من جُلودِهم مِثلَ ريحِ المِسكِ، فإذا البَطنُ قد ضَمُرَ). صَحَّحَه ابنُ حِبَّانَ، والألبانيُّ في ((صحيح
https://dorar.net/frq/2081من جُلودِهم مِثلَ ريحِ المِسكِ، فإذا البَطنُ قد ضَمُرَ). صَحَّحَه ابنُ حِبَّانَ، والألبانيُّ في ((صحيح
https://dorar.net/frq/2081الله صلى الله عليه وسلم: ((كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلي سبعمائة ضعف، قال الله تعالى
https://dorar.net/article/1299والشطرنج، فقد فصل المؤلف فيها القول في أكثر من (40) صفحة، وكذلك الألعاب التي فيها أذى سواءً للآدميين
https://dorar.net/article/198تعالى: أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ
https://dorar.net/aqeeda/1500ما يُحدِّثُنا ابنُ أُمِّ عَبْدٍ" وهذا لَقَبُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ "يا كعبُ، عن أدْنى أهْلِ الجنَّةِ مَنزِلًا
https://dorar.net/hadith/sharh/91857شَهِدتُ خُطبَةَ ابنِ الزُّبَيرِ بالمَوسِمِ، قال: ما شَعَرْنا حتى خرَجَ علينا قَبلَ يَومِ التَّرويةِ
https://dorar.net/h/a4Gulwgwله الخَضِرُ: يا مُوسَى، إنَّكَ علَى عِلْمٍ مِن عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لا أعْلَمُهُ، وأَنَا علَى
https://dorar.net/h/RgrQ1qfT، ولم يُؤْتَها نبيٌّ قبل محمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّمعن ابن عبَّاس رضي الله عنهما، قال: ((بينما جبريلُ قاعدٌ
https://dorar.net/tafseer/1عِندَ حُلولِ الحادِثِ العَمَمِإنْ لَم تَكُنْ في مَعادي آخِذًا بيديفضلًا وإلَّا فقُلْ: يا زَلَّةَ
https://dorar.net/alakhlaq/3164). .قال ابنُ كثيرٍ: (هذه صِفاتُ عِبادِ اللهِ المُؤمِنين الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا
https://dorar.net/alakhlaq/2970). .وقال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1343يا أخي، إنْ كُنتَ لَسليمَ الصَّدرِ للسَّلَفِ، وإنْ كُنتَ لتُحِبُّ أن تخفيَ عِلْمَك) أي: لا تحِبُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1530صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : يا بنَ أخي، إنَّك منَّا حيثُ قد علِمْتَ مِن المكانِ في النَّسبِ، وقد
https://dorar.net/alakhlaq/346التي فيها ذِكرُ القَدَرِ، كما عندَ ابنِ ماجَهْ، فتَجادَلوا في إثباتِهِ ونَفْيه، وكأنَّ كُلًّا منهم كان يَستَدِلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149739يحيى بنِ يحيى قال: كُنَّا عند مالِكِ بنِ أنَسٍ، فجاء رجُلٌ فقال: يا أبا عبدِ اللهِ، الرَّحْمَنُ عَلَى
https://dorar.net/aqeeda/478إلى رَأيِ الجُمهورِ: أبو يَعلى [591] ((العدة)) (2/ 400). ، وابنُ قُدامةَ [592
https://dorar.net/osolfeqh/142بالذِّكرِ، وحَديثِ التِّرمذيِّ وابنِ ماجَه عن أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150443، فوعَظَهنَّ، وذَكَّرهنَّ باللهِ، وتَلا علِيهنَّ قولَه تعالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8768رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي أعطَيتُ ابني مِن عَمرةَ بنتَ رَواحةَ عَطيَّةً، فأمَرَتني
https://dorar.net/qfiqhia/305المُكَلَّفينَ بالاقتِضاءِ، أوِ التَّخييرِ، أوِ الوَضعِ) [11] يُنظر: ((مختصر ابن الحاجب)) بشرحه ((رفع
https://dorar.net/osolfeqh/59: تفسير ابن كثير 1/77؛ حيث أشار لوجود جُدَّة منذ خلق آدم كما في أثر الحسن البصري، وقال في معجم ما استعجم 1
https://dorar.net/article/379الصحيح)) (1/9)، والترمذي (2662)، وابن ماجه (41) من حديثِ المغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/alakhlaq/4785أن يمنَعَه، بل يجِبُ عليه أن يأذَنَ له بذلك [795] قال ابنُ تيمية: (وإذا طَلَب النِّكاحَ فعلى
https://dorar.net/tafseer/24/9للتأنيثِ.فِعَالاء: ولم يأتِ منه إلَّا ما ذكَرَه ابنُ دُرَيدٍ: قِصَاصاء، للقِصاصِ [644] يُنظر
https://dorar.net/arabia/969، وأخرجوا ابن المشطوب إلى الشام، فاتصل بالملك الأشرف وصار من جندِه، قال ابن خلكان: "فلما عبر الفرنج إلى أرض
https://dorar.net/history/event/2417وفاة شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية هو الشَّيخُ الإمامُ العالمُ العَلَمُ العلَّامةُ الفقيهُ
https://dorar.net/history/event/2962وفهد، وتركي الهزاني صاحب حريق نعام، وعبد الله ابن القاضي أحمد العريني رئيس سدير، ومحمد العميري رئيس
https://dorar.net/history/event/4428(5468)، وابن ماجه (3354). صحَّحه ابن حبان في ((صحيحه)) (1029)، والألباني في ((صحيح سنن النسائي
https://dorar.net/alakhlaq/4016والعادةِ) [3526] ((إحياء علوم الدين)) (3/ 369). .وقال ابنُ القيم: (كُلُّ خُلُقٍ محمودٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4094