13741 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وقال: إنَّه أمانةٌ، حَرُم عليك أن تُفشِيَه لأيِّ أحَدٍ، ... فإن فعَلْتَ فقد خُنتَ الأمانةَ، لكِنْ لو

https://dorar.net/alakhlaq/3265

13742 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للماوردي (ص: 349). .- وقال العِزُّ بنُ عبدِ السَّلامِ: (عليك بالعَفْوِ عن كُلِّ مَن جنى عليك، أو أساء

https://dorar.net/alakhlaq/2105

13743 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عزَّ وجَلَّ تستَقِمْ لك رعيَّتُك، والتَمِسِ الوسيلةَ إليه في الأمورِ كُلِّها تستَدِمْ به النِّعمةَ عليك

https://dorar.net/alakhlaq/1068

13744 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ [البقرة: 252]؛ لأنَّها عَلاماتٌ ودَلالاتٌ على اللهِ، وعلى ما أراد

https://dorar.net/tafseer/45/1

13745 - من الموسوعة العقدية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك في قَولِه: وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ

https://dorar.net/aqeeda/1022

13746 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ: "عليكَ بالصَّعيدِ"، وهو الترابُ الطاهرُ؛ "فإنَّه يَكْفيكَ"، ويُغْنيكَ التيمُّمُ عن الاغتسالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149854

13747 - من الموسوعة الحديثية

رَبُّكَ عزَّ وجلَّ عليها السَّماءَ، فلم تَلبَثْ عليكَ إلَّا أيَّامًا حتى أشرَفتَ عليها وهي شَربةٌ واحِدةٌ

https://dorar.net/h/iZIQUMHL

13748 - من موسوعة القواعد الفقهية

رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لَو أنَّ امرَأً اطَّلَعَ عليك بغَيرِ إذنٍ فخَذَفتَه بعَصاةٍ

https://dorar.net/qfiqhia/1405

13749 - من مقالات وبحوث مميزة

السؤال الذي يُسجَّل هنا: هل هذا المعيار "الاقتراب من الأنموذج التيمي" الذي يفرضه السياق معيارٌ منضبطٌ

https://dorar.net/article/1820

13750 - من موسوعة التفسير

). .2- قولُه تعالَى: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا تَعليلٌ للأمرِ بقِيامِ اللَّيلِ، وَقَعَ

https://dorar.net/tafseer/73/1

13751 - من موسوعة التفسير

؛ فليس قصرًا حقيقيًّا عامًّا، وإنَّما هو قصرٌ بالإضافةِ إلى موضوعٍ خاصٍّ، يَدورُ حوْلَ احتمالَينِ

https://dorar.net/tafseer/49/5

13752 - من موسوعة التفسير

بَيْنَهُمَا، فيه سُؤالٌ: (إنْ) إشارةٌ إلى نُدرةِ وُقوعِ القتالِ بيْن طَوائفِ المسلمينَ، ونحن نَرى أكثَرَ

https://dorar.net/tafseer/49/3

13753 - من موسوعة التفسير

السعود)) (6/45). .- وجُملةُ: أَبَى مُستأنَفةٌ، وقعَتْ جَوابًا عن سُؤالٍ نشَأَ عن الإخبارِ بعدَمِ

https://dorar.net/tafseer/20/17

13754 - من شروح الأحاديث

عن شِمالِه، فظنَّ يَحيى أنَّ صاحِبَه حُميدًا سَيَكِلُ الكَلامَ إليه ليَبدأَ بالسُّؤالِ؛ إمَّا لكَونِه أسَنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/23583

13755 - من قراءة ونقد

: السؤال هل الإسلام دين أم دولة؟ سؤال لم يُطرح في الفكر الإسلامي منذ ظهور الإسلام حتى أوائل القرن الماضي

https://dorar.net/article/1362

13756 - من الموسوعة العقدية

؛ فليس كُلُّ مُحِبٍّ مُعَظِّمًا، فالوالِدُ يحِبُّ وَلَدَه، فيدعوه ذلك إلى تكريمِه لا تعظيمِه، والولَدُ

https://dorar.net/aqeeda/354

13757 - من مقالات وبحوث مميزة

للدَّليلِ؛ فليس مِن رُخَصِ اللهِ؛ قال أبو أحمدَ الكَرَجيُّ القصَّابُ([22]): (أرى كثيرًا من النَّاسِ يَحمِلون

https://dorar.net/article/2054

13758 - من موسوعة التفسير

لا حَكَمَ أَعدَلُ منه، ولا قائِلَ أَصدَقُ منه؛ فليس لي أنْ أتجاوَزَ حُكْمَه [1789] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/6/30

13759 - من موسوعة التفسير

مِن وَجهينِ:الأول: أنَّ السُّلطانَ الذي نفاه عنه هو سُلطانُ الحُجَّةِ والدَّليل، فليس له حُجَّةٌ أصلًا

https://dorar.net/tafseer/14/6

13760 - من موسوعة الفرق

النبيِّينَ، فكُلُّ من ادَّعى بَعدَه مَنصِبَ النبُوَّةِ فليس إلَّا الإسلامُ أو السَّيفُ، ولا يُلتفَتُ

https://dorar.net/frq/318

13761 - من موسوعة الفرق

صَلواتُ اللهِ عليه وعلى آلِه مَن لم يهتَمَّ بأمرِ المُسلمينَ فليس منهم. أُمورُهم تلك المُتَعَلِّقةُ

https://dorar.net/frq/2018

13762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ويُهرَعون، فليس لهم مَلَكةٌ يقتدرون بها على الثَّباتِ) [2173] ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي

https://dorar.net/alakhlaq/3706