12331 - من موسوعة التفسير

، الذي هو الارتهانُ والانغلاقُ والاستسلامُ؛ فليس لها البتَّةَ دافِعٌ من عذابِ الله تعالى، وإذا تصوَّرَ المرءُ كيفيَّةَ

https://dorar.net/tafseer/6/18

12332 - من موسوعة التفسير

الحديثُ، فليس فيه أنَّهم سألوه وقوعَ العذابِ بهم، بل عَرَضَ عليه مَلَكُ الجبالِ أنَّه إن شاء أطْبَقَ

https://dorar.net/tafseer/6/15

12333 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كما يَركُمُ الشَّيءَ لتراكُبِ بعضِه على بعضٍ، ثمَّ يجعَلُه في جهنَّمَ مع أهلِه، فليس فيها إلَّا خَبيثٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3902

12334 - من موسوعة الأديان

العديدة. أما النص المنسوب إلى المسيح فليس فيه سوى نفي الزواج، وليس فيه نفي الطعام والشراب، وقد ثبت

https://dorar.net/adyan/497

12335 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فإنَّ الرَّاجيَ يخافُ ألَّا يحصُلَ مأمولُه، فليس يُستعمَلُ بمعنى الخَوفِ [4404] ((التوقيف

https://dorar.net/alakhlaq/4340

12336 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

غَشَّنا فليس مِنَّا، والمَكْرُ والخِداعُ في النَّارِ)) [6678] أخرجه ابن حبان (5559

https://dorar.net/alakhlaq/4942

12337 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له الأمورُ على ما يريدُ؛ فليس على العاقِلِ النَّظَرُ في القَدَرِ الذي لا يدري ما يأتيه منه، وما ينصَرِفُ عنه

https://dorar.net/alakhlaq/1010

12338 - من شروح الأحاديث

به ويتَّبِعَ شريعتَه، ومَن لم يُؤمِنْ به ويتَّبِعْ شريعتَه؛ فليس بمؤمنٍ بكلِّ الأنبياءِ والمرسَلينَ؛ وإنما

https://dorar.net/hadith/sharh/3107

12339 - من شروح الأحاديث

، ومَنْ كان حَجُّهُ خالِصًا للهِ مُوافِقًا لهَدْيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فليس له ثَوابٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/3938

12340 - من موسوعة التفسير

تفَرَّقوا فليسَ بِنَدِيٍّ، يقال: نَدَوْتُ القوم، أَنْدُوهم، نَدْوًا: إذا جمعتَهم، وأصلُ (ندي) هنا: يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/19/13

12341 - من موسوعة التفسير

1- قال الله تعالى: إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ فليس للعابِدينَ الذين هم أشرَفُ

https://dorar.net/tafseer/21/22

12342 - من موسوعة التفسير

والأحكامِ ونَحوِها- قد اتَّفَقَت كُلُّها وتواطأَتْ، فليس فيها تناقُضٌ ولا اختِلافٌ؛ فكلَّما ازداد

https://dorar.net/tafseer/31/1

12343 - من الموسوعة العقدية

؛ فليس لنا أن نَتوهَّم أنَّ كيفَ وكيفَ، وإذا قال لك الجَهْميُّ: أنا أَكفُرُ برَبٍّ يَنزِلُ عن مكانِه

https://dorar.net/aqeeda/821

12344 - من الموسوعة العقدية

الطَّاعونَ رَحمةً، فقال: ((إنَّه كان عذابًا يبعَثُه اللهُ على من يشاءُ، فجعله اللهُ رحمةً للمؤمنين؛ فليس

https://dorar.net/aqeeda/954

12345 - من موسوعة اللغة العربية

العاملانِ به ويقتَضِيانِه؛ فإنْ لم يقتَضِياه معًا فليس من التنازعِ، كقَولِ امرئِ القَيسِ:وَلَوْ أَنَّ مَا

https://dorar.net/arabia/651

12346 - من شروح الأحاديث

مُطابِقًا لأفْعالِ مَنْ أَثْنَوْا عليه، فإنْ لم يكُنْ كذلك فليس هو مُرادًا بالحديثِ. وقد قيل: إنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/23239

12347 - من شروح الأحاديث

الرَّدِّ بحَسَبِ ردِّهِ، "ومَن لم يُجِبْ فلا شَيءَ له"، أي: مَن لم يرُدَّ فليس له أجْرٌ. وإذا الْتَقى

https://dorar.net/hadith/sharh/148901

12348 - من شروح الأحاديث

اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} [آل عمران: 113]، فليس أهْلُ الكِتابِ مُتَساوينَ في حالِهم؛ بل

https://dorar.net/hadith/sharh/151710

12349 - من الموسوعة العقدية

عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر: 7]: (فالحَلالُ ما حلَّله والحرامُ ما حرَّمه والدِّينُ ما شرعه، فليس لأحدٍ مِن

https://dorar.net/aqeeda/1487

12350 - من الموسوعة العقدية

القِصاصُ من القَرْناءِ للجَلْحاءِ فليس هو من قِصاصِ التَّكليفِ؛ إذْ لَا تَكليفَ عليها، بَل هو قِصاصُ

https://dorar.net/aqeeda/2047

12351 - من الموسوعة العقدية

: كُلُّ شَرابٍ ليسَ بعَذبٍ فليسَ بكريمٍ) [5072] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/ 537

https://dorar.net/aqeeda/2389

12352 - من الموسوعة العقدية

، فليس لأحدٍ معه أمرٌ ولا نهيٌ غيرُ ما أَمَرَ هو به) [124] يُنظر: ((الأم)) (3/596

https://dorar.net/aqeeda/89

12353 - من الموسوعة العقدية

نُثْبِتُه على وَجهٍ يليقُ بجَلالِه وعَظَمتِه، فـلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ.

https://dorar.net/aqeeda/739

12354 - من موسوعة اللغة العربية

الإدْغامِ؛ لأنَّها أقَلُّ في الكَلامِ، وأشَقُّ على المُتكلِّمِ، وما جاء إدْغامُه منها فليس إلَّا لمُقارَبتِه

https://dorar.net/arabia/1385

12355 - من موسوعة أصول الفقه

الإخباراتِ فهيَ فُتيا فقَط، فليس لحاكِمٍ أن يَحكُمَ بأنَّ هذه الصَّلاةَ صحيحةٌ أو باطِلةٌ، ولا أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1618

12356 - من الموسوعة الحديثية

عيسى ابنُ مَريمَ، وإلَّا يكُنْ هو، فليس لكَ أن تَقتُلَ رجُلًا مِن أهلِ العَهدِ. قال: فلم يَزَلْ رسولُ

https://dorar.net/h/CCHEqj50

12357 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشوكانيُّ قال الشوكانيُّ: (أمَّا الإيتارُ بأحجارِ الاستجمارِ، فليس ذلك إلَّا سنَّة؛ لِمَا في حديث: "مَن

https://dorar.net/feqhia/140

12358 - من الموسوعة الفقهية

الكاسانيُّ: (أمَّا إذا وجده بعد الفراغِ من الصَّلاة؛ فإن كان بعد خروجِ الوَقتِ، فليس عليه إعادةُ ما صلَّى

https://dorar.net/feqhia/576

12359 - من الموسوعة الفقهية

إلى سُترة، فليس عليه أن يدفعَ من يمرُّ من وراء سترته... لا أعلمُ بين أهل العِلم فيه اختلافًا) ((التمهيد)) (4

https://dorar.net/feqhia/1038