15061 - من الموسوعة الحديثية

عليْكَ قالَ: وعليْهِ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ قلتُ يزعمُ أنَّهُ يحبُّكَ قالَ: أحبَّهُ اللَّهُ

https://dorar.net/h/VnDVjMor

15062 - من الموسوعة الحديثية

منها امرؤٌ إلَّا على نَفْسِه، فبَسَط يدَه وقال: ذلك لك، حُلَّ منها حيث شئتَ ولا يجني عليك إلَّا نَفْسُك

https://dorar.net/h/XHM5ajJC

15063 - من الموسوعة الفقهية

، فقال: يا فلانُ، ما منعك أن تُصلِّي مع القومِ؟ فقال: أصابَتْني جَنابةٌ ولا ماء، فقال: عليك بالصَّعيدِ

https://dorar.net/feqhia/538

15064 - من الموسوعة الحديثية

شِئنًا، ولا يَجْني امرؤٌ إلَّا على نفْسِه؟ قال: ذلكَ لكَ، حُلَّ منها حيثُ شِئتَ، ولا تَجْنِ عليك إلَّا

https://dorar.net/h/MPAojWGC

15065 - من الموسوعة الحديثية

أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك. وكأنه أحب أن يشركه في الكلام هانىء بن قبيصة، فقال : وهذا هانىء شيخنا وصاحب

https://dorar.net/h/d8JL1BSB

15066 - من الموسوعة الفقهية

وخمسون ألفًا، والدَّينُ حالٌّ: أدِّ الدَّينَ، وإلَّا أوجَبْنا عليك الزَّكاةَ بمِئَةِ الألف، فهنا يقول

https://dorar.net/feqhia/2115

15067 - من الموسوعة الفقهية

مالٍ يُريد أن يفرِّقها على المساكينِ، فيدفَعُ إليه رهنَه ويقول له: الدَّينُ الذي لي عليك

https://dorar.net/feqhia/2512

15068 - من موسوعة اللغة العربية

[2018] يُنظر: ((التهذيب)) للأزهري (12/ 98). - فليس بصَحيحٍ.صَرْمٌ:الصَّرْمُ: الجِلْدُ.وهو

https://dorar.net/arabia/5172

15069 - من موسوعة الفرق

، فليس لله في أعمالِ العبادِ مشيئةٌ) [356] ((مقالات الإسلامين)) للأشعري (1/194). ويُنظر

https://dorar.net/frq/1221

15070 - من موسوعة التفسير

بأنَّ (ما) من صِيَغ العموم تقعُ على العاقل وغيرِه وعلى المجموعِ؛ فليس فيه هذا الوجهُ. ينظر:  

https://dorar.net/tafseer/4/2

15071 - من موسوعة التفسير

لا شريكَ له، وأنتم تعلمون أنَّه إلهٌ واحدٌ، لا ندَّ له ولا شريكَ له في الخَلْق والرَّزْق وغير ذلك؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/2/4

15072 - من موسوعة الفرق

مُطلَقٌ، فصفةُ العِلمِ قديمةٌ بقِدَمِ موصوفِها، وإذا كان قِدَمُها تابِعًا لقِدَمِ موصوفِها فليس هناك إذًا

https://dorar.net/frq/666

15073 - من موسوعة الفرق

وحُسنِ خُلُقٍ، أو صَومٍ، أو صَلاةٍ، أو حَجِّ بَيتٍ، أو صَدَقةٍ، أو مَعروفٍ، فليسَ مِن جَوهَريَّتِه

https://dorar.net/frq/1878

15074 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفضلِ، فكان ثَناؤُهم مُطابقًا لأفعالِه، فيكونُ مِن أهل الجَنَّةِ، فإن لم يكُنْ كذلك فليس هو مُرادًا

https://dorar.net/alakhlaq/3159

15075 - من موسوعة التفسير

، وفي القَضاءِ والأداءِ والاقتِضاءِ، فمَن لم يَرْضَ لأخيه المُسلِمِ ما يَرضاه لنَفْسِه، فليس بمُنصِفٍ؛ فالَّذي

https://dorar.net/tafseer/83/1

15076 - من موسوعة التفسير

بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا

https://dorar.net/tafseer/64/4

15077 - من موسوعة التفسير

كما زعَم أولئك المُشرِكونَ؛ فليس هو بمُفتَرٍ على اللهِ تعالى في ذلك، وليس بمَجنونٍ، ولكِنَّ هؤلاء الَّذين

https://dorar.net/tafseer/34/3

15078 - من موسوعة التفسير

مِنْ بَعْدِهِ.أي: ومَن يُضلِلْه اللهُ عن طَريقِ الحَقِّ بسَبَبِ ظُلمِه، فليس له أيُّ وليٍّ يَتوَلَّاه

https://dorar.net/tafseer/42/10

15079 - من موسوعة التفسير

هو مُحقَّقُ الوُقوعِ، وهذا في قَولِه تعالى: فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ هذا مُحقَّقُ الوُقوعِ؛ فليس

https://dorar.net/tafseer/28/10

15080 - من موسوعة التفسير

مِنَّا، وطعَنَ في دينِنا في مَجامِعِنا- فليس بصاغرٍ؛ لأنَّ الصاغِرَ: الذَّليلُ الحقيرُ، وهذا فِعلُ

https://dorar.net/tafseer/9/11

15081 - من شروح الأحاديث

كُنتَ مِن تلك الأجْزاءِ أعْطَيتُكَ -أو أعْطَيْناكَ- حقَّكَ»، فمَن لم يكُنْ مِن هذه الأصْنافِ، فليْس

https://dorar.net/hadith/sharh/151725

15082 - من روائع المقالات القديمة

: ((من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)). وليس معنى هذا الحديث: أن من يقول

https://dorar.net/article/909

15083 - من موسوعة الأديان

وعن يساري فليس لي أن أعطيه إلا للذين أعدِّ لهم من أبي) قوله: (فأجاب يسوع وقال لهم: الحق أقول لكم

https://dorar.net/adyan/588

15084 - من الموسوعة العقدية

؛ فليس لأحدٍ أن يُكَفِّرَ أحدًا من المُسْلِمين، وإن أخطأ وغَلِط، حتى تقامَ عليه الحُجَّةُ، وتُبَيَّنَ

https://dorar.net/aqeeda/2754

15085 - من الموسوعة العقدية

النَّارِ الغِسْلِينُ.قال اللهُ تعالى: فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ

https://dorar.net/aqeeda/2409

15086 - من موسوعة أصول الفقه

على مَعانيه فليس مِن قَبيلِ المُجمَلِ، إلَّا أن تَكونَ مَعانيه مُتَضادَّةً، فلا يُحمَلُ على أحَدِ المَعاني

https://dorar.net/osolfeqh/774

15087 - من موسوعة أصول الفقه

الأصوليِّينَ على أنَّ المُفتيَ هو المُجتَهِدُ، وأمَّا غَيرُ المُجتَهِدِ مِمَّن يَحفظُ أقوالَ المُجتَهِدِ فليس

https://dorar.net/osolfeqh/1626