ذلك [555] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/258). ، فالآيةُ فيها دلالةٌ على أنَّ البُدْنَ إذا جُعِلَتْ
https://dorar.net/tafseer/22/11ذلك [555] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (17/258). ، فالآيةُ فيها دلالةٌ على أنَّ البُدْنَ إذا جُعِلَتْ
https://dorar.net/tafseer/22/11، والرَّجِلُ والراجِلُ: الماشي، مشتقَّةٌ مِن الرِّجْلِ [826] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/658
https://dorar.net/tafseer/17/15عن سَبيلِ الهُدى [530] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (13/153). .5- إنَّما قال الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/13/10تَنْظُر وتَعْتَافُ فَدعَتْه إلى أن يَسْتَبْضِع منها فأبَى] وحديث ابن سِيرين [إنَّ شُرَيْحا كان عائِفاً
https://dorar.net/ghreeb/2618أصلِيَّة . ورجلٌ مَحِلٌ : أي ذُو كَيْد - ومنه حديث ابن مسعود [القرآن شافِعٌ مُشَفَّع وما حِلٌ مُصَدَّق
https://dorar.net/ghreeb/3492والمَوْلى . والمرأة تُسَمِّى فِراشاً لأن الرجُل يَفْتَرِشُها ومنه حديث ابن عبد العزيز [إلا أن يكون مالاً
https://dorar.net/ghreeb/2795عليه وسلم في حديث ابن أبي هالة : بادِنٌ مُتَماسك والبادِن الضَّخم فلما قال بادن أرْدَفَه بِمُتَماسِك
https://dorar.net/ghreeb/232عن الدين كما قال [ربنا إنا أطعنا سادتنا] أي عليكَ مثْلُ إثمهم وقال ابن الأعرابي : أَرَسَ يَأْرِسُ أَرْساً
https://dorar.net/ghreeb/66تَصعَّده الأمرُ إذا شَقَّ عليه وصَعُب وهو من الصُّعُود : الْعَقَبة . قيل ( القائل ابن المقفع . انظر الفائق
https://dorar.net/ghreeb/2127بَعِيدَةُ العُقُول - وفي حديث ابن الأكوع [لمَّا أَقَام بالرَّبَذَة قال له الحجّاجُ : ارتدَدْتَ على عَقبَيك
https://dorar.net/ghreeb/2461] أي طَعْم ثَمرها تَشْبيها بالخَراج الذي هو نفْع الأَرَضين وغيرها وفي حديث ابن عباس [ َيتَخَارَج الشَّرِيكانِ
https://dorar.net/ghreeb/1014وتَقيهم ما يُرْمَوْنَ به من فوقهم وفي حديث ابن عباس [ اتَّبِعُوا دُبَّة قُريش ولا تُفارقوا الجماعة
https://dorar.net/ghreeb/1145والضم . وقيل الارعواء : النَّدم على الشيء والانْصِرَاف عنه وتَرْكه ومنه حديث ابن عباس [ إذا كانت عِنْدك
https://dorar.net/ghreeb/1467)) للإسماعيلي (ص: 57)، ((عقيدة السلف – مقدمة ابن أبي زيد القيرواني لكتابه الرسالة)) (ص: 57)، ((أصول السنة
https://dorar.net/aqeeda/1367اجتهاداتٌ بَشَريَّةٌ مُنحَرِفةٌ لا ضابِطَ لها، تتأثَّرُ بمؤثِّراتٍ شَتَّى.قال ابنُ تَيميَّةَ: (المقَدِّمةُ
https://dorar.net/aqeeda/924محمَّدٍ دون مسعودٍ، وكان ابنُه مَسعودٌ بأصبهان، فلمَّا بلَغَه الخبَرُ سار إلى خراسان، واستخلف بأصبهانَ
https://dorar.net/history/event/1460- والله أعلم, ولَمَّا مات مُعِزُّ الدولة دُفِنَ بباب التبن في مقابر قريش، فبَعَث ابنُه عِزُّ الدولة ووليُّ
https://dorar.net/history/event/1225أنه قد جعل ابنَه وليَّ عهده في السلطنة، وجعل الأميرَ إياز أتابكه -الأمير الوالد- وأمرهم بالطاعةِ لهما
https://dorar.net/history/event/1784بن أبي المظفر إبراهيم بن أبي سعد مسعود بن محمود بن سبكتكين، صاحب غزنة، في شوال، وملك بعده ابنه
https://dorar.net/history/event/1831الهمزة بعدها. ينظر: ((حاشية الخضري على ابن عقيل)) (1/ 299). .8- أن تقَعَ بعد «إذ» الظَّرفيَّةِ
https://dorar.net/arabia/394يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ [الحجرات: 14].ومنه قَولُ ابنِ قَيسِ الرُّقَيَّاتِ:كَيْفَ نَوْمِي عَلَى
https://dorar.net/arabia/483بالمضافِ يُنظَر: ((شرح الكافية الشافية)) لابن مالك (2/ 962)، ((شرح ألفية ابن مالك
https://dorar.net/arabia/686، فطلَبَ أحَدَ الصَّحابةِ؛ ليتأكَّدَ منه؛ يقول عبدُ السَّلامِ: "فحدَّثَني فلانٌ- سمَّاه مُسلِمٌ، وهو ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29928وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً
https://dorar.net/hadith/sharh/30229أيَّامِ الآخِرَةِ. "قيل"، أي: قال أحدُ الحاضِرينَ، "لسَعدٍ"، وهُو: ابنُ أبي وقَّاصٍ: "وكَمْ نِصْفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30352؛ فلا يَسجُدون جميعًا بمِثلِ ما يَفعلُ حَرسُ السُّلطانِ. ثمَّ ذَكَر ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/40827الدَّجَّالُ في الشَّامِ؛ حيث يقتُلُه نبيُّ اللهِ عيسى ابنُ مريمَ عندَ المنارةِ البيضاءِ شرقَ دِمَشْقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35777الدُّعاءِ "عبْدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ"، ابنِ عبدِ عوفِ بنِ عبدِ بنِ الحارثِ بنِ زُهْرةَ القُرشيَّ رَضِي اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36180ابنُ مَسعودٍ رضِي اللهُ عنه: "ولقد رأيتُنا وما يَتخلَّف عنها إلَّا مُنافِقٌ مَعلومُ النِّفاق
https://dorar.net/hadith/sharh/22933البُخاريِّ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ في القِيامِ الأوَّلِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/23148