114031 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأن يسارِعَ بالتَّخلُّصِ من هذا الدَّاءِ.قال ابنُ عابدين: (عِلمُ الإخلاصِ والعُجبِ والحَسَدِ والرِّياءِ فَرضُ

https://dorar.net/alakhlaq/4919

114032 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[5131] ((ديوان البحتري)) (1/ 592). 5- وقال ابنُ حيوسٍ:إن تُرِدْ خَبْرَ حالِهم عن يقينٍفأْتِهم

https://dorar.net/alakhlaq/1636

114033 - من موسوعة الفرق

حنيفةَ، والشَّافعيِّ، وابنِ حنبَلٍ، ومن حذا حَذْوَهم في تلك المذاهِبِ السَّخيفةِ، وكان في زمانهم

https://dorar.net/frq/1671

114034 - من شروح الأحاديث

مالِه على المِسكينِ واليَتيمِ وابنِ السَّبيلِ، فهو نِعْمَ الصَّاحِبُ الذي يَشهَدُ له يَومَ القِيامةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3892

114035 - من موسوعة التفسير

»؛ إشعارًا بالرَّحمةِ [126] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (18/312). .4- في قَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/55/2

114036 - من موسوعة التفسير

سَاهُونَ، ولم يقُلْ: في صَلاتِهم) [38] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/664)، ((تفسير الثعلبي

https://dorar.net/tafseer/107/1

114037 - من موسوعة التفسير

بشَيءٍ، فضلًا عن أن يكونَ وصْفًا أعلى [658] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/499). !

https://dorar.net/tafseer/16/13

114038 - من غريب الحديث

وكان لَبنُها حراما على النساء وفي حديث ابن مسعود [إذا كُنتَ في الوَصيلة فأعْطِ راحِلَتَك حَظَّها] هي العِمارَةُ

https://dorar.net/ghreeb/4055

114039 - من غريب الحديث

إذا دَخَل في النَّعيم فَيُعَدَّى بالباء . وفي حديث ابن ذي يَزَن : - أتَى هِرَقْلاً وقد شالَت نعَامَتُهمْ

https://dorar.net/ghreeb/3839

114040 - من موسوعة التفسير

نَقَصَ عنها [182] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/266). ، وما جاز

https://dorar.net/tafseer/74/3

114041 - من غريب الحديث

وهي قبيلة باليمَن والميم زائدة ومنه حديث ابن عمر [إنه دخل المسجد وعليه بُرْدان مَعافِرِيَّان] وقد تكرر ذِكره

https://dorar.net/ghreeb/2517

114042 - من غريب الحديث

العُنُق رَجُلٌ أعْنَقُ وامْرأة عَنْقَاءٌ ومنه حديث ابن تَدْرُس [كانت أمّ جَميل - يعني امرأة أبي لهب

https://dorar.net/ghreeb/2589

114043 - من غريب الحديث

جاء في بعض الروايات كذلك وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [ الإنسان لا يُجْنِبُ وكذلك الثَّوْب

https://dorar.net/ghreeb/706

114044 - من شروح الأحاديث

وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41]. ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151611

114045 - من موسوعة الأديان

يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، وهو المخلِّص للبشرية من مآسيها وآلامها، وأنه يتحمَّل عنهم

https://dorar.net/adyan/972

114046 - من موسوعة اللغة العربية

: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 76، 77). إلى أنَّ هذا البِناءَ غيرُ مُتَعَدٍّ، وذَهَب ابنُ جِنِّي

https://dorar.net/arabia/1050

114047 - من موسوعة اللغة العربية

الجُملتَينِ بَعْدَها [130] ينظر: ((الجنى الداني)) للمرادي (ص: 284)، ((شرح ابن عقيل على الألفية

https://dorar.net/arabia/1479

114048 - من موسوعة اللغة العربية

البيتِ، كقولِ الشَّاعِرِ: الطويلسَريعٌ إلى ابنِ العمِّ يَلطِمُ وَجْهَهوليسَ إلى داعي النَّدى بسَريْعِفقد

https://dorar.net/arabia/2023

114049 - من موسوعة أصول الفقه

مُعارِضٌ له). ((البحر المحيط)) (8/18). ، وابنُ القَيِّمِ [2315] قال: (لم يَتَنازَعِ

https://dorar.net/osolfeqh/583

114050 - من موسوعة أصول الفقه

عن ابنِ الصَّبَّاغِ أنَّه مَنَعَ هذا الشَّرطَ، وجَوَّزَ أن يَكونَ الحُكمُ عليه أماراتٌ مُتَقدِّمةٌ

https://dorar.net/osolfeqh/460

114051 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ: حُسنُ الكَلامِ، وإرشادُ ابنِ السَّبيلِ، وإغاثةُ المَلهوفِ، وهِدايةُ الضالِّ وإرشادُه، وإعانةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/16331

114052 - من شروح الأحاديث

»، وهذا مِن التَّقْليلِ والإهانةِ لمُسَيْلِمةَ بانْصِرافِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فسَأَلَ ابنُ عبَّاسٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150439

114053 - من شروح الأحاديث

في السَّنةِ الثَّالثةِ، سُمِّيَت بذلك؛ لأنَّ أُمَّها ولَدَت غيرَها، فصارَ لها لبَنٌ، والذَّكَرُ ابنُ لَبونٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/78026

114054 - من مقالات وبحوث مميزة

الشرك أو الكفر-، مالم يستحله). 8- ترك جميع أعمال الجوارح (جنس الأعمال كما يسميه ابن تيمية ) ليس كفراً

https://dorar.net/article/106

114055 - من شروح الأحاديث

، فتَعتدُّ حَيثُ شاءتْ، ولا سُكنى لَها. وقَولُ عَطاءٍ هذا كأنَّه مُفَسِّرٌ لِقَولِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150976

114056 - من مقالات وبحوث مميزة

عليها؛ لإدخالِه السرورَ على أخيه المسلمِ، فالمباح - كما قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة: (بالنيَّة الحَسنة

https://dorar.net/article/145

114057 - من قراءة وتعريف

المذهَبِ الأشعَريِّ. ولهذا لم يُذكُرْ ضِمنَ عُلَماءِ السَّلَفِ في هذا السِّياقِ: ابنُ جريرٍ الطَّبَريُّ

https://dorar.net/article/2131

114058 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .- وعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ ابنةَ الجونِ لمَّا أُدخِلَت على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/272

114059 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/53). .2- إذا لم يَبقَ بالبَلدِ إلَّا مَطعونٌ، وافتَقَروا لمُتَعَهِّدٍ وقَدِمَ

https://dorar.net/qfiqhia/443