15421 - من الموسوعة العقدية

، فوادَعَ ابنَ الزُّبَيرِ، فصَلَّى هذا بالنَّاسِ يَومًا ولَيلةً، وهذا بالنَّاسِ يَومًا ولَيلةً، فصَلَّى ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/3250

15422 - من موسوعة التفسير

- في قوله: واتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ تنكيرُ اليوم؛ للتهويل والتعظيم، أي: يومًا شديد

https://dorar.net/tafseer/2/9

15423 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يومًا أن نتصَدَّقَ، فوافَق ذلك مالًا عِندي، فقُلتُ: اليومَ أسبِقُ أبا بكرٍ إن سبَقْتُه يومًا! فجِئتُ

https://dorar.net/alakhlaq/3822

15424 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا، ولا يَفِرُّ إذا لاقى)) [5008] أخرجه البخاري (1977)، ومسلم

https://dorar.net/alakhlaq/1619

15425 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- حُكِيَ عن مُصعَبِ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه لمَّا وَلِيَ العِراقَ، جلَس يومًا لعطاءِ الجُندِ، وأمَر

https://dorar.net/alakhlaq/2122

15426 - من الموسوعة الحديثية

: حَدَّثَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ، فَكانَ فِيما

https://dorar.net/h/L7V2Q6wJ

15427 - من الموسوعة الحديثية

: حَدَّثَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ، فَكانَ فِيما

https://dorar.net/h/sXPHdGII

15428 - من الموسوعة الحديثية

الغفاريُّ وخرج لعشرٍ مضيْنَ من رمضانَ فصام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصام الناسُ معه

https://dorar.net/h/KgC6bUls

15429 - من موسوعة التفسير

لا يَبقى له عُذرٌ، والمعنى: لِيُزيلَ اللهُ عُذرَه مِن قِبَلِ نَفسِه بكثرةِ ذُنوبِه وشَهادةِ أعضائِه

https://dorar.net/tafseer/41/4

15430 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عنها قالت: (كان لأبي بَكرٍ غلامٌ يُخرِجُ له الخَراجَ، وكان أبو بكرٍ يأكُلُ مِن خَراجِه، فجاء يومًا

https://dorar.net/alakhlaq/1000

15431 - من موسوعة التفسير

فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ (49

https://dorar.net/tafseer/40/13

15432 - من موسوعة التفسير

إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27).مُناسَبةُ

https://dorar.net/tafseer/76/6

15433 - من قراءة وتعريف

، وأنَّه لا عدوى بذاتِها؛ فالميكروبُ لا يستطيعُ بذاته أن يسبِّبَ المرَض، ولكنَّ هناك أسبابًا أخرى تجعلُه

https://dorar.net/article/1928

15434 - من موسوعة التفسير

/119). .16- قوله: وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/5/4

15435 - من موسوعة التفسير

فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى

https://dorar.net/tafseer/73/4

15436 - من الموسوعة العقدية

وهي مُشرِكة، فدعوتُها يومًا، فأسمعَتْني في رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أكرَهُ! فأتيتُ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/1584

15437 - من الموسوعة العقدية

قال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا خطيبًا فينا بماءٍ يُدعَى خمًّا بين مكَّةَ والمدينةِ

https://dorar.net/aqeeda/3343

15438 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يومًا وأمري مُجمَعُ [6729]((شرح القصائد السبع)) لابن الأنباري (ص: 452). .8- وقال

https://dorar.net/alakhlaq/2048

15439 - من موسوعة التفسير

- قولُه تعالَى: يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً

https://dorar.net/tafseer/89/3

15440 - من الموسوعة الحديثية

عذرةَ يقال له قطبةُ بنُ قتادةَ وعلى مسيرتِهم رجلًا من الأنصارِ يقال له عبادةُ بنُ مالكٍ ثم التقى الناسُ

https://dorar.net/h/JJ78tSoo

15441 - من الموسوعة الحديثية

وهو يتهلَّلُ ويُسْفِرُ فلمَّا قُضِيَ الوحيُ قال أبشِرْ يا أبا بكرٍ قد أنزَل اللهُ عُذرَ ابنتِكَ وبراءتَها

https://dorar.net/h/rVVrjwn1

15442 - من موسوعة الفرق

سُبحانَه لجميعِ عبادهِ، فلا أحَدَّ أحَبُّ إليه العُذرُ من اللهِ، ومن أجلِ ذلك أرسلَ الرُّسُلَ مبشِّرينَ

https://dorar.net/frq/1117

15443 - من موسوعة الفرق

معصيةٌ، وتَرْكَ الفرائِضِ مُتعمِّدًا مِن غَيرِ جَهلٍ ولا عُذرٍ هو كُفرٌ، وبيانُ ذلك في أمرِ آدَمَ صلَواتُ

https://dorar.net/frq/1381

15444 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولا لكِ فيه عذرٌ! فأرسلَت إليه: قد أخبَرتُك بالذي عندي، فإن أردتَ فتقَدَّمْ، وإن كرِهتَ تأخَّرْ، فأنشد

https://dorar.net/alakhlaq/2086

15445 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى ذُلِّ العُذْرِ) [6522] ((أدب الدنيا والدين)) (ص: 259). . وقال آخَرُ:وإذا ما اعتَرَتْك

https://dorar.net/alakhlaq/2010

15446 - من شروح الأحاديث

أنَّه «لا أَحَدَ أحبُّ إليه العُذْرُ مِنَ اللهِ»، أيِ: الحُجَّةُ والإعذَارُ، وقيلَ: التَّوبةُ والإنابةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/11456