: هو عِرْق يمتدُّ مُعْتَرِضاً على جَنْب الدَّابة إلى ناحِية بَطْنها فشَبَّه الفتن بذلك . وقيل هو ثوبٌ
https://dorar.net/ghreeb/851: هو عِرْق يمتدُّ مُعْتَرِضاً على جَنْب الدَّابة إلى ناحِية بَطْنها فشَبَّه الفتن بذلك . وقيل هو ثوبٌ
https://dorar.net/ghreeb/851). . 4- عن الأصمَعيِّ قال: (سألتُ ابنَ عَونٍ عن الفَألِ، قال: هو أن تكونَ مريضًا فتسمَعَ: يا سالمُ
https://dorar.net/alakhlaq/720عليه وسلَّم: ((أنَّه جاءَتْه امرأةٌ مِن خَثعَم تستفتيه، قالت: يا رسولَ الله، إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه
https://dorar.net/feqhia/2899اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ظَهرَه بيدِه ثمَّ قالَ أتشهدُ أنِّي رسولُ اللهِ فنظرَ إليهِ ابنُ صيَّادٍ قالَ أشهدُ
https://dorar.net/h/91vs6Csyكُنْتُ عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ إذ جاءه رجلٌ فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنَّ ابنًا
https://dorar.net/h/55SwuHXGكُنْتُ عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ إذ جاءه رجلٌ فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنَّ ابنًا
https://dorar.net/h/RAbrS0gmالأصبهاني (3/ 311). .وفي رِوايةِ ابنِ جُرَيجٍ عن عطاءٍ قال: (إنَّ الرَّجلَ ليُحدِّثُني بالحديثِ
https://dorar.net/alakhlaq/350: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن
https://dorar.net/feqhia/2666عليه وسلَّم قال: ((قال اللهُ: كَذَّبني ابنُ آدَمَ، ولم يكنْ له ذلك، وشتَمَني، ولم يكنْ له ذلك! فأمَّا تكذيبُه
https://dorar.net/tafseer/19/15عليه وَسَلَّمَ علَى مِلْءِ بَطْنِي، وَكانَ المُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بالأسْوَاقِ وَكَانَتِ الأنْصَارُ
https://dorar.net/h/bY1lT35Wتَخْرُج رِجْلاه من بَطْن أمّه قَبْل رأسه . وقد أيْتَنَت الأمُّ إذا جاءت به يَتْناً
https://dorar.net/ghreeb/4287بَقيَّتَه. [أيْ مِثلَ حديثِ: إنَّ خَلقَ أحدِكم يَكونُ في بَطنِ أُمِّه أربعينَ يومًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقةً
https://dorar.net/h/I4M2vjQRعليه وسلَّم: «ما زالَ الشَّيطانُ يَأكُلُ مَعَه حَتَّى سَمَّى، فلَم يَبقَ في بَطنِه شَيءٌ إلَّا قاءَه»
https://dorar.net/h/o4rVkYoh، وفي هذا مُبالغةٌ في مباعدةِ اليدين عن الجَنبَينِ، ورفْعِ البطنِ عن الفَخِذَين في حالة السُّجودِ؛ لأنَّه لا يُمكنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21906يَأكُلُ معَه حتَّى سمَّى، فلم يَبْقَ في بَطْنِه شيءٌ إلَّا قاءَه».
https://dorar.net/h/e35jeFPZممَّا يَلِي كفَّه"، أي: يَجعلُ فصَّ الخاتَمِ في باطنِ اليَدِ، والسِّرُّ فِي ذلك: أنَّ جَعْلَه فِي بطْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92414إنَّ أحَدَكُم يُجمَعُ خَلقُه في بَطنِ أُمِّه في أربَعينَ يَومًا -أو قال: أربَعينَ لَيلةً، قال وكيعٌ
https://dorar.net/h/EjsEEDDDوَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ . أي: وتُبصِر- يا محمَّدُ- كثيرًا من هؤلاءِ اليهودِ يَتسابَقون في ارتكابِ معاصِي اللهِ
https://dorar.net/tafseer/5/21/326)، ((تفسير ابن عطية)) (2/431)، ((تفسير ابن عاشور)) (9/15). : لقدْ أَدَّيْتُ إليكم- يا قومي
https://dorar.net/tafseer/7/20اللَّهُ أنْ يَكْتُبَ، وكانَ شيخًا كَبِيرًا قدْ عَمِيَ، فقالَتْ له خَدِيجَةُ: يا ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ
https://dorar.net/h/tP56YCW8آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ [البقرة: 35]، يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ
https://dorar.net/tafseer/73/1كُفَّارُ الأُمَمِ الماضيةِ برُسُلِهم الذين أرسَلْناهم مِن قَبلِك -يا مُحمَّدُ- فاصبِرْ على استِهزاءِ
https://dorar.net/tafseer/21/8رَبِّكما تُكَذِّبانِ، يا مَعشَرَ الإنسِ والجِنِّ [119] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/189، 191
https://dorar.net/tafseer/55/2] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (5/249)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/425). ، والمالكيَّةِ [842] ((الشرح الكبير
https://dorar.net/feqhia/6227على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إيهِ يا ابنَ
https://dorar.net/h/lVs0Hg85: يا سِباعُ يا ابنَ أُمِّ أنمارَ: يا ابنَ مُقَطِّعةِ البُظورِ، أتُحادُّ اللهَ ورَسولَه، ثُمَّ شَدَّ
https://dorar.net/h/lpQghJFS1- في قَولِه تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ
https://dorar.net/tafseer/39/15يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/3/45