يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ يا أخو تنوخَ إني كتبتُ بكتابٍ إلى كِسرى واللهُ مُمَزِّقُه
https://dorar.net/h/K8iyZz8Tيَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ يا أخو تنوخَ إني كتبتُ بكتابٍ إلى كِسرى واللهُ مُمَزِّقُه
https://dorar.net/h/K8iyZz8Tقالت فزادني ذلك على ما عندي قالت وأتاني فقال اتَّقي اللهَ يا عائشةُ وإنْ كنْتِ قارَفْتِ مِن هذا شيئًا
https://dorar.net/h/rVVrjwn1بِالْمُهْتَدِينَ} [القصص: 56]، يا أخا تَنوخَ، إنِّي كَتَبتُ بكتابي إلى النَّجاشيِّ فخَرَقَها، واللهُ مُخرِقُه
https://dorar.net/h/69YnJ4zKسَببُ كلِّ سَعادةٍ وفَلاحٍ.ومنه قولُه تعالى: يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ
https://dorar.net/arabia/1709مَحْذُورًا [الإسراء: 57].6- الصَّبرُ:قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا
https://dorar.net/frq/1434الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [التغابن: 8]، فقال: (يا أبا خالدٍ، النُّورُ واللهِ
https://dorar.net/frq/1846أصحابِنا روى عنك أنَّك قُلتَ: إذا أحَلَّ الرَّجُلُ لأخيه المُؤمِنِ جاريتَه فهي له حَلالٌ! قال: نَعَم يا
https://dorar.net/frq/1908مَرضاةِ أزواجِه؛ فيتغَيَّرَ قَلْبُها، فأنْزَلَ اللهُ تعالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا
https://dorar.net/hadith/sharh/5373، "فقلْتُ له: إنْ كُنَّا لقد طَمِعْنا يا رسولَ اللهِ أنْ تقومَ بنا حتى تُصبِحَ"، وهذا من حُبِّهم للقِيامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148737. فسألت أمُّ المُؤمِنينَ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها، عن سَبَبِ ذلك، فقالَتْ: «يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150921على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بأُسلوبٍ فيه استلطافٌ: «يا
https://dorar.net/hadith/sharh/20267له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا حَكِيمُ، إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ»، يعني: كالفاكِهةِ الخَضِرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8986بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه في بَعضِ الطُّرُقاتِ، فقال: «كيف أَنتَ يا حَنظلَةُ؟» يَطمَئنُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152546)، ((الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم)) للهرري (21/ 319). -يعني: تباعُ عند بابِ المسجدِ- فقال: يا رَسولَ اللهِ، لو
https://dorar.net/feqhia/5425مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} يا أخا تنوخَ
https://dorar.net/h/B5hdDdWOفي النَّارِ والهُونِفحَدُّ الكبيرِ الحَدُّ في عاجِلِ الدُّنَاوسُوءُ عَذابِ النَّارِ يا شَرَّ مَسكَنِثلاثةُ
https://dorar.net/frq/1246[47] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/356، 357). .3- في قَولِه تعالى: سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي
https://dorar.net/tafseer/57/1ابن عاشور)) (8-ب/230). .وقولُه: أَتَأْتُونَ أي: أتعملونَ الفاحشةَ؟ وقد كُنِّي بالإتيانِ
https://dorar.net/tafseer/7/18صِيَغٍ:1- فِعلُ الأمرِ: تقولُ: اذْهَبْ، ذاكِرْ، اجْتَهدْ، أَحْضِرْ فُلانًا... ومنه قولُه تعالى: يَا
https://dorar.net/arabia/1654ابن مفلح يثني على تيمورلنك ويحثُّ الناس على عدم القتال وإعطائِه ما يريد، وكاد يحصل بسبب ذلك فتنةٌ
https://dorar.net/history/event/3239شيخُ الإسلام ابن تيميَّة، إلَّا أنَّه قد توغَّل في كلِّ مظلمةٍ، وتهجَّم على كلِّ مشكلة، وكتَب
https://dorar.net/article/1804: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فاطر)) (ص: 194). .3- في قَولِه تعالى: فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ
https://dorar.net/tafseer/35/7سَبِيلًا [1150] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/335). [الفرقان: 44].- وفيه مُناسبةٌ
https://dorar.net/tafseer/20/19في كُلِّ مَكانٍ [179] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (14/115). .2- قال الله تعالى: يُنْبِتُ
https://dorar.net/tafseer/16/3لا يدري ما خَلَفَه عليه ] [ أي ] [ فدخل ابنُ الزُّبير خلافَه ] [ قد خَلَفهم في ذُرّياتِهم
https://dorar.net/ghreeb/1092العربي (1/91)، والترمذي، وابن خزيمة في ((الصحيح)) (1/228)، وابن حبان في ((صحيحه)) (1243). ، ولَم
https://dorar.net/osolfeqh/1138الخلق، والفساد، وإدمان الخمر. 13- قضى على التعليم الإسلامي، ومنع مدارس القرآن الكريم، واستبدل اللاتينية
https://dorar.net/adyan/297أيضًا:تعالى اللهُ يا سَلْمُ بنَ عَمرٍو أذَلَّ الحِرصُ أعناقَ الرِّجالِهَبِ الدُّنيا تقادُ إليك عَفوًا أليس
https://dorar.net/alakhlaq/4366؟ فيقولون فلانُ ابنُ فلانٍ بأحسنِ أسمائِه التي كانوا يسمونَه بها في الدنيا حتى ينتهوا به إلى السماءِ الدنيا
https://dorar.net/h/zg3NKITvعِلمِهم بكَذِبِه لشِدَّةِ حاجَتِهم وإيثارِهم دُنْياهم على أُخْراهم. قال ابنُ تَيميَّةَ في شَأنِ
https://dorar.net/aqeeda/1926