيانُ تَغليظِ العُقوبةِ في منْعِ الزَّكاةِ. وفيه: الحثُّ على الصَّدقةِ في وُجوهِ الخيرِ، وأنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/42685اللهِ وجَعَلوها وراءَ ظُهورِهم.فَنَسِيَهُمْ اللَّهُ، تَرَكَهمُ اللهُ مِن كُلِّ خَيرٍ، ومِن كُلِّ ثَوابٍ
https://dorar.net/osolfeqh/940أنَّ الإنْسانَ لا يَخْلو عن تَقْصيرٍ في كلِّ خَيرٍ يَعمَلُه. فأجابَه أبو مُوسى رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150410