إنَّ خلقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ في أربعينَ يومًا أو لأربعينَ ليلةً ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ
https://dorar.net/h/4lCHuuLBإنَّ خلقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ في أربعينَ يومًا أو لأربعينَ ليلةً ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ
https://dorar.net/h/4lCHuuLBالرَّجلِ، فقال بطنٌ من قُريشٍ: نحن نَضعهُ. وقال آخرون: نحن نَضعهُ. فقالوا: اجعلوا بينكم حَكَمًا. قالوا
https://dorar.net/history/event/11ولا ثُنَّةٍ] الثُنَّة : ما بين السُّرة والعانة من أسْفل البَطْن ومنه حديث مقتل حمزة رضي اللّه تعالى عنه [قال
https://dorar.net/ghreeb/555على أخمَصِ بَطنِه، ثمَّ يَشُدُّه بثَوبِه؛ لِيُقيمَ به صُلْبَه، فقَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/DF4Iuh4kصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما زالَ الشَّيْطانُ يَأكُلُ معَهُ حتَّى سَمَّى، فما بَقِي في بَطْنِه شَيءٌ
https://dorar.net/h/D04csXVpإنَّ أحَدَكم يُجمَعُ خَلقُه في بَطنِ أُمِّه أربَعينَ يَومًا نُطفةً، ثمَّ يكونُ عَلَقةً مِثلَ
https://dorar.net/h/9rHL4VWrفرُحِلَت له، ثُمَّ أتى بَطْنَ الوادي فخطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ أذَّن بلالٌ وأقام فصلَّى الظُّهرَ والعَصْرَ
https://dorar.net/h/Pd36xgR9[يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ
https://dorar.net/h/aJbvMmjNعن (جَنينٍ في بَطْنِ أمِّه)، فإذا باعَ الشَّريكُ الآخَرُ نَصيبَه، فهلْ يَثبُتُ حَقُّ الشُّفْعةِ للحَمْلِ
https://dorar.net/feqhia/8709اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، وكانَ المُهاجِرونَ يَشغَلُهمُ الصَّفقُ بالأسواقِ، وكانَتِ الأنصارُ
https://dorar.net/h/rmuPaaGr«إنَّ الكَريمَ ابنَ الكَريمِ ابنِ الكَريمِ [ابن الكريم] يوسُفُ بنُ يَعْقوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ
https://dorar.net/h/MqPfrlDcيُنادي غيرَه مِن الأنبياءِ بأسْمائِهم؛ كقولِه: وَقُلْنَا يَا آَدَمُ [البقرة: 35]، وقولِه: وَنَادَيْنَاهُ
https://dorar.net/tafseer/49/1] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (13/227). .وأيضًا لَمَّا ذكَرَ تعالى حالَ المُؤمِنينَ وهُداهم، وحالَ
https://dorar.net/tafseer/14/8منِّي، ثمَّ لم يردُدْ عليَّ السَّلامَ، فأتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ هل حدثَ
https://dorar.net/h/h3i9MGitعلَيَّ السَّلامَ، فأتَيتُ أميرَ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، هل حدَثَ
https://dorar.net/h/9b9FZEEDبأُجرةٍ، ومَن عجَزَ عن الحجِّ المُعَيَّنِ بوقتٍ ولم يتمكَّنْ مِن وفائِه حتى مضى إمكانُ الحجِّ
https://dorar.net/feqhia/5868: قُرَيشٌ قال: فمَنِ الشَّيخُ فيهم؟ قالوا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ قال: يا ابنَ عُمَرَ إنِّي سائِلُكَ عن شَيءٍ
https://dorar.net/h/2Eraq2pgمن الأرض ، فقال : يا معشر القسيسين والرهبًان : ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما تزن هذه . مرحبًا
https://dorar.net/h/WNtOudE6عليه وسلَّم يَحُلُّ رَحلَه، فرُميَ بسَهمٍ فكانَ فيه حَتفُه، فقُلنا: هَنيئًا له الشَّهادةُ يا رَسولَ اللهِ! قال
https://dorar.net/feqhia/13850في هدًى عظيمٍ، وأرادوا إضلالَ المسلمين عداءً منهم يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (5/71) وذكر
https://dorar.net/tafseer/4/15آدَمَ، فيقولونَ: يا أبانا، استَفتِحْ لنا الجنَّةَ ...)) وذكَرَ الحديثَ بطُولِه [357] رواه
https://dorar.net/tafseer/50/61- أنَّ إقرارَ الإنسانِ على غيرِه غيرُ مَقبولٍ؛ لأنَّهم ادَّعوا أنَّ اللهَ هو المسيحُ، وعيسى ابنُ
https://dorar.net/tafseer/5/24يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
https://dorar.net/tafseer/3/33ابن عثيمين- سورة فاطر)) (ص: 133). .كما قال الله تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ
https://dorar.net/tafseer/57/6كَخَيرِ ابنَي آدَمَ)) [1680] أخرجه أبو داود (4259)، والترمذي (2204)، وابن ماجه (3961) واللفظ
https://dorar.net/feqhia/12878: ((حاشية ابن عابدين)) (1/661)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/497). ، وهو باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة
https://dorar.net/feqhia/1358إلى بدرٍ لمَّا نزلت غزوةُ بدرٍ قالَ عبدُ اللهِ بنُ جحشِ وابنُ أمِّ مَكتومٍ إنَّا أعميانِ يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/t2xn8vRLإنَّهُ قد أُكثرَ عليكَ القولُ أنَّكَ تقولُ عنِ ابنِ عمرَ إنَّهُ أفتى أن تؤتَى النِّساءُ
https://dorar.net/h/cjAKzYzL، وكأنَّه كرِهَ الاسمَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما نسأَلُكَ عن أحدِنا يولَدُ له؟ قال: مَن أحَبَّ منكم أنْ
https://dorar.net/h/UFszqqNw